我对老子《道德经》四十一章的理解
原文：
上士闻道 ，堇能行之 ；中士闻道， 若存若亡；下士闻道，大笑之。
弗笑不足以为道 ，是以建言有之曰 ：“明道如费 ，进道如退 ，夷道如类”。上德如谷 ；大白如辱，；广德如不足；建德如偷；质真如渝 。大方无隅 ，大器晚成 ，大音希声 ，大象无形”。道褒无名 夫唯道? 善始且善成。
注释：
上士：知性好的人。饱学之士。
明道：简明事物的平面逻辑思维。
费：转弯抹角。
进道：立体的进入事物里面的逻辑思维。
退：逆向。
夷道：不同事物之间的逻辑思维。
类：类推，类比。
大白：最圣洁清白的。
质真：最纯真的品质。
渝：不可改变。
大方：最大空间事物。大象：最大形象的事物。大音：最大声音。
希声；听不见声音。没有声音。
译文：
知性好的饱学之士听到关于道的逻辑学的理论，总是身体力行；知性次一点的人听到关于道的逻辑学的理论，一时含混不清，时常遗忘；知性差的人听到关于道的逻辑学理论根本不懂，还肆意嘲笑。
这些知性差的人的嘲笑实属正常，不被嘲笑反而不足以说明关于道的逻辑学的深奥了。因此古时关于道的逻辑学书《建言》中有过这样的一段话：“简明事物的平面逻辑需要转弯抹角的思维；立体的进入事物里面的逻辑需要逆向思维；不同事物之间的逻辑需要类推思维。
德性完美思维就深邃如幽深的峡谷；德性的空间广大就会永远不知满足全方位接纳事物；德性的积累总是默默进行。最纯真的品质不可改变；最圣洁清白的德性对荣辱越敏感。
最大空间体积事物看不到边界；有大用的人才，晚点成功；最大事物的成熟需要多的时间；最大的声响，超过听觉范围反而听来无声无息；最大的形象，身处其中反而看不见形状。这就是被称作“无”的宇宙自然逻辑道要用到的广泛之处，所以只有逻辑才能认识万物的善始善终。
感悟:
逻辑作为人们进行思维所必须运用的，是人类认识自然世界和人类社会必须的工具。任何一个正常的人可能都具有进行逻辑思维的能力，但水平有很大差异。一个人的逻辑思维能力越强，对知识的理解越透，掌握的越牢固，运用得越灵活，吸收精神营养就越丰富。一位有完美德性的人之所以思维宽阔深邃，是因为他的德性的空间广大能够永远不知满足全方位接纳吸收精神营养。
宇宙自然的事物错综复杂，磅礴无边，人的眼见为实是不可能认识许多的，往往感官所见所闻与真实都存在差距，尤其对于人的五感感受难以企及的，超过感受范围的大形象事物更是难以把握，如“大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形”等。怎么办？对于事物的存在与人的感官难以观察的矛盾难题，唯有用逻辑方法解决。
我对老子《道德经》四十二章的理解
原文：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
注释：
道：自然法则。
负阴而抱阳：负，凭借着。抱，抱守着，遵循着。凭借着物质的“阴”遵循着自然法则的“阳”。
冲气：同冲炁。“炁”，能量场。冲，空旷而适匀的。冲炁，空旷适匀的能量场。
以为和：被形成一种平衡状态。
不谷：没有生活来源。
损之而益：往往简化事物反而对人有裨益。
益之而损：有裨益的往往反而是得到简化的事物。
强梁者：强暴的人。
译文：
自然法则（道）为一维，再由一维演化生成二维物质（天），然后由二维物质演化生成三维物质（地），这三维物质（地）才演化生成万事万物。万事万物就是凭借着物质的“阴”遵循着自然法则的“阳”。或者说，万物总是由阴性的粒子凭着阳性的运动规律，被形成一种空旷而适匀的能量场平衡状态。
人们最厌恶的就是孤独、鳏寡、没有生活来源，但君王侯爷们却用“孤”、“寡”、“不谷”这些词来称呼自己。所以对于世界上的事物，往往简化它反而对人有裨益；对人有裨益的往往反而是得到简化的事物。别人这样教导我，我也这样去教导别人。俗话说，强暴的人不得好死。我把这句话当作传教的宗旨。
