拜访“关文化”专家阮永骞和张墅先生（组图）
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分类：澄江文史资料
发布於：2010-02-26, 周五 22:57
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”五个一工程奖获得者、关三小姐花灯戏编剧阮永骞（左）先生和小说《关羽三小姐传奇》作者张墅（右）先生
云南省澄江县面访“关文化”专家阮永骞（左）和张墅（右）先生
承蒙云南省澄江县文化局文管所长资培芳先生的安排，关公网站长关志杰(+86 13949819518)于2010年2月27日晚上和28日上午，在澄江华业大酒店面访澄江县著名的“关文化”专家阮永骞和张墅先生，就“关三小姐”与“关索戏”进行了座谈。
阮永骞是澄江县著名的老剧作家。由他创作的花灯剧《新彩礼》、《连心饭》、《巧转弯》获省调演一等奖；《情中错》、《邻居之间》获省调演荣誉奖；《金银花·竹篱笆》荣获中宣部“五个一工程奖”，文化部“文华新剧目奖”。出版过戏剧集《豆腐亲家》、《金银花·竹篱笆》。今年，72岁高龄的阮永骞先生笔耕不辍，在成功编排花灯剧《关三小姐》之后又出新作《关索》。
张墅先生，1947年生，云南澄江人，玉溪市作家协会会员，云南省作家协会会员。发表过小说、散文、报告文学多篇。出版过长、中、短篇小说集《关羽三小姐传奇》、《工兵班长在越南》、《节女树下的秘密》、《女人和美丽的抚仙湖》，散文集《澄江奇观》、《话说澄江》、《澄江轶闻趣事》，即将出版民俗文化专著《澄江传统民俗》。小说《跟女秘书出国》曾被（小书选刊）转载，获“边疆文学”奖，他的长篇小说《关羽三小姐传奇》曾被《春城晚报》转载。
关三小姐墓考证澄江与关羽的历史渊源
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分类：澄江文史资料
发布於：2010-04-08, 周四 10:30
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Posted on 八月 14, 2009 at 上午 1:33澄江坝子东山脚的旧城金莲山靠西南方向，有一冢看上去很平常的墓，墓前有一用大石围砌的平台，拾级上台阶，就可见墓上有一块高约四尺、宽两尺多的石碑，碑的两侧镌刻着一副墓联：
墓近圣人宫，父女相睽祗数武；
神游荆襄界，魂魄长恨于千秋。
墓碑中央镌刻有：”汉忠臣兴亭侯子李蔚、寿亭侯女关氏三姐之墓”的碑文。并有”宣统二年三月，阁邑士庶敬立”的落款。
据当地老人们回忆，过去墓尾还有一副墓联云：
有骨人间藏，万古香馨金莲土，
随君天上去，一家同住斗牛宫。
这冢墓就是蜀汉兴亭侯、澄江人李恢之子李蔚与汉寿亭侯关羽的三女儿关银屏结为夫妻，他们死后，家乡人民为他俩建立的合葬墓，但民间一直只称关三小姐墓。他们还有很多的英雄事迹一直流传在民间。
据传：关云长的三女儿叫关银屏，关银屏生得美丽聪慧，十八岁就学得一身武艺，东吴曾派人向关家求过亲，关三小姐不同意。后因荆州失守，关云长被害，关银屏怀着为父报仇、为国雪恨的志愿逃到成都，住在刘备身边。过了几年后，南方的地方势力作乱，抗拒蜀汉，诸葛亮南征时，启用了俞元（今澄江）的李恢共同南征平叛，同时亲自作媒，把关银屏许配给李恢的儿子李蔚为妻。关银屏想到平叛是为了巩固国家安全，便答应了这门亲事，并随李恢父子南征。离开成都时，还写下了一首诗：
拉弓不射回头箭，板上钉钉再回脚，自有昭君常作伴，喜唱苏武牧羊歌。
关银屏随李恢父子南征中，立下了汗马功劳，战争结束后，在俞元住了下来。一直和俞元人民相处得很好，还亲自教俞元人民纺织、耕种，教俞元人民读书识字。大家都很敬重她，都称她为”关三小姐”。
关三小姐在俞元也常常想念自己的故乡，但又舍不得离开爱她的俞元人民，便在每天早起登上金莲山，一边仔细梳洗晨妆，一边遥望故乡。后来这个地方就叫关三小姐梳妆台，至今此地地名一直仍叫”梳妆台”。
关三小姐在俞元逝世后，远近的人们都披麻戴孝，大家掉着泪水把她送到她喜欢遥望的梳妆台附近安葬。以后人们一代又一代地为她垒坟，每年清明节就来祭奠扫墓。直到现在关三小姐和李蔚的合墓前，还有人烧纸，插香，表示永远的怀念。
越南李莹蔚同学对关三小姐墓楹联和诗词的分析
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分类：澄江文史资料
发布於：2011-01-11, 周二 18:04
