O喬大壯嘗鐫一白文印，印文曰：“行盡江南不與離人遇。”喬氏居京城時，與所眷吳姬將別，姬約歸裏以待之。後喬至吳，偏尋未遇，惆悵傷感不已。故集宋人詞句制此印，以致相思之意，取法趙之謙兼參黃士陵，分朱布白，極具功力。喬後贈潘伯鷹，潘又轉贈錢君匋，惜於文革中佚去，今只存印蛻。
O“虛齋珍賞”，著名收藏家龐萊臣鑒藏印，白水晶方章。後爲上海某古印收藏家于九十年代初購得，價只百餘元。近聞若書畫收藏家欲鈐用此印，每次需五百元也。
O趙之謙有齋名“二金蝶堂”。傳其父趙萬全甫離繈褓，父親游學遠方。及長，值兵禍災荒，後客死他鄉。萬全痛父不歸，出外尋親，越七年抵大同，尋得父墓。墓啓，有二金蝶自墓內飛出，投萬全懷中。萬全遂負遺骸歸故鄉，時人稱爲趙孝子。趙之謙嘗刻“二蝶投懷”、“二金蝶堂”兩印章，以紀其事。後吳熙載又爲其刻“二金蝶堂”。
O滬上古瓷收藏家陸氏，於骨董攤邊購得影青瓷小章一枚，章面為“定勝”二字，內刻“平安”二字。請郭若愚鑒定，郭鑒此印為北宋影青瓷章，存世極稀，彌足珍貴。陸氏大喜，即以“平安齋主”為號。
O詞曲家盧前有一漢玉印章，印文曰“盧郎”，是其好友任梅華所贈，幷附《玉印歌》長詩，任考證此印文為唐人所刻。盧前因長年蓄須，以為稱“郎”不符，故藏而不輕用。
O作家蕭軍曾於京城曉市攤上，以一元錢購得明代梁千秋姬人韓約素所刻印章一枚，印文曰“九如”，以為傳世孤品。實韓氏傳世印作十之九為贗物也。
O林則徐有一常用閒章，印文曰：“曆官十四省，統兵四十萬。”原為其玄孫林維和所藏，文革中被抄沒，後不知下落。石質非甚佳，且無邊款，故有人疑系其自刻之印。
O海瑞有一泥印章，略煆以火，印文曰“司風化之官”。嚴氣正性，肅然於前。傳此印是其隆慶三年任南直隸巡撫，駐紮蘇州時所制。時吳中士紳聞海瑞將之，多夜遁而去，竟有富戶將家中朱門皆以黑漆塗之，可見一斑。
O白蕉與金學儀結婚時，好友鄧散木精心篆刻二牙印章祝賀，一方曰“大吉”，一方曰“花好月圓”，幷配以精巧之印盒。外用紅紙包有二十多層。其夫人不解其意，鄧笑曰：“唯如此方顯得禮輕意重耳。”
O台靜農曾為溥心畬刻一閒章曰“逸民之懷”，語出王羲之《十七帖》：“吾為逸民之懷久矣，足下何以方複及此？似夢中語焉？” 溥號西山逸士，又系清室遺民，故此印有雙重之意，極為雅蓄。
O馬公愚曾親見吳昌碩制印，以利刀刻成後，將印面在舊鞋底上磨去銳鋒，頓覺古拙蒼老。昔人嘗云吳氏專以鈍刀刻印，不可信之。
O今人稱印章之字，凹入者為陰文，凸出者為陽文，此實誤解也。古人鈐印用泥封於信函之上，與今日之用火漆同，凹者字凸，凸者字凹。故今稱凹入者為白文，凸出者為朱文，最為確切。
O陳巨來與許姬傳交誼甚深，其生前最後所治二印，皆為許氏而作。腰圓朱文印“庚子生”、白文方印“許姬傳八十後作”，陳自書印面，令門人程萬奏刀，其加以修潤。次日遂長眠不起。許氏聞之，悲痛欲絕，書挽聯曰：“伯牙仙去，子期擗琴絕響。印壇月冷，元龍遺石長存。”
