中医真的难学吗？
中医实际上分为两部分：形而上的和形而下的
1、形而上的：营卫、十二正经奇经八脉、腠理等；
2、形而下的：五脏六腑、筋骨血肉等；但五脏是有“智慧”的，它如电脑中的独立模块。其实每个细胞何尝没有“智慧”，只是我们现在还无法和她对话。
3、全身穴位：沟通形而上和形而下。
4、营卫和气血是两类物质，但它们可以相互转化。它们有共同的物质基础。
5、营和卫是两种不同的精微物质。
6、气血是一种物质，血的活力和量的不同而分为气血强弱多寡。
7、营卫能在有形和无形中运动；即它既在形而上的十二正经奇经八脉、腠理等中运动，也和五脏六腑、筋骨血肉相连；
8、气血只能在有形的物质中运行，即受五脏六腑控制。
9、人体的两套系统对疾病的治疗可单独用，也可同时用。所以中医有：针灸砭药和导引吐纳；高层次的形而上的修身养性。
8、营卫不和：主要是形而上的十二正经奇经八脉、腠理等病。
9、气血不调：主要是形而下的五脏六腑、筋骨血肉的病。
10、风寒暑湿燥火还是按络、经、腑、脏传变的，所以先伤营卫经络。
11、房劳食伤虫叮蛇咬时疫等器质性病，先伤的是气血脏腑。
12、七情虽是形而上的，但它首先伤的是五脏。因为五脏是有智慧情感的。
13、六欲又分形而上的和形而下的，形而下的归五脏；形而上的归“神”的范畴，要用修身养性治疗。
在歧伯眼里，营卫、十二正经奇经八脉、腠理和五脏六腑、筋骨血肉都是一目了然的事，但我们凡胎肉眼是很难看清形而上的营卫、十二正经奇经八脉、腠理的，所以会觉得中医很难；道不可见，德以显之，当我们还没有歧伯的天眼时，我们就要通过四诊八纲来悟道。西医是唯德是德，无德不德。西医无法治疗病人个人有感觉，检查指标都合格的病。而一些中医医生，见德不德，于是开方七搭八搭。
又加上一些人以为如此，误解经典，结果离道越远了。就象我现在一样，以为是如此，真的如此么？
中医的药：
中药的归经，就是西医所说的靶向治疗。我们的中药可比西药聪明，它会自己到它该去的地方。不过我们也不能忘了“同性相斥，异性相吸”。
中药与西药：
不是中药不行，而是你的方法不行，你的思维不行。
1、中药之所以能治病，并不是中药中只有“有效成份”。中药本身就有多种成份组成：四气五味、颜色、生命节律（“有效成份”）等，当你把其他几大要素去掉，皮之不存，毛将焉附。
2、你用西医的观点看中医脏腑，脏腑只是一个器官；而中医认识到人的五脏六腑是有智慧的，中药的归经，实际上是药物进入胃后，五脏六腑根据药物的气、味、性，把“药”领到自己的家。当药没有了气味等要素，就象迷路的孩子，只能在血液中乱跑乱闯；而由于“孩子”没有“气味”的标识，五脏六腑不单不认这孩子，还认为这是“坏孩子”予以拒绝、打击，这就是西药的毒副作用。
3、但有些中药制剂还是有效的，为何？这和西药一样，它是靠血浓度，即血液中的药物含量，它强迫五脏六腑不得不给它通过而起效。从理论上分析：中药制剂对血液方面的病会比较有效。西医已经认识到西药靠血浓度起效的治疗方法毒副作用太大，又搞出介入治疗等方法，即把药直接作用于病灶。
4、若是中药的“有效成份”用此药本身的气、味、色、嗅作为赋形剂再制成丸剂片剂就会有效了。那西药是否也能用同样的原理：即西药本身的药物，再用中药的气、味、色、嗅和它糅合制成丸剂片剂，就能减少毒副作用？这就要看我们的五脏六腑能否识别它的糖衣炮弹了。
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