“论至德者不合于俗，成大功者不谋于众”。这是秦国历史上的耀眼人物商 鞅的名言，现在应该解释为，有高尚道德修养的人，不会与世俗同流合污，能成 就大事的人，不会向普通人征求意见，或者是他思考问题的方式不同于常人。我 非常赞成这句话是觉得把这句话用在春秋五霸之一的
秦穆公身上， 那是再合适不 过的了。历史上对
秦穆公的评说各有见解，我总感觉在他身上，体现的是一种小 利益服从于大目标的恢弘之气。从人才的吸纳，到东进战略的实施，多以不合于 俗的行为，诠释着“愚者暗成事，智者睹未形”的王者之风。 百里奚，一个年近 70 岁的陪嫁老奴，
秦穆公仅仅是听了公孙枝的介绍之后， 竟然以国事相论，把他从楚国接回，还亲自为他打开囚锁并授以国政，成就了中 国历史上“五羖大夫”的美谈。
秦穆公在位 39 年，其中 36 年的时间是在与晋国周旋，为了他的东扩计划， 他对晋国恩威并施，基本上实现了个人的奋斗目标，终于以他的不谋于众，成就 了他显赫的历史地位。他的一生中与晋国五位国君晋献公、晋惠公、晋怀公、晋 文公、晋襄公打交道，其中晋惠公、晋怀公、晋文公都和他的扶持有着直接的关 系。他一直以一种有悖于常的行为感化着晋国的国君与臣民。晋惠公时，他三救 晋难的举动，达到了让常人无法理解的地步。晋献公晚年，骊姬之乱后，夷吾请 求
秦穆公送自己回国执政，并许愿说将河西的八座城池划给秦国以示酬谢。秦穆 公信其言，送夷吾回国做了国君，成就了中国历史上的晋惠公。但是，继位后的 夷吾却不愿兑现自己的承诺，秦人激愤，
秦穆公却以德仪天下，在秦人面前忍尤 含垢。到了
秦穆公十二年，晋国发生自然灾害几乎是颗粒不收，晋惠公就厚着脸 皮向秦国求救，秦庭之臣多建议乘机发兵，而
秦穆公却（听取百里奚的建议）伸 出援助之手，实施全方位的赈灾活动。这事从军事上讲，自己想东扩成就霸业而 去援助劲敌，看似愚蠢，但是，
秦穆公的眼中看到的不仅仅是一个晋国，他要征 服的是天下诸侯，收服的是全天下的民心。乘人之危夺取并无定数的小利，不是 智者所为。事实上，他这步棋也远远胜于简单的“杀将”。他的大气更表现于两 年之后，当秦国遭灾，秦国反过来向晋国伸出求援之手时，晋惠公就使出了乘机 发兵“杀将”的招数，进攻秦国。结果韩原一仗秦国俘虏晋惠公，秦国上下群情 激愤欲杀晋惠公。这时的
秦穆公又从长远着想以礼待之，并将其护送回国终使秦 晋结好。也许
秦穆公的这种仁义是服务于他的霸业而无法与宋襄公相比，我这里 也只能称其为“谋”的不与众，是一种在事业上高处着眼的智慧。 在
秦穆公对晋国的仁义之举中，韩原之战最能体现其不谋于众的大宜。当他 欲擒晋惠公时自己被困，就在他身陷重围性命不保时，竟然天降神兵，杀出一支 1 敢死队扭转了整个战局。后来得悉这只救命的队伍原是一帮野人，他们是有感于 无意间杀了
秦穆公的宝马，当被查处时得
秦穆公的恩惠，不仅没有治罪，反而赐 酒祛寒。这种不谋于众的处理结果，恐怕是所有人都想不到的。尽管他当初并不 奢望这些野人能成就他什么， 尽管他是遵循人与畜的贵贱和既成事实， 不谋与臣、 民的尊卑常理而处之，但是君王的怜悯与恩赐自然换来了野人的以命相许。
秦穆公的这种不谋与众， 是一种手段， 更是一种舍小利求大功的策略。 但是， 是法自然之道，恰巧是合了民心民意。 这是对《史记》中
秦穆公建国
到秦始皇统一天下这一段历史的总评。以秦国 的兴衰为主线，加入了其他国家的事例，给人以阔达宏观的感受。 秦国若要统一天下，就必须侵入中原，就必须灭掉晋国。而晋国却遭到了分 裂，否则统一中原的就很有可能是晋国，二者也可能是历史的必然，因为晋献公 的多疑，最后杀了所有可能威胁自己的公族。其中包括自己的三个儿子。从而导 致了异性卿族发展起来了，显而易见是晋献公自己断送了自己的基业。其实多疑 并不是一件好事。而杀戮也是由多疑衍生出来的。但历史似乎并没有如此放弃晋 国，它想让卿族智氏来代替他，但知氏首领狂妄自大，不听忠臣劝谏，最终被赵 魏韩三家所灭。 由此可见团结的重要性。分，则各个击破；和，则统一强盛。在生活中也是一 样， 如果我们能够体谅他人， 放开自己的心胸， 就可以与他人形成强大的凝聚力。 