唐三彩辩伪
唐三彩是在汉代低温铅釉、魏晋南北朝单色釉及唐初彩绘釉陶（出现于贞观二十二年至高宗麟德元年）的基础上逐渐发展起来的低温釉陶器。它以高岭土作胎，经过素烧后，用含有铁、铜、钴、锰等呈色元素的矿物釉料作着色剂，在胎面上按一定的设计思想，将含有不同呈色元素的釉汁巧妙搭配，涂沫在器物表面上，再入窑烧造。釉料在窑炉内，随着炉温的增高，在受热过程中向四周扩散流淌，各种颜色浸润交融，形成非常自然、明艳柔和，变幻莫测、绚丽多姿的色彩釉。在呈色元素中氧化铁呈褐红、浅黄、赫黄色；氧化铜呈绿色、兰色；氧化钴呈兰色；氧化锰呈紫色，再用铅作釉的助熔剂，利用铅在烧制过程中的流动性烧成黄、赫黄、翠绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等各种色调。
唐代盛行厚葬，唐典明文规定，不同等级的官吏，死后要随葬相应数量的明器。三品以上多至90件，九品以上也达40件。包括所谓“当圹、当野、祖望、地轴、诞马、偶人，各高一尺；其余音声队与童仆之属，威仪服玩，各视生之品秩。所有以瓦木为之，其长率七寸”。（见《唐六典》）。皇室厚葬，势必影响下层。《旧唐书·舆服志》载太极元年（712）左司郎中唐绍的疏文：“近者王公百官竞为厚葬，偶人、像马雕饰如生，徒以炫耀路人。本人因心致礼，更相煽动，破产倾资。风俗流行，遂下兼士庶。”
唐三彩器就是在这样的厚葬之风盛行的历史条件下大规模发展起来的。
唐三彩主要用于随葬，生活用器很少。其制作年代究竟始于何时？从目前已发掘的有纪年的唐墓考察，早于唐高宗时期的唐墓不见出土。也就是说，唐三彩的烧造始于高宗时期。1973年在陕西省富平县虢庄王李凤墓（上元二年，公元675）墓内出土的三彩又联罐、三彩塌以及十余件三彩陶器的碎片是目前所发现年代最早的三彩器皿。西安地区及其附近出土三彩器的重要唐纪年墓还有咸阳北郊契必明万风通天元年墓（696）、西安东郊红庆村独孤君妻元氏长庆三年墓（703），乾陵陪葬永泰公主神龙二年墓（706）、乾陵陪葬懿德太子神龙二年墓（706）、乾陵陪葬章太子神龙二年墓（706）、昭陵陪葬越王李贞开元元年墓（718）以及西安郊鲜于庭诲开元十一年墓（723）等等。通过对这些纪年墓内出的三彩器进行排比分析，我们知道，三彩器的制作至迟在唐高宗时期已经开始并很快发展起来。三彩生活用器要早于三彩俑，武则天以后的墓葬中三彩俑才较多地出现。唐开元，天宝年间（713－756），三彩生活用器的烧造无论在数量、种类之多，质量之高，造型之丰富，色彩之绚丽，艺术价值之高上都达到了巅峰状态。安史之乱之后，唐朝国办衰落，三彩锐减，其数量、种类、制作工艺、艺术价值均不及盛唐时期。至中晚唐以后，三彩器在墓中几乎没有出土而被瓷器所代替。
三彩陶器在全国许多地区都有出土。其中以西安和洛阳两地的唐墓中出土最多。七十年代以来，又在江苏扬州唐城遗址内出土过许多唐三彩。此外，在山西、甘肃两省的唐墓中也有出土，其它省区则很少。烧制唐三彩的窑址近年来先后在河南巩县、河北临城、陕西铜川耀州窑等地被发现。三处窑址以河南巩县窑面积最大，产量最多，质量最精。从各窑址内出土的素烧器物分析，唐三彩的烧造是采用二次烧成法，其制作工艺是将粘土经过塑成型干燥后，入窑以10000C－11100C温度素烧，再施以配制好的各种釉料入窑釉烧，烧成温度为8500C－9500C。氧化焰烧成。由于原料选择得当，素烧、釉烧的温度都较高，所以烧成后的三彩器不仅胎体较致密，吸水率低和机械程度高，而且胎釉结合好，釉彩不易脱落。
唐三彩种类丰富，包括了唐代社会生活的各个方面。有仿生活用品，如盘、碗、瓶、壶、盂、杯、砚、枕、灯、钵等；有模仿居屋用具的各种模型，常见的有亭台楼阁、假山、水榭、住房、仓库、厕所、舂、柜橱以及牛车、马车等等；还有各种俑，人物俑有仕女俑、男女侍俑、文官俑、武士俑、胡俑、天王俑等，动物俑有鸡、牛、羊、马、骆驼、猪、羊、鸭、狗等，凡生者生前所享用的事物无所不备。
近年来，随着旅游业的进一步发展，国际、国内市场的开放，唐三彩价格的日高，于是在国内外市场上出现了许多仿制品，在这诸多的仿制品中有些制作粗率，一眼即可看出，有些则制作较精，甚至达到了以假乱真的程度。后者为真伪的鉴定增加了一定的难度，但是不论真品或仿制品，都难免留下本时代工艺制作上的特征和历史赋于的时代烙印。只要细心体察和揣磨，就能看出神离之处，找出其细微差别。
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