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(编者的话：最近，由于策划整修云南澄江关三小姐墓，需要理解墓碑上两副楹联及关三小姐所作诗词的意思，我求教于关公网网友，希望尽快将这些古诗句翻译成现在的白话文，很快得到李莹蔚同学的热情回应。李莹蔚同学乃越南华侨，正就读胡志明市人文与社会科学大学的中国语文系，一向热爱中国历史、文化，尤其喜欢三国历史，更喜爱关羽的历史。现将其作品发表在关公网站，以飨网友。关公网站长关志杰)
本人李莹蔚。
以下鄙人将根据本人之愚见把“关三小姐的三个楹联和诗词”作简略的分析，如有不当或错误之处，望诸位多多见谅，谢谢！
（一）
关三小姐与夫君李蔚合墓石碑上的两侧有一副墓联：
“墓近圣人宫，父女相睽祗数武。
神游荆襄界，魂魄长恨于千秋。”
关三小姐与丈夫李蔚之合墓靠近“圣人宫”，“圣人”意指“汉寿亭侯关羽”，关羽是唯一得到“儒、释、道”教敬仰的神，后世称关羽为“关圣帝君”，圣人是儒家的最高境界，而“圣人宫”即是供奉关羽的宫殿，人们在兴建关三小姐墓的同时，也建立关羽的宫殿，好让他们父女俩共聚天伦之乐，关羽宫殿与“关三小姐和李蔚”合墓相靠近，只隔数步之远，“父女相睽祗数武”，“数武”此指“数步”。
这首联的对偶修饰得非常好，尤其是“圣人”与“荆襄”的对称，更是显得十分有意思，关羽在世时，曾在荆州18年，而其中掌管都督荆州一职就有六年（公元214年至219年），屡建功勋，荆州与关羽有着深厚的渊源，一提起荆州，则联想到关羽；言及关羽则无不忆起他当年坐镇荆州这千载难忘之事，关羽曾受刘备封为“襄阳太守”，在他事业最鼎盛风光时，曾在樊城围攻曹操部将曹仁，“奋髯北伐再徙都”（无题 – 周午）再现了当年关公威震华夏的非凡气概；关羽之女和女婿的合墓“墓近圣人宫”，而“神游荆襄界”，此处的“神游”，鄙人认为有双关意义，一者，则是因为世人崇拜关羽父女故而尊称为“神”，以表深深的敬意，关羽曾在荆襄此地立下汗马功劳，荆襄与关羽是分不开的；二者，“神”为“精神”之解，即关羽“忠勇仁义”以及关银屏“巾帼英雄”的精神，关羽一家同是为天下万民谋福利，为百姓黎庶贡献，他们忠勇的精神是永垂不朽的，这句话与“魂魄长恨于千秋”相协调，因为这里的“魂魄”也是不单指人去世后的灵魂，也指“精神”，关羽父女以及关羽一家，如今虽间隔一千七百多年之久，然，他们的“正气凛然”决不会受时间所限制，更不会受任何因素影响，他们千秋万载都是中国人心目中的民族英雄，也是世界心目中的大英雄，中华民族传统美德的典范，如今每每忆起关云长败走麦城之壮烈牺牲，关银屏兄妹等与父母相隔之悲，我心总满怀遗憾，感慨万分，但叹世事难料，天意弄人。
（二）
汉寿亭侯之女关三小姐与汉兴亭侯之子李蔚之合墓，据当地老人说，之前墓尾还有一副墓联，写道：
“有骨人间藏，万古香馨金莲土，
随君天上去，一家同住斗牛宫。”
骨，即“骨灰”，人去世后留下的骨灰，关三小姐与丈夫李蔚归天后留下的骨灰，人们珍藏，把它好好埋葬起来，为何众人皆如此敬仰他们，如此不舍他们的离去？因为他们（即关三小姐与丈夫李蔚）在世时曾为人民贡献，自从随诸葛亮南征平叛胜利后，他们便留下俞元，与当地人过着和谐的生活，关银屏还教当地人纺织、耕种、读书写字等，以一颗真诚的心对待良民百姓，既体现了“忠君”，也表示了“爱民”的精神，儒家之曰“凡爱众”也；生时，人民无不敬之，殁后，人民无不惜之，祭之；“万古香馨金莲土”含“流芳万世”之意，让遗留下来的骨灰散发芳香于金莲土上（因关三小姐与李蔚将军合葬于澄江坝子东山脚的旧城金莲山靠西南方向），然后再向四方散播，使之远近皆驰名，流芳百世；自从诸葛亮做媒，关三小姐与李家公子结下了宿世姻缘，自此关银屏便随着夫君南下平叛，平南蛮胜利后，夫妻二人留在俞元，共谐白首，去世后，夫妻俩仍形影不离，“随君天上去”，意味着关银屏对丈夫的一往情深，而关羽虽然不能亲眼看到自己的虎女与李恢之子李蔚共结连理，李蔚也不能在关羽夫妇俩面前亲口叫一声“岳父大人，岳母大人”，但如今，他们皆已“天上去”，就可在天上一家相聚，人间不能聚首一堂，就在天上相聚吧！“一家同住斗牛宫”，斗牛宫本指“南斗星宫与牵牛星宫”，这里引申为“天界”之意，关羽家眷在天上共聚天伦，我想“关羽全家福”这张合照终于能在天上拍了。
（三）
自古虎父无犬子，关羽文武双全，才德兼备，其女亦然，十八岁便精通武艺，且文采出众，天资聪慧，深得丞相诸葛亮，虎将赵云的好评与赞赏，虎女关银屏可谓“巾帼英雄”，她比花木兰，穆桂英，梁红玉等著名女将的年代还早，先是坚决为父报仇，视死如归，后则勇于参与南征一战，真的勇猛可嘉，然，文采方面也很出色，在她离开成都南下之前，曾作下一首诗：
