51、孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》) 52、曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。” (《论语·颜渊》) 53、子曰:“先有司,赦小过,举贤才。” (《论语·子路》) 54、子曰:“名不正则言不顺,言不顺则事不成……” (《论语·子路》) 55、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”(《论语·子路》) 56、子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”(《论语·子路》) 【译文】(孔子的弟子子夏在莒父县当地方官后,向老师请教为政之道时)孔子说:“不要贪图快,不要贪小利。(有时候,你不踏实工作)只图快捷,反而达不到目的;贪图小利,办不成大事。” 57、(子)曰:“言必信,行必果……” (《论语·子路》) 58、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” (《论语·子路》) 【译文】孔子说:“君子用自己的正确意见来纠正别人的错误意见,使一些事情做得恰到好处,却不肯随声附和。小人只是盲从附和,却不肯表示自己的不同意见。” 59、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。” (《论语·子路》) 60、(子)曰:“……见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣 【译文】(孔子的弟子子路问什么是完美无缺的人时,孔子)回答:“……看见利益首先想想该不该得,遇到危险便肯付出生命,经过长久穷困的日子都不忘记平日的诺言,也就可以说是个完美无缺的人。” 61、子曰:“君子耻其言而过其行。” (《论语·宪问》) 62、子曰:“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” (《论语·宪问》) 【译文】孔子(在回答弟子子路问怎样才算是君子时)说:“(提高自己的素质)修养自己,来严肃地对待工作……修养自己,使上层人得到安乐……修养自己,使下层百姓得到安乐……” 63、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” (《论语·卫灵公》) 64、子曰:“工欲善其事,必先利其器。” (《论语·卫灵公》) 66、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(《论语·卫灵公》) 67、子曰:“君子不以言举人,不以人废言。” (《论语·卫灵公》) 68、子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。” (《论语·卫灵公》) 69、子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。” (《论语·卫灵公》) 70、子曰:“人能弘道,非道弘人。” (《论语·卫灵公》) 71、子曰:“有教无类。” (《论语·卫灵公》) 72、孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。” 73、(子)曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得从,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。” 【译文】(孔子的弟子子张向孔子问仁时,孔子)说:“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。庄重恭敬就致遭受侮辱,宽厚就会得到大众的拥护,诚实就会得到别人的信任,勤敏就会工作效率高,慈惠就能更好地使唤人。” 74、子曰:“道听而途说,德之弃也。”(《论语·阳货》) 75、子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”(《论语·微子》) 76、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” (《论语·子张》) 77、孟子对曰:“……仁者无敌。”(《孟子·梁惠王上》) 78、(孟子)曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” (《孟子·梁惠王上》) 79、(孟子)曰:“权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然,心为甚。” 80、孟子对曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧……” 【译文】孟子回答(齐宣王)说:“以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。” 81、(孟子)曰:“……我善养吾浩然之气。” 82、孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。” (《孟子·公孙丑上》) 83、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》) 84、(孟子曰:)“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” 【译文】(孟子说):“在道义上占主动的人,能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人,不会得到别人的帮助。很少人帮助的人,连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。” 85、(孟子)曰:“古之君子,其过也,如日月之蚀,民皆见之;及其更也,民皆仰之。” 86、孟子曰:“上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也;小人之德,草也。草上之风,必偃。” 【译文】孟子说:“上面的人(指当政者)爱好什么,下面的人也爱好什么,甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风,广大人民好比是草。风向哪边吹,草便向哪面倒。” 87、孟子曰:“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》) 88、孟子曰:“贤君必恭俭礼天,取于民有制。” (《孟子·滕文公上》) 89、孟子曰:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。” 【译文】孟子说:“(一个大丈夫)应住到天下最大的地方——'仁’里,站在天下最高的位置——'礼’上,履行有利于天下的大道。如果得了志,应按这个道给人民办好事;如果不得志,也要独自按自己的道来行事(不要与社会上的坏人同流合污)。” 90、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫也。” 91、孟子曰:“……不以规矩,不能成方圆;……不以六律,不能正五音;……不以仁政,不能平治天下。” 【译文】孟子说:“……如果不用圆规和曲尺,便不能正确地画出方形和圆形;……如果不用音乐方面的六律,便不能端正五音;……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。” 92、孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。” (《孟子·离娄上》) 93、孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。” 【译文】孟子说:“我爱别人,可是别人不亲近我,那就要反问自己的仁德够不够啊!我管理别人,但是没管好,那就要反问自己的智慧和知识够不够啊!我有礼貌地对待别人,可是得不到相应的回答,那就要反问自己的恭敬够不够啊!” 94、孟子曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。” (《孟子·离娄上》) 95、孟子曰:“顺天者存,逆天者亡。” (《孟子·离娄上》) 96、孟子曰:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道: 所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。” 【译文】孟子说:“获得天下有方法:获得了百姓的支持,是获得了天下。获得百姓支持有方法:获得了民心,便获得百姓支持了。获得民心也有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加到他们头上,如此罢了。” 97、孟子曰:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。” (《孟子·离娄上》) 98、孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人。” (《孟子·离娄上》) 99、孟子曰:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。” (《孟子·离娄上》) 100、孟子曰:“人之患在好为人师。” (《孟子·离娄上》) |
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