O陳巨來為吳湖帆刻“大癡富春山圖一角人家”印，印石為許姬傳所贈之青田紅石，其色如玫瑰胭脂凍水，極罕見之無物也。時售價一百銀圓。
Ｏ女畫家顧青瑤，字靈姝，蘇州人。出身吳中望族，祖父顧若波為近代名畫家。工詩文，擅書畫，精篆刻，為中國女子書畫會發起人之一。上世紀四十年代末移居香港，後歿於加拿大。曾自刻一書畫閒章，文曰“有限溫柔無限辛酸”。見此八字，令人遐想不已。
O藏古舊印，朱膩模糊，可先於油內浸一宿，用刷蘸爐灰刷之，方不損印章。石性脆，易損傷，宜泡油中，可以固石，亦可成凍。古舊象牙印章，極易泛黃色，可用豆腐坊豆渣浸擦，自白如新。
O清人袁枚有一田黃印，高四寸，闊一寸六分。其晶瑩透潤處，皆蘊橘囊紋，兼有田黑數點，洵福田石之上上品也，重二十四兩。印文曰：“頤性養壽”。印石四邊有篆刻家黃易百餘字長跋。
O郁達夫曾為好友鄭振鐸篆刻一朱文方印：“鄭振鐸印”，青田舊石。邊款曰：“禮賢以此石贈西諦，屬予為之，因撰漢朱文法應之。落走刀二字。達夫作於吳淞並記。”一九二八年郁達夫曾在上海吳淞中國公學執教，而鄭振鐸則方從歐洲回上海。此印後歸齊白石女弟子篆刻家劉淑度收藏，劉亦是鄭振鐸學生。此乃達夫先生唯一傳世印作，彌足珍貴。
O陳巨來一生刻印達三萬餘方，數量之多，可謂古今印人之冠。方介堪一生刻印達二萬余方，居次席。兩人皆為趙叔孺入室弟子。
O清畫家黎簡善治銅印章，三十八歲時，愛妻梁雪病故，遂將其所鑄刻之“長毋相忘”銅印系于梁氏手臂上殉葬，以寄哀思之深。
O吳熙載一生刻印過萬枚，然落款者極少。某次以淺刀法為一金石家治印成，囑人致送，送者見無款，請加數字，回答曰：“吾刻印，自有風格，行家一見方知，何必署款也。”即送達，金石家笑曰：“此吳先生得意之作也，故不必非有款不可，然此間有一物，可持歸告之，即言系某所奉也。”於是攜物于印歸，即錢一封，吳頗無奈，因又鐫名款于石側。
O繆荃孫昔在史館，與掌院徐東海不合，投劾自免。遂自刻一印曰“以七品官歸田”，鈐于所藏書籍之上。清初朱彝尊斥出翰林，為大學士牛鈕所劾，後補原官，再罷。時內閣學士兼禮部尚書韓菼謂人曰：“吾雖貴為尚書，何如秀水朱十，以七品官歸田，多讀數萬卷書也。”此語人豔稱之。
O紅學家周汝昌嘗於京城隆福寺夜市上，以廉價購得一舊石印章，文曰“快綠怡紅”。印作古銅璽式，有鈕可貫綬，方寸巨而扁。後請諳於此道者鑒定，謂似明末請初時物，或竟是曹雪芹遺物亦未可知，斷非後之“紅迷”所托制者。
O吳熙載為好友收藏家吳雲刻印頗多，其中有十三方為上佳田黃石，皆精心之作，不幸為人竊去。其知之極為憤慨，後在其自用印“饑思煮石”邊款上，鐫“讓翁自用竊者無恥”八字，以警示雅賊。
O清人張鳴珂云：“藏書籍書畫之印，宜用朱文章。藏金石碑帖之印，宜用白文印章。”
O 篆刻家傅大卣嘗云：“凡雞血石上泛金斑者，其年代大抵都夠得上康熙。”
