徐偃王的祖先大费，又名伯翳，佐大禹治水有功。据清人《徐偃王志》记载，这个大费就是《山海经》的作者。他是最远古的博物学家、地理专家、动物学家。其人对于山川江河，对于飞禽走兽十分了解，常给舜帝讲这方面的知识，说得听众像面对实物一样。后来舜赐他“赢”姓。这个“赢”姓，就是秦始皇赢政的赢。大费生大廉和若木。大廉子孙非子有功，被周孝王封于秦地，后传到秦始皇。若木则有功于夏主启，封于徐，建国都于泗洪县境内。徐国始封于夏，经商、周两朝。纵观世界上下五千年，还没有那一王国，享国时间如此之久。 周穆王六年，徐国国君诞到洛阳朝见周天子。时东南有人作乱。周天子分东方诸侯，令诞主之。同时赐诞为伯。东方各诸侯，一是受周天子之令，二是觉得诞之仁义，是一个不错的国君。跟着他有安全感，所以带着玉帛等物去徐国朝见诞，并且有人提出拥戴诞为王，诞于是称王。他是诸侯国中第一个敢向周天子叫板称王的诸侯。
诞称偃王之后，开始营建徐国国都。把国都扩大了几倍。徐国都城方圆十二里。而周天子的王城方圆也不过九里。国都建好后，偃王已经不满足于做一个偏王，他有了称霸的野心。 后来，徐国人开渠时，得到朱弓、铜矢，以为是天瑞之兆，于是就把它们献于偃王。弓矢是征伐之物，获得征伐之物，在当时许多徐国人看来，是上天把天下的征伐之权授予偃王。当时只有周天子才有征伐的权力。而这时的徐国，因偃王大修文德，人民安居乐业，年年五谷丰登，民众纷纷来归。东方大小36国诸侯自愿割地献徐，有一些诸侯国甚至白愿加入徐国联邦，徐国一度从一个百里小国变成地方数百里的中等诸侯国。徐偃王也以为自己有了称霸天下的资本。但他是想一霸天下。
这时周天子正在做两件事。一是派兵征西，讨伐游离在周朝边境线上的少数民族。周时期西北地区的少数民族，如戎狄等，他们以放牧为生，但也顺手牵羊地对中原各诸侯进行战争掠夺。周及周各诸侯国饱受其苦。周穆王派重兵围剿，收效不大，反而加重了各诸侯国负担。引起各诸侯国不满。二是驾八骏之驾西游周穆王得到了八匹宝马，令匠制作成八骏之车驾，然后告别家人， 正在西游的周穆王听到除偃王“称霸”的情况汇报后，周天子大怒。他急忙回到国都，联合楚国出兵击徐。楚国兵的消息传到徐国。偃王叹息，他说：“圣人不可杀人已逞已欲，君子不处危邦，楚患者，诞一人而已，我去，则刀兵可息。”所以偃王宣布离开徐国，去彭城，民众自愿随之者有数万人。
徐偃王离开徐国后，他的下落究竟如何？国内学者目前有两种观点。 一种观点是被杀。楚侯攻徐，偃王弃城而走，楚国兵追而杀之。偃王死后．周天子复封其子宗，为徐国国君。徐国又传十一世，数百年时间，后被吴国所灭。 另一种观点是出逃舟山。清人《徐偃王志》中记载，偃王自黄河造舟人海，到达越地。最后定居在舟山群岛上。现舟山群岛上有许多偃王庙，《宝庆四明志》记述，宋代曾经在舟山打捞出一尊无足实心铜鼎，证明是偃王遗物。另外，现在舟山群岛上尚有许多地名是以“泗洲”两字命名，如“泗礁山”，“泅洲塘”等，还有一些地方供奉着泗洲大帝庙。而这里的泗，可有是指徐偃王故都。
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