肺被称为“人体的宰相”，掌管生命的气机运行。正如《黄帝内经》所言：“肺系一身之气，司呼吸、主皮毛，开窍于鼻。”其位置又是五脏六腑中最高者，因此被称为“华盖”。身为“宰相”，位高权重；作为“华盖”，任重道远！肺为何能肩负这般重大的职责？且随小编一起来了解了解肺的习性！
肺位于胸腔，左右各一，在隔膜之上，上连气道，以喉为门户，覆盖着其他脏腑。肺左二右三，共五叶，是五脏六腑中位置最高者，故称“华盖”，为五脏之长。
肺主气，包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。肺主呼吸之气，是气体交换的场所。《素问·阴阳应象大论》说：“天气通于肺。”通过肺的呼吸作用，吐故纳新，实现机体与外界环境之间的气体交换，以维持人体的生命活动。肺主一身之气，有主司一身之气的生成和运行的作用。《素问·六节藏象论》说：“肺者，气之本。”
肺主宣发，是指肺气具有向上升宣和向外周布散的作用。肺主肃降，是指肺气具有向内向下清肃通降的作用。肺的宣发与肃降功能，是由肺气的升降运动来实现的。
肺主行水，是指肺气的宣发肃降作用推动和调节全身水液的输布和排泄，《素问·经脉别论》称作“通调水道”。肺以其气的宣发与肃降作用输布水液，故说“肺主行水”。又因为肺为华盖，在五脏六腑中位置最高，参与全身水液代谢的调节，故清·汪昂《医方集解》称“肺为水之上源”。
水液输布障碍主要是因外邪侵袭而致肺气的宣发作用失常，故临床上多用宣肺利水法来治疗，即《黄帝内经》所谓“开鬼门”，古人喻之为“提壶揭盖”，清·徐大椿《医学源流论》则称之为“开上源以利下流”。
肺朝百脉，是指全身的血液都通过百脉流经于肺，经肺的呼吸，进行体内外清浊之气的交换，然后再通过肺气宣降作用，将富有清气的血液通过百脉输送到全身。朝在此是“汇聚”的意思。文武百官汇聚于皇帝面前称为上朝。民间有一首唢呐独奏曲叫做《百鸟朝凤》，因凤凰为鸟中之王，百鸟均汇聚在凤凰的面前。所以这里百脉汇聚于肺，就是肺朝百脉的含义。中医诊脉可以独取寸口，从而了解全身的情况，是因为寸口脉为手太阴肺经循行之处。肺朝百脉，百脉汇聚于肺，所以通过寸口脉可以体察全身的病变。
肺主治节，是指肺气具有治理、调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用。《素问·灵兰秘典论》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”肺主治节的生理作用主要表现在四个方面：一是治理调节呼吸运动：肺气的宣发与肃降作用协调，有助于维持通畅、均匀的呼吸，使体内外气体得以正常交换；二是调理全身气机：通过呼吸运动，调节一身之气的升降出入，保持全身气机调畅；三是治理调节血液的运行：通过肺朝百脉和气的升降出入运动，辅佐心脏，推动和调节血液的运行；四是治理调节津液代谢：通过肺气的宣发与肃降，治理和调节全身水液的输布与排泄。由此可见，肺主治节，是对肺的主要生理功能的高度概括。
“华盖”，原指古代帝王所乘车的车盖。《素问·病能论》说：“肺为脏之盖也。”肺位于胸腔，覆盖五脏六腑之上，位置最高，因而有“华盖”之称。肺覆盖于五脏六腑之上，又能宣发卫气于体表，具有保护诸脏免受外邪侵袭的作用。由于肺位最高，与外界相通，故温邪外侵，首先被犯；肺又外合皮毛，风寒燥湿外袭，皮毛受邪，亦内合于肺，故肺为诸邪易侵之脏。有一首治疗风寒犯肺的方子，叫做华盖散，便是为肺的病证而设。
肺为娇脏，是对肺的生理、病理特征的概括。生理上，肺脏清虚而娇嫩，吸之则满，呼之则虚，为脏腑之华盖，百脉之所朝会。病理上，外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入，常易犯肺而为病；其他脏腑病变，亦常累及于肺。简而言之，肺位最高，邪必先伤。肺为清虚之脏，清轻肃静，不容纤芥，不耐邪气之侵。故无论外感、内伤或其他脏腑病变，皆可及于肺而发生咳嗽、气喘、咯血、失音、肺痨、肺痿等病症。
肺主宣发，宣散卫气于皮毛，发挥卫气的温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖及防御外邪侵袭的作用；肺主宣发，输精于皮毛，即将津液和部分水谷之精向上向外布散于全身皮毛肌腠以滋养之，使之红润光泽。
古今众多美容方剂多含入肺经的药物，其奥妙与肺主皮毛有关。肺的功能旺盛，皮肤自然细腻光泽。五谷之中的大米在五行对应金，五脏对应肺，所以多食大米可以补肺，肺主皮毛，自然皮肤会健康美丽。之所以南方人比北方人皮肤细腻，也许和南方人多食大米这种入肺补肺的食物（肺谷）有关。
鼻为呼吸之气出入的通道，与肺直接相连，所以称鼻为肺之窍。鼻为呼吸道之最上端，具有主通气和主嗅觉的功能。鼻的通气和嗅觉功能，都必须依赖肺气的宣发作用。肺气宣畅，则鼻窍通利，呼吸平稳，嗅觉灵敏；肺失宣发，则鼻塞不通，呼吸不利，嗅觉亦差。临床上常把鼻的异常变化作为诊断肺病的依据之一，而治疗鼻塞流涕、嗅觉失常等病症，又多用辛散宣肺之法。
关于肺之志，《黄帝内经》有二说：一说肺之志为悲，一说肺之志为忧，但在论及五志相胜时则说“悲胜怒”。悲和忧虽然略有不同，但其对人体生理活动的影响是大致相同的，因而忧和悲同属肺志。悲、忧皆为人体正常的情绪变化或情感反映，由肺的精气所化生，是肺精肺气生理功能的表现形式。过度悲哀或过度忧伤，则属不良的情志变化，对人体的影响主要是损伤肺精肺气，或导致肺气的宣降运动失调。
涕，即鼻涕，为鼻黏膜的分泌液，有润泽鼻窍的作用。鼻涕由肺精所化，由肺气的宣发作用布散于鼻窍，故《素问·宣明五气》说：“五脏化液……肺为涕。”肺精、肺气的作用是否正常，亦能从涕的变化中得以反映。如肺精、肺气充足，则鼻涕润泽鼻窍而不外流。若寒邪袭肺，肺气失宣，肺之精津被寒邪所凝而不化，则鼻流清涕；肺热壅盛，则可见喘咳上气，流涕黄浊；若燥邪犯肺，则可见鼻干而痛。
联系客服
