关于开闽始祖武宗公世系与全国世系衔接问题的讨论

    关于开闽始祖武宗公世系与全国各地岳飞后裔世系的衔接问题，由于历史跨度大，原始资料的缺乏，难度相当大。修谱的原则应该是：有错必纠，有漏必补，求真务实，回归本源。其目的是在还我岳家之本来之面目。经多方考查，从现有的资料来看，只有三个方案可供我们选择：

    1、根据仙游、莆田、永泰旧谱，其世系为：

    （1）飞→（2)霖→(3)珂→(4)武宗→(5)元一→(6)千二→（7）丙二→（8）清九→（9）子哥→（10）宗→（11）贵→（12）仲→（13）景→（14）志→（15）元→（16）学→（17）熺→（18）人→（19）文→（20）先→（21)忠→（22）贞→（23）昭→（24）世→（25）德→（26）孝→（27）友→（28）正→（29）纲→（30）常→

若这样对接，福建仙游、永泰等地与全国其他地区的会相差五代左右，不太符合人口发展的常规。旧谱记载文宗、武宗公为珂公的儿子，但没有记载珂公是霖公之子。查阅《岳飞家史考》，其实岳飞后裔中名为“珂”的还有很多。珂公是南宋大文学家，在他的世系中三五代之内出现同名是不太可能的。据史料记载珂公有子二，没有文宗、武宗；所以我们很难辨明真伪。

2、根据《中华岳氏统谱》编委岳增孝宗亲给仙游《岳氏族谱》主编岳瑞湖宗亲所提供的世系图对接，其世系应该为：

（1）飞→（2）霖→（3）珂→（4）英见→（5）逍→（6）□□→（7）□□→（8）武宗→(9)元一→(10)千二→（11）丙二→（12）清九→（13）子哥→（14）宗→（15）贵→（16）仲→（17）景→（18）志→（19）元→（20）学→（21）禧→（22）人→（23）文→（24）先→（25)忠→（26）贞→（27）昭→（28）世→（29）德→（30）孝→（31）友→（32）正→（33）纲→（34）常→

若按这个世系对接，福建仙游、永泰等地与全国其他地区的世系发展趋于平衡。岳增孝宗亲是把武宗世系中的“元一公”与霖系的九世祖“坚一”、“贵一”看做同辈，这样，福建仙游、永泰与全国世系基本持平，是有这种可能。但也有些牵强。这是因为：元一公的子、孙、曾孙都是以数字起名：千二、丙一、丙二、清九等，处于生存环境艰难的家族来说，希望自己的家族人口快速发展，都会用这种形式为下一代起名。比如霆公后裔中就有用“千、万、亿”作为后辈的起名用字的先例。

3、根据老会长岳力宗亲提供的世系图对接，是这样的：

（1）飞→（2）雷→（3）纲→（4）穆→（5）昌平→（6）希金→（7）仲方→（8）孟儒→（9）真三→（10）文宗、武宗→

（10）武宗→(11)元一→(12)千二→（13）丙二→（14）清九→（15）子哥→（16）宗→（17）贵→（18）仲→（19）景→（20）志→（21）元→（22）学→（23）禧→（24）人→（25）文→（26）先→（27)忠→（28）贞→（29）昭→（30）世→（31）德→（32）孝→（33）友→（34）正→（35）纲→（36）常→

若按这个世系来对接，我们福建仙游、永泰与全国其他地区的世系可以保持平衡。但问题是：一，支派始祖必须更替，“霖公”必须替换成“雷公”，这对于一些观念老旧的族亲是否能够接受又是一个问题；二，仙游旧谱说文宗、武宗为同胞兄弟，而岳力老会长提供的世系，只有文宗，没有武宗。按我们中国人的起名习惯来论，兄为文某，其弟必为武某，这是常例。文宗若有个弟弟，那名字肯定为武宗。但这只是推理而已。

4、希望有新的发现。我们恳求族内有识之士，群策群力，共同寻找、查阅有关资料，寻找出一个最佳的、符合我们家史的世系对接方案。

    在这个历史长河中，我们要修复这个断代工程是相当困难的。但根据现有的通讯及交通条件，特别是网络交流平台的运用，更为我们的寻踪提供了许多便捷之通道。只要我们努力，这个问题一定会得到满意的结果。