O上世紀三十年代，上海某暴發戶收藏家，以天價購得一古銅印章，文曰“周幽王印”，一時傳為笑談。笑制偽者與收藏者竟不知“周幽王”乃是諡號也，焉有帝王用諡號而制璽印者耶？
O民國年間，金陵文人中流行“傳印”雅事。即取古人一二句詩，與某人年歲恰合者，刻成印章，至翌年，傳於小其一歲之人，而接印者須辦一席酒宴，以示謝意。篆刻家、詩人楊天驥曾以蘇東坡“白髮蒼顏五十三”詩句，篆刻一印，先後傳至五六人，後因國起烽燧，遽然而止，此印亦不知所終也。
O清末民初，有古董商以所謂趙之謙自刻印十六方求售，因無作者署款而無人問津。遂由篆刻家吳隱、葉銘等人起草邊款文字，再由鐘以敬刻諸石側，果有人以高價購去。此十六偽印竟收錄於《晚清四家印譜》第二卷中，名家與猾賈合謀制偽，真令鑒古者心骨俱寒，愀然不能語也。
O光緒二十七年，浙江慈溪實業家、收藏家嚴小舫，以重金購得丁敬、黃易、蔣仁、奚岡、鄭燮、金農、陳鴻壽七家印章二百餘枚，有印跋二百三十二則，實皆杜撰之物。嚴不知，遂請梁溪秦祖永輯成《七家名人印譜》行世。後知全系贗物，一怒之下，粉碎了之，曰寧肯自誤而不誤人。
Ｏ章太炎游長沙，在古董鋪中以一百六十元購得田黃石章一對，狂喜不寐。實此石乃金山石冒稱，價極廉也。一時傳為笑談。
O常州收藏家呂少春嘗於某世家散出之雜物中，以廉價購得一長方牙印，朱文印曰“南京解元”，視牙質及包漿，疑是明人唐寅遺物。後攜此印至上海，請吳湖帆鑒定，斷為確系唐寅書畫閒章。適吳藏有一瓷印章“六如居士”，懇請呂氏割愛，乃精心繪一設色山水長卷為謝。二印配製一匣，什襲秘藏，不輕意示人。
O“詒晉齋藏”，朱文，材質為和田黃玉，上刻螭鈕，雕工極為精湛，詒晉齋乃乾隆十一子名書法家成親王永瑆齋號。上世紀八十年代初，上海某古玩商店標價僅一百六十元，並已加蓋文物出口火漆。幸為古玩鑒定家蔡國聲發覺，告知此乃清大名家之印，應撤櫃，勿外銷。後此印被國內藏家以四萬五千元購藏，可謂楚弓楚得也。
Ｏ鄭板橋嘗自刻有三方書畫閒章：“康熙秀才”、“雍正舉人”、“乾隆進士”，可謂切事、切人，別開生面。時有某太史見之，起效顰之心，亦刻一章云：“院試第一、鄉試第二、殿試第三。”牽強湊合，以科名自炫，俗不可言，傳為笑談。
O清人朱青雷，書畫兼長，酷嗜古印，收藏頗富。嘗重金購得漢卓文君印，廣乞名流題詠。其友高鳳翰藏有漢司馬相如玉印，篆法精妙，然不輕意示人。朱欲以文君印配為一對，密托兩淮鹽運使盧見曾致之。一日盧氏索觀，高離席半跪啟曰：“鳳翰一生結客，所有皆可與朋友共，其不可共者惟二物，此印及山妻耳！”客為之哄堂，朱氏乃止。此二印今皆不存，印蛻及名人題詠冊現為上海篆刻家童衍方收藏。
Ｏ來楚生晚境淒涼，疾病纏身，七十歲生日前夕曾自鐫一巨印，印文曰“藥爐邊度古稀年”。邊款自刻七言絕句云：“瘦骨嶙峋槁木然，藥爐邊度古稀年。人生七十明朝是，七十流年似七天。”讀之令人心酸欲淚。
