人气行810丈。13500息，通用计法为行八百一十丈。一昼夜有一百刻。假设以二十八星围成的天周为准，相当于在二十八个星宿中行完了五十周。
（人气行完二十八星的一颗星星的时间，为三十六分，计一千单八分，每一周计一十六丈二尺。）
法则中说用100刻除以28，得3，余28分之16，即3又7分之4。
也就是先在二十八内减一十二个时辰，而后相减停。除分母一十六，次除分子二十八，相减各得四。以先除二十八，得七为分母，次除一十六，得四为分子，当时间累加过分母者为一刻。每一舍得三又七分之四分刻，每一舍得三十六分，计一千单八分。昼夜共五十周，每一周计一十六丈二尺，五十周计八百一十丈，计一万三千五百息数也。
在推昼夜百刻，人气在人身中的营运，日行一周天刻数的求法中，完全纳入到了五运六气的运转中。法则中用到了，以二十八星辰为宇宙的一个天体，代替五运，五脏；用到了以太阳系日月五星为宇宙的一个天体，代替了三阴三阳的六经脉；用到了以北斗七星为准，所指的方向定出气行多少度的一个天体，代替了气血営卫，为行多少天。把太阳带领着地球五大行星顺着二十八星运动，经过二十八星团，一个星团又一个星团的时间，用36分的时间计算，叫一舍，为一年。以北斗七星指向 角亢抵房心尾箕这七星的一方定为东方，论方向。论一日气，都以北斗七星走过一度为一天，一天为100刻，一天有12个时辰，一个时辰为8刻20分的时间来说明五运六气的运转；说明时间；说明气血的流动；说明人气血的寒热。把三个天体合到一起，论五运六气的运转，论天人合一。在社会实践中，这是古人的一大发明，也是非常新鲜的事情。但是它记录了时间运行的轨迹。人的气血流注到何经脉，完全又应合了它。当然这是西医没有办法接受的知识，也是中医没有想到的理论基础。所以一谈起病情，都不是从何日气、在何条经脉上论病，总是指鹿为马，滔滔不绝的谈论他们所知道的病情。从来都不是按照《黄帝内经》说的气血行到何经脉论病。
（一 ）日行一舍，从水下一刻人气行尽了北方七宿开始。
日行一舍 为日气行第一截段的时间，（36分，）在日气的营运中只计余数，三刻又七分之四刻就够了。因为一日只有100刻的时间，不用 “分”的单位来 计算。气的运行方式同年气的运行方式一样。（即书中说的“日同年”）
在水下一刻时，气行至足太阳丙寅刻时处，为始于甲子少阴经；
水下二刻行至足少阳戊寅处，为至甲戌太阴经；
三刻行至足阳明庚寅处，为行至甲申少阳经；
四刻行至足厥阴壬寅处，为行至壬寅阳明太阴经；
五刻行甲辰气位为少阴经；
六刻行足厥阴壬寅，为行至足厥阴经，为行至甲午阳明经的中气。
日行二舍，七刻人气行手太阳丙寅的少阴经；八刻行手少阳戊寅的太阴经；九刻行手阳明庚寅的少阳经，血气周于身三度，计七十二分，长五十七丈八尺五寸，计一千二百一十五息。
日行三舍，十刻
-------------------------------------------------------------------------------------------。查看“推昼夜百刻”原文。
（二） 日行七舍，二十五刻人气行尽辰时东方七宿，入阴分，此时血气难交也。
（三）日行十四舍，五十刻人气行尽未时南方七宿，入阴分，此时血气难交也。
（四）日行二十一舍，漏水下七十五刻人气行尽戌时西方七宿，入阴分。
日行二十八舍，为在一日的时间里行二十八处定位的时间。漏水下百刻，人气行足阳明，血气行周身五十遍，计一千单八分，长八百一十丈，计一万三千五百息。
以上这些人气的运行，都要用六十甲子表中的干支演示了出来。
用六十甲子推日气营运
甲子、乙丑、丙寅1刻太阳、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅2刻少阳、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅3刻阳明、辛卯、壬辰、癸巳
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅6刻厥阴、癸卯
甲辰5刻厥阴、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
甲寅4刻太阴、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