感悟：
大家都知道，三维粒子原子是构成我们这个世界万物的基本粒子。原子有阴性的电子和约束电子的阳性原子核构成，并且在原子内部空间存在约束电子的空旷适匀的能量场，使电子处于一种平衡运动状态。老子这一章很生动形象描述了三维粒子原子这个特性！非常神奇！
路德维希?维特根斯坦说过，哲学的命题就是简化逻辑，把日常语言明确化。由于大自然中三维原子是最基础的简单系统，因此，现代物理学化学是如此精准地证实了老子的哲学推理。
另外，在宏观世界领域，尤其在人类天文学中获得了巨大的成功，进一步证实了老子天才的哲学推理。现在我们不仅可以准确地预报日食、月食这样的天文现象，还可以发射航天器，几年之后，在另一个行星的预定区域着陆。这些现代科技的巨大成功，很大程度上得益于哲学的这种理性精神的指导和推理。
两千五百年前的中国伟大的思想家哲学家老子就有这种理性精神，因而他用这种精神解释宇宙万物，推断出三维粒子才构成宇宙万事万物，并非常神奇推出来三维粒子的构成现象：总是由阴性的粒子（电子），凭着阳性的运动规律的约束电子的空旷适匀的能量场，有序构成物质运动的平衡状态。这不能不让现代人惊讶，并由衷钦佩。
现代物理知识告诉我们，无论是宏观世界的天体还是微观世界的原子、电子之类的粒子，的确是“阴而抱阳”在空旷适匀的能量场循环往复的运动的，并遵循物质周期的运动规律的。
我对老子《德道经》四十三章的理解
原文：
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
注释：
驰骋：任意游走。
无：无形无相之质。不见的无形体的物质。
有：有形有相的物质。有形体物质。
无间：没有间隙。
无为：顺应规则做事。
希及：很少达到。
译文：
宇宙中最柔弱的物质，总是任意游走于最坚硬的物质里面；那种看不见的无形体的物质静悄悄渗入没有间隙的有形体物质里面，我由此认识到顺应规则做事的益处来。以身作则的不言之教，就是得益于顺应规则做事的启发，关于这点全天下很少有人认识到。
感悟：
上善若水，柔能克刚是老子《道德经》的基本观点，也是宇宙中自然规律的必然结果。
事实上，无论是日常生活的经验也好，还是现代科技的事实也好，都印证这一观点：宇宙中无形无相的柔弱的东西，强有力地盖过了宇宙中有形有相的坚硬的东西。
这种特性表现在如下方面：其一，自然世界万事万物都是由无形无相的柔弱的微观粒子（如电子）构成，即使最坚硬有形状的金刚石也是由柔弱的微观粒子同一构成的，所以世界上坚硬的东西在结构形状和性质上是柔弱的东西决定的。其二，宇宙中越是向幽深处的物质越柔弱，也越具有穿透性，如再硬的金属物质，像电子之类的微观粒子都能够在它身体里任意游走，所以在穿透性上坚硬的东西总是不如柔弱的东西。其三，越是向低层级微观粒子越具有柔弱性质且越蕴藏更高级别的能量，如原子弹的能量是比原子更柔弱的原子核产生出来，其蕴藏能量无坚不摧，所以在力量上坚硬的东西总是不如柔弱的东西。
宇宙中这一逻辑规律是日常生活和现代科学学已经证实的事情。由此推及到人就是：人的身体形貌特征是柔弱的基因决定的，人的行为举止是由柔弱的内心思维决定的，以致人的素养教育水平，也是由自身默默的智力启发获得的。所以老子说得出了“无为之有益，”和“不言之教。”的宝贵认知。
可惜，关于这个由宇宙自然逻辑得到的人类普识意义的认知，全天下很少认同，他们总是用什么强力人为去搞教化，用先入为主的观点声势浩大的宣传强迫人们去接受教条的错误，说来说去，是由于他们不懂得这其中的哲理啊。
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