浅谈学生君子品格的培养

力             匕

浅谈学生君子品格的培养 

敬德读经

           阝               勹

                              廴              匚

厶

作者｜徐红（北大附小肖家河分校）

随着社会经济的飞速发展，我们的生活中出现了很多不和谐的音符。功利浮躁的社会氛围对学生的健康成长产生了非常消极的影响，在一定程度上导致了他们人生观和价值观的偏颇，以及道德水平的欠缺。因此，本文将针对此问题进行探讨，希望找出更有效的教育途径。

力             彑

-①-

君子品格培养概述

         夂                 小

何谓“君子品格” 

首先我们来探讨君子品格的内涵。所谓品格，就是人的品性，也有人解释为人性、品德、性情和德性等等。虽然仔细研究会有些差异，但在笔者的眼中，它们的意思大致相差不多，都是人们内在的对于道德核心价值观的选择和认同，以及在实践中个人道德行为的外在表现。品格有好与坏之分。所谓好，就是以人性为标准的态度；所谓坏，就是以动物性为标准的态度。那么教育的最高目标，就是让学生形成良好的人生态度，成就君子品格。从孔老夫子到今天的诸多学者，他们都针对君子品格阐发了自己独特的理解。总的来说，他们都是把生活中一切珍贵的宝物（如我们常说的“君子比德于玉”）和美好的品质（如孝悌忠信，仁义礼智信，智仁勇等）与君子品格联系在一起。

君子品格的准则 

君子品格的培养是我们作为教育者以社会公认的价值标准为准则，设立一定的目标，并为之创设好环境，进而让学生达到预期状态的教育现象。良好品格的产生既不是“人之初，性本善”的自然萌发，也不是由老师和家长们的简单说教所铸造，而是一种个人内心真正的领悟和解放。 

那么，君子品格的准则是什么？虽然对君子品格的理解因人而异，因古今而有别，但在笔者看来，不管是《论语》中频繁出现的君子，还是古今著名的人物对它的理解，大都围绕着修身、处世、爱国这几个层面展开。 

首先，君子总是把修身放在第一位。《大学》里讲“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣”，足以见修身之重要了。但君子品格的修炼过程也不是轻而易举的事情，孔老夫子与弟子在讨论《诗经》的时候说“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，意思是君子需要像打磨美玉一样不断地切磋琢磨自己，只有这样，才会具有可以让别人效仿的品性和修养。

 

其次，君子处世时需具有仁爱之心。他们在与人交往的过程中能做到“己所不欲，勿施于人”，时时刻刻以“己欲立则立人，己欲达则达人”为做人的准则，甚至有着像杜甫那样在苦难时刻能吟诵“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”的胸怀。 

第三，君子要有爱国的情怀。具体而言，就是有范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心胸。他们认为天下兴亡，匹夫有责，并且敢为天下先。

力             彑

-②-

小学生君子品格培养的困境 

         夂                 小

在当下的小学教育中，有许多错误的观念是不利于君子品格的培养的。比较典型的有以下两方面。 

重“智”轻“德” 

人们过于重视知识和成绩，却忽视了君子品格的培养。无论是学校还是家庭教育，最终的目标都是培养孩子成为德、智、体、美、劳全面发展的人。作为学生，学习成绩固然重要，但仅有才华而没有好的德行是无法立足于这个社会的。从古至今，这个社会对于品行的判断标准基本相同：有才有德为圣人，有德无才为君子，无德无才是庸人，有才无德为小人。由此可知，我们现在衡量人才的标准是错误的，需要有所调整。 

重“外在”轻“内在” 

人们往往重视外在的表现，而轻视内在的品性。稳定的君子品格应深深植入内心的道德认知。无论在什么情况下，君子都绝不会改变自己的行为。但当今社会，受利益的驱使和灌输式品格教育的影响，孩子们的价值取向大多趋向功利化。他们开始以自身获得利益为主要目的，趋于“急功近利”，进而进行一些仅仅是想受到短暂的正面评价的行为。比如，好多孩子在为班级做事情的时候，为了得到老师的夸奖，在老师面前争先恐后地表现，可当老师不在时，很大一部分人就扔下事情不管了。其实，大部分孩子都明白道德的准则，因为父母和老师每天都在不厌其烦地给他们讲。但这样的教育脱离了实践，势必导致知行不合一的结果。

力             彑

-③-

君子品格的培养方法 

         夂                 小

君子品格的培养可以围绕以下两个方面进行展开：读童蒙养正和圣贤经典的书，学习古代君子。 

童蒙养正，少年立志 

古人说：童蒙养正，少年立志。童蒙时期，应当让学生读一些类似《三字经》、《千字文》、《弟子规》等的蒙学经典书籍。这些书籍介绍了很多具有君子品格的古代先贤，他们用自己多姿多彩的人生，为学生展现出君子人格的各个层面，成为极为生动鲜活的榜样。但需要注意的是，童蒙养正的“正”是用“爱”养出来的，尤其是对于小学生而言，在培养孩子君子品格的过程中，不要一味地用经典中的准则去约束、鞭策他们，而是要用智慧循循善诱地让他们自觉地去做。只有让学生相信人间充满爱，他们才会有勇气去学习做个君子。 

到了少年，要立志了。学生已经能承受一些困难，就要让他们研读四书五经，或者古圣先贤留下的作品。（如任教授在这期培训课中给我们讲授的那些经典的篇章，即使作为老师的笔者学习了，都觉得自己的价值观有所改变。）让他们树立正确的人生观和价值观，真正地明白一个道理：虽然好人不一定有好报，做好人也可能更困难、更危险，但是，再苦再难也要做好人！这就是气节。到此境界，才算是真勇气，君子品格得以初步养成。有了这样的气节，才能坚持下去，继续学习，并且在以后的人生中经历再大的风吹浪打也不会屈服，最终成为有德有才之人。当然，在这个过程中，爱的教育仍然是需要贯穿的。 

重视“身教”，以身作则 

要用生活中的君子教育学生。君子品格的养成离不开教育者的榜样作用。老师或家长如果是具有君子品格的人，那么在每天与学生相伴的过程中，高尚的人格就会在无形中影响着他们。试想一下，如果我们做老师和家长的总是对孩子讲“你不能怎样怎样”、“你又犯了什么什么错误，要及时改正”之类的话，但自己却从来没有做到，孩子会怎样想、怎样做呢？结果可想而知。所以，千万不要把孩子当作什么都不懂的小孩看待，其实孩子什么都明白。如果我们满嘴的仁义道德，却没有实际的行动来支撑，那么会被孩子当成虚伪的人，对孩子的一切品德教育也就变得毫无意义了。身教胜于言教，这句话是永远的真理。因此，凡是负有教育学生责任的人，都应该成为学生现实生活中的榜样。，我们要真真正正地提升自己的人格素养，努力做一个具有仁爱之心的教育者，时时刻刻引导学生学习并践行经典，做有君子品格的人。 

学生是祖国的未来，没有现在，何谈未来？要把握和拥有好的未来，必须重视现在。因此，当前对于学生君子品格的培养是十分必要的。在本文的最后，笔者衷心地希望每一个学生都能在经典的浸润和榜样的引领下成为文质彬彬、厚德载物的少年君子。 

供稿|高丹

编辑|梁圆

美编|张帆

HDJDSY

敬德书院以“进德为本，诚敬致用”为院训，秉承中华文化精髓，兼容古今治学之道，肩负人文教育使命，培育立身行道之人。