一个时辰有八刻20分的时间。在甲日平旦寅时开始，人的气血在不到一个时辰的时间，即6刻的时间里，就流过六处，交在了六条经脉中论寒热。人的气血在流动中，以天干为名，命气处，以气处为准，论见到气血流到了何条经脉，而且也看到了气血是流到了经脉的初段，中间，末端。然后再以流到的经脉上论阴阳寒热的大小和盛衰。六气皆然。从这里可以看出，把肺经脉，固定在寅时是错误的，一个时辰认为是一条固定的经脉也是完全错的。论五运六气的运转，论诊脉，都不能妄顾气血的真实流动而瞎说。
注意，甲子表中的每一甲，都为一条经脉。在时令，中气的时间里，天气是下降的，天枢之下从足经脉开始；在时令节气的时间里，地气是上升的，天枢之上从手的经脉开始。不管是气血流到何节、气，何日，何时辰，何气处，何条经脉，用法于阴阳，合于天光的办法，都能进行天人合一，都能把人的气血与五运六气合到一起，从而知道它，见到它。气血再往下流动的时间里，都是按照这种道理流动着，转注着，周而复始的重复着。如水下第七刻。还是照着甲子表，要先以天干名命。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
丁卯时，日行二舍，七刻，人气行至手太阳丙寅在手少阴经；八刻，行至戊寅手少阳在手太阴经；九刻，行至庚寅手阳明在手少阳经，血气周于身三度，计七十二分，长五十七丈八尺五寸，计一千二百一十五息。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
看上表 ，丁卯时，日行三舍，一十刻，人气行至甲寅手太阴在手厥阴经，十一刻，行至甲辰在手少阴，十二刻，行至壬寅手厥阴在手阳明经，十三刻，行太阳足太阳在足少阴经，血气周于身五度，计一百八分，长八十六丈七尺一寸，计一千七百五十五息。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
看上表，丁卯时，日行四舍，十四刻，人气行至戊寅足少阳在足太阴经，十五刻，行至庚寅足阳明在足少阳经，十六刻行甲寅足太阴在足厥阴经，血气周于身七度，计一百四十四分，长一百一十五丈七尺一寸，计二千一百六十息。
戊辰时辰，日行五舍，十七刻，人气行至壬寅足厥阴在足阳明经。十八刻，行在丙寅手太阳的少阴经；十九刻，行至戊寅手少阳在手太阴经；二十刻，行至庚寅手阳明的少阳经，血气周于身八度，计一百八十分，长一百四十四丈六尺四寸，计二千七百息。
戊辰时辰，日行六舍，二十一刻人气行手太阴，二十二刻人气行手少阴，二十三刻行手厥阴，血气周于身一十度，计二百一十六分，长一百七十三丈五尺七寸，计三千二百四十息。
当人的气血同步与五运六气同时行到，二十五刻的时间，第七舍，人气也行完了甲日在辰时8刻20分的时间，同时也是五运六气行尽东方七星，然后入阴分的时间，此时血气难交也。
当人的气血同步与五运六气同时行到，四十九刻的时间，人气也行完了甲日在申时8刻20分的时间，十四舍，同时也是五运六气行尽南方七星，然后入阴分的时间，此时血气难交也。
当人的气血同步与五运六气同时行到，七十五刻的时间第二十一舍，人气也行完了甲日在戌时8刻20分的时间，同时也是五运六气行尽西方七星，然后入阴分的时间，此时血气难交也。
当人的气血同步与五运六气同时行到，100刻的时间，第二十八舍，人气也行完了甲日在子时8刻20分的时间，同时也是五运六气行尽北方七星，然后入阴分的时间。气血把周身的经脉行完50遍，1008分，810丈，13500息。
这就是说把任何一日，任何一个时辰，看成是固定的一条经脉，一个气位，都是不对的。比如以下这两种图，把经脉都固定在一定的时辰，都是错误的。《黄帝内经》书中推其天理，详乎日气，详审刻时的方法，胜于雄辩。在一个时辰里气血大约通过五遍，十二个时辰通过了50遍。如果没有法于阴阳合于天光的办法，连何经脉在何日，何时辰都不可能找到。
请看下图，都把某一经脉固定在了某一个时辰上。这都是违背天条的，都是错误的。用错误的模型图像，再演示五运六气的运转，演示脉象，当然都是错误的。都是不契符《黄帝内经》的。只有《医宗金鉴》中，画出来的图才是正确的，只有《不变三博客》里画出来的2018年365张图是正确的。在论五运六气的运转中，从古至今，再没有任何人能画出比《医宗金鉴》更合适的图。
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