秦始皇最终统一了天下，但他的国家却并不安定，这是因为苛政、赋税。秦 始皇用残暴统一了天下，也用残暴断送了江山。放眼今日，国家免除了农业税， 真正实现了九年制义务教育，同时也赢得了人们对于党与政府的衷心拥护。 以一个客观的心态面对历史是我的最大收获。 当然秦始皇也有很大的功绩--他统一了文字与度量衡、 修建了长城， 横扫六合， 结束了长达 721 年的奴隶社会， 带入了较为先进的封建社会，。但我们不得不慨叹这又能给秦王朝带来什么呢？ 因为统一思想，而焚书坑儒;因为抵制外族，而劳累人民修建万里长城；因 为求千秋共存，而修皇陵、迷仙药；因为显示霸气，而建阿房宫……公元前 659 年，秦国的
秦穆公即位。他非常欣赏和羡慕齐桓公重用管仲在中原地区成就的霸 业，总想着自己有一天也能够成为中原的霸主。为了实现这个愿望，他也和齐桓 公一样到处搜罗人才， 他用五张羊皮从楚国赎回百里奚的故事一直被史书上传为 佳话。百里奚曾经是虞国的大夫。虞国的国君由于贪图便宜被晋国消灭，百里奚 和虞君一起当了晋国的俘虏，由于痛恨晋国消灭了虞国，坚决拒绝在晋国当官。 晋国的国君就把他当女儿的陪嫁奴仆让他跟随到秦国去。百里奚不服气，在半路 上就逃跑了，可是又被楚国人当奸细抓了起来，把他押送到南海去放马。
秦穆公在办完晋国公主的喜事以后清查陪嫁人员的名单， 发现少了一个叫百里奚 2 的，一打听原来在路上跑到楚国去了，现在正在南海放马。于是
秦穆公就想用重 金派人到楚国赎回得百里奚。他手下的人说，你这样做不但赎不回百里奚，反而 把他害了。
秦穆公问：“为什么？”他手下的人说：“百里奚在楚国的身份是奴 隶，一个奴隶的价格只值五张羊皮，你拿五张羊皮去买百里奚，楚王觉得一个奴 隶没什么了不起，就会什么也不想地把百里奚卖给我们了。如果你用重金去买百 里奚，楚王就会觉得百里奚是个了不起的人才，把他扣在楚国。如果百里奚不听 楚王的，楚王就会把他杀了。”
秦穆公一听有道理，就派人到楚国用五张羊皮买回了百里奚。
秦穆公得到了百里奚就象周文王得了姜子牙、 齐桓公得到了管仲一样对他特 别重用。
秦穆公对百里奚的重用迅速产生了一凤引来群凰的人才发酵效应。百里 奚向
秦穆公推荐了比自己还有本事的蹇叔。
秦穆公把他们两个作为自己争霸天下 的左膀右臂， 任命他们分别担任左相、 右相。 又任命百里奚的儿子孟视明为大将、 蹇叔的儿子西乞术、白乙丙为大夫，由他们三个统领秦国的部队。就这样
秦穆公 在百里奚和蹇叔的辅佐下，一步步地把秦国治理得强大起来，积聚了与中原霸主 争霸的力量和资本。
秦穆公不仅重用人才，而且非常信任人才。孟视明、西乞术和白乙丙在统领 军队作战的时候，打了很多次败仗。有一次和晋国打仗，他们兵败以后，竟然都 被晋国活捉当了俘虏。幸亏晋国国君的后母文赢说情，他们三人才免于一死，被 放回了秦国。
秦穆公得知三人侥幸被晋国放回以后，亲自到郊外迎接他们。他们 三人一见
秦穆公，立即跪下来请罪。
秦穆公却流着眼泪一个个把他们扶起，作起 了自我检讨：“我没有听你们父亲的劝说，在条件不成熟的情况下，命令你们出 征，害得你们吃了败仗，受了磨难，这是我的过错，不能怪罪你们，还是让我们 君臣不忘这次失败的耻辱，继续努力吧！” 孟视明、西乞术和白乙丙三人见国君不但不怪罪惩罚他们，反而承担责任，让他 们继续带兵， 都十分感动。 他们认真总结经验教训， 领着将士披星戴月加紧训练， 终于在周襄王二十八年打败了称霸中原的晋国。 秦国附近的少数民族西戎的各个 部落，原先看到秦国接连打了败仗，纷纷自立。有点不把秦国放在眼里。这次秦 国把中原霸主打败了，这些小国，一下子转变了态度，纷纷向秦国承认错误，争 先恐后地向秦国进贡，先后有二十来个小的国家和部族归顺了秦国，共同尊奉秦 国为西戎霸主。秦国又趁机扩大战果，把疆域向东扩展了一千多里地成为诸侯中 举足轻重的力量， 实际上成了霸主。 这时周朝是周襄王在位， 他作为天下的共主， 也很希望对王室比较尊重，正在日益强大的秦国成为霸主，以便牵制那些不大听 招呼的诸侯，维持天下统一的局面，就派使者赏赐给
秦穆公十二面铜鼓，表示正 式承认秦国西方霸主的地位。 3