O古籍版本學家、藏書家潘景鄭先生，將收藏一清代學者程瑤田所書詩軸，捐贈安徽歙縣博物館，並鈐一印曰：“原籍歙縣，遷居錢塘，生於吳門，近住上海。”
O懷素小字絹本草書《千字文》真跡，其晚年精心之作也。此卷共用黃素絹八方，每交接處，皆以“軍司馬印”鈐記，書名及書尾題年月處，皆以此印印記。懷素曾住錫永州龍興寺，乃三國吳軍司馬呂蒙故宅，嘗浚井，得“軍司馬印”，每草書用此印為志。
O清人俞樾嘗云：“後人事事不如古人，而刻印一事轉以後人為勝，良有以也。”近人褚德彝先生亦云：“無論讀書習字，總覺後不如今，惟獨治印愈後愈精。”
O陳巨來有齋號曰“安持精舍”，晚年自號安持老人。乃取之老子《道德經》第六十四章中首句“其安易持”，寓意安穩時容易持守之意。一生篆印三萬余方，為古今印人之冠，自謂可傳世者僅三百余方。
O吳昌碩曾為王一亭刻印：“人生只合住湖州”。喬大壯亦曾為徐森玉刻印：“人生只合在湖州”。為元代詩人戴表元《湖州》中詩句，王、徐兩人皆浙江湖州人。
Ｏ上世紀六十年代初，傅抱石在北京榮寶齋見一對雞血石章，喜不自禁，然售價八百元，當時可謂天價也。無力購之，心中鬱鬱不樂旬日。其弟子云：“先生何不以自己畫作與之交換？”傅氏遂用十幅畫作與榮寶齋交換之，成為一段藝林佳話。
Ｏ傅抱石有自刻一書畫閒章：“不求聞達”，印章四面刻有諸葛亮《前出師表》全文。為時任江西省主席熊式輝所刻，現藏江西博物館，被定為國家一級藏品。
Ｏ清初篆刻家梁千秋有侍姬韓約素，號鈿閣，亦能制印，尤喜鐫凍石小印章，然不輕為人作，一印而成非曆歲月不能得。而入印譜之真跡，不滿十枚。清初周亮工曾藏其印三枚，粉影脂香，猶繚繞小篆間，寶如散金碎璧，極珍秘之。故後世有署其款者之印章，實皆贗物也。
Ｏ齊白石嘗為于右任制印頗多，然於氏卻始終未用，而獨用吳昌碩所刻之印。人不解其故，問之。於答曰：“齊先生之印極好，然我始終用吳先生所刻之印，無他，因吳先生為我制印而傷其臂也。”
Ｏ怡紅快綠”白文方印石章，紅學家周汝昌先生嘗鑒為曹雪芹自刻之印。臺灣學者翁同文先生則以為：嘉慶年間已有偽託之“瀟湘館印”，故此印不論刻於何時，當是後代好事家所為，聊供遊戲而已。
Ｏ清初學者周亮工喜收藏古舊印章，有水晶、古玉、犀角、凍石等，近數十函，時時鑒賞。唯其侍姬紅兒能一一歸原函，命他人，則竟日參差矣。後因家事變故，所藏舊印皆歸之他氏，紅兒亦亡故。遂作《憶圖章》詩云：“得款頻相就，低崇愜所宜。微名空覆鬥，小篆憶盤螭。凍老甜留雪，冰奇膩築脂。紅兒參錯好，慧意足人思。”
O文徵明有一象牙印章，刻朱文“停雲”二字印，印文為文彭所刻。鈕雕二童子，一屈膝就地點燃爆竹，一以雙手掩耳，旁立觀之，鏤刻精緻，神態如生。
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