阴阳合和，通达无碍。

李道纯(《中和集》卷四)

性为先天至神，命为先天至精，性之造化系于心，命之生灭系于身，“是知身心两字，精神之舍也。精神乃性命之本也。性无命不立，命无性不存，其名虽二，其理一也”。他还批评了固执的“缁流道子”，为其分性命为二，各执一端，互相是非，“殊不知孤阴寡阳皆不能成全大事。修命者不明其性，宁逃劫运？见性者不知其命，末后何归?仙师曰：炼金丹，不达性，此是修行第一病。只修真性不修丹，万劫英灵难入圣。诚哉言欤!高上之士性命兼修，先持戒定慧而虚其心，后炼精气神而保其身，身安泰则命基永固，心虚澄则性本圆明，直入无为，性命双全，形神俱妙也。”道教内丹家性命双修之旨。于此可谓披露无余。 

乾自生坤，坤制于乾。乾天坤地，性乃天也，命地也。性阳命阴，心阳身阴，阴阳相合即修身修心，身心合一，精神聚会，以气相合。不怒不喜，不怨不恨，不急不躁，不悲不忧。做大丈夫功德浩大，有担当，有责任心，能遮能挡，顶天立地；做大地如母，承载一切，大爱无疆，慈悲善良，包容平等，隐忍宽恕，诚挚守信，坚强温柔，平和大气，情理通达，明慧贤德，美丽净洁。天覆地载通达无碍。