追根溯源，皇家宫廷是奢侈文化的最初摇篮。放眼看去，今天的全球七成以上顶级奢侈品牌，都是从欧洲宫廷走向我们的。所以，奢侈品一直被当作上流 社会的消费符号。
为皇家服务的各类技师手艺人，拜文艺复兴和工业革命所赐，成为了这一时期新贵们的新的服务者，他们不用束缚于皇家的管制，随着服务对象 的增多，他们开始建立自己的品牌，奢侈品牌有了雏形。欧洲的宫廷外奢侈品市场一下子形成并繁荣了起来。奢侈品终于从生活了几千年的宫廷深院中走了出来，成 为了可以切实消费的商品。所谓可以切实消费的奢侈商品，也是指当时社会富有阶层的消费，他们仅仅拥有单纯的昂贵的奢侈物品，还有一大部分爆发户，尚在被世 袭贵族们不屑着，或者愤怒着。这好比一个绅士看着一个流氓和自己平起平坐，心头总是窝着火的。
实际上各个年头都有爆发户，各个年头都有为拥有奢侈品却无法拥有奢侈生活而苦恼的人。这些苦恼的人，在普通人眼睛里，就如向乞丐抱怨红 烧肉不好吃一样不可思议，甚至可恶。实际上，他们的苦恼是真苦恼，因为他们拿着门票，却总在门槛那里绊上一跤。他们心头也窝火得紧哪!
这奢侈的门槛到底高几许?——
门槛一 财富
一份调查显示，几乎所有的人一提到奢侈品，都直接条件反射到“东西”上来。不管是名牌服饰也好，还是名牌汽车、豪宅，这些统统都是很实 在的物质，或者说就是财富的象征，只不过级别不同而已。
那么多少钱才能消费奢侈品?这说起来实在是个弹性很大的数字。全球最高级别的奢侈品它是被中国人称作 “坐店等客、愿者上钩”的生意。“它的服务对象从来就不是大众百姓，连白领消费都不是，甚至连金领消费都不是，是那种超白金的白金领消费，百分之百的豪门 贵族消费。它的服务对象是仅占人口百万分之一的亿万富豪。”
而中国品牌战略协会杨清山秘书长认为：在中国，月收入2万元到5万元的这部分人应该是比较典型的奢侈品消费者。巴黎百富勤公司则给中国 奢侈品消费人群定义为：家庭资产30万以上、年收入10万以上。
一本消费杂志如此指导：一个HERMAS的Birkin手袋售价2400美元，那么你的月收入就应该达到4000美元，约合人民币 3.3万元。如果你的月收入只有8000元，那么买一双TOD’S的Loafer系列休闲鞋就不会有任何心理负担和经济压力，因为Loafer鞋售价最低 的为320美元。
门槛二 品位
你是一个在举手投足间真正拥有了奢侈品位的人，还是仅仅是一个logo崇拜者?这实在太重要了。
用品位来界定奢侈，不但能够轻而易举地将奢侈品的地位始终保持在那个崇尚艺术、灵感、历史和精致手工的阶层内，甚至还能够在同样的金钱 与地位面前，区分出真正的高雅和粗俗。财富阶层应该消费奢侈品，因为生活品质本身就是幸福感的一部分，你有理由用财富去换取这种幸福感，也有义务把财富投 入再流通。极好的鉴赏能力和优雅上乘的享受能力，有技巧的炫耀和有限度的张扬，是这个阶层所认同的标准。
过去提起“奢侈”两字，会令人联想起裘皮大衣、劳斯莱斯或者劳力士手表。而随着全球财富的增长，奢侈已经被赋予了新的含义，炫耀财富已 不再是奢侈的象征，取而代之的是平时难得收获的生活体验。换言之，既奢侈所代表的生活方式。在品位的驾驭下，奢侈是欣赏，是游戏，是一种不需要特意宣扬但 却无处不在的态度，而不是沉重、疯狂、逼上梁山似的顶礼膜拜。
如果这还不能令你理解奢侈，那么，让我们再换一个词：品位。你当然可以一掷千金地买下那个最新款的手袋，但是，你是否也能买到相关的品 位呢?你的时装是否与手袋协调?你的鞋子是否能衬托它的款式?最关键的是，你的神情、你的举止、你的气质是否具有与之匹配的优雅?
门槛三 文化
曾有观点认为，奢侈品就是同类产品中最贵的东西。但反对者认为，所谓的昂贵不仅仅是价格本身的高低，如果不是真实价格而是漫天要价，则 价格衡量奢侈毫无意义。奢侈品的昂贵，应该是天然的，而非人为的昂贵。某个品牌并不是标上“天价”就可以成为奢侈品的。
来自英国的观点是：真正的奢侈品品牌代表一种整体优雅的气质，几乎每个奢侈品品牌背后都有各自的文化积淀，拥有者会被这些气质感染。同 样，如果不了解品牌背后的历史，就不能体会这个品牌的风格和内涵，则拥有者和品牌不能互相融合。拥有者首先得认同奢侈品的内涵，并用货币购买的方式使得这 种内涵可以通过购买转嫁到自己的身上，以此来彰显自己的品味和个性。
对时尚的理解力、对奢侈品文化的认知度，都决定了拥有者与奢侈品的融合度。宾利中国业务总经理说，配戴名表,重要的不是为了显示自己的 身份,而是为了向特定的人群表示自己也是他们中的一员。说白了，这也是一种文化认同。
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