“拉弓不射回头箭，板上钉钉再回脚，
自有昭君常作伴，喜唱苏武牧羊歌。”
全诗关三小姐表明了此次随蜀军南征的决心，前两句意味着自己定会竭尽所能，豪不犹豫，张弓必发，坚决与敌拼搏，征服蛮军；后两句，关银屏以“西汉的王嫱（王昭君）与苏武来说明自己不畏艰苦的精神，然而，身为“世之虎将”的关云长的女儿是绝不言败，不叹苦的，古代交通不便，且西川路途崎岖难行，地势险阻，真不愧为“蜀道难，蜀道难，难于上青天”（摘自“蜀道难” – 李白），今次南下还需养精蓄锐准备与孟获之蛮军战斗，关三小姐感觉现在自己犹如当年王昭君出塞远嫁匈奴的呼韩邪的情景，然而，她（关三小姐）不怕苦，她以比距近三百年的王昭君作伴，这句诗也抒发了关三小姐乐观的心态，不止如此，她还感到周边都有很多志同道合的朋友与她欢乐作伴，而这些朋友皆来自历史，是古人，与她背景稍为相同的人。“喜唱苏武牧羊歌”，当年苏武于北海牧羊，是被当时匈奴那边的单于逼迫的，要他投降，但苏武始终不肯，宁死不屈，苏武在北海尝尽了折磨，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”无不降临至苏武身上，如今的关银屏深深体会到苏武的苦楚，然，身为英雄之后，身上留着英雄之血的她，是百折不挠的，所以万事都以“乐观”的态度去看待，正如“喜唱苏武牧羊歌”，苏武牧羊歌虽悲犹壮，此句诗体现关三小姐乐观的精神以及豁达的胸襟，她秉承了父亲的勇敢慷慨，“虎女”这称呼对关银屏而言是当之无愧的。
(撰文：李莹蔚 二〇〇九年九月一日)
2010年元月24日最新修改过的关三小姐墓说明
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分类：关三墓效果图
发布於：2010-06-08, 周二 10:30
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8月25日设计的关三小姐墓整修效果图及补充说明
1、墓由原来的非规则形扩建为圆形，砌条石进行围护。恢复墓尾联。外轮廓直径7.9米，高2.5米。
2、绘出墓周边三面石挡墙护坎的坡度，约为53度。
3、墓周边的环道为规则的半圆形和直道，环道毛宽1.95米或以上，以方便游人围墓绕行祈福。
4、主墓碑前移并外加保护结构。
5、祭亭柱子为红色，前立柱雕刻楹联，亭顶覆盖黄色琉璃瓦。
6、月台与道路之间安装的浮雕为六块，分别表现以下情节：关公全家福、和亲李蔚、南征平叛、教授纺织、梳妆台、夫妻合墓等题材。浮雕最大尺寸为长0.9米高0.6米。中间设镌刻有文字介绍的深色青石，长1.40米高0.75米。
7、浮雕的设计和制作要求：选料宜精，立意宜高，构图宜美，雕工宜细。
8、关三小姐墓标志牌使用原有的玉溪市政府重点文物保护标志，移动安装到月台北侧中央。
9、由于关三小姐排行老三，吉数多用5\6\9，月台栽树6棵。
2010年元月24日最新修改过的关三小姐墓效果图(组图)
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分类：关三墓效果图
发布於：2010-01-08, 周五 10:30
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2010年元月24日最新修改过的关三小姐墓效果图
以下是2009至2010年，经澄江县文化部门联络，多次征求捐资人和建设单位意见，几经修改后定稿的关三小姐墓整修方案效果图：
阅读全文：2010年元月24日最新修改过的关三小姐墓效果图(组图)
2010年2月关公网站考察云南澄江关索戏(组图)
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分类：关索戏
发布於：2010-02-25, 周四 22:56
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云南省澄江县，考察关索戏并与戏班全体演职员合影
阅读全文：2010年2月关公网站考察云南澄江关索戏(组图)
2009年第一次考察云南澄江关三小姐墓(组图)
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分类：关索戏
发布於：2009-06-14, 周日 23:05
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2009年6月6日，中国东北关帝信众代表、佛家弟子崔玉晶居士，世界关公文化促进会副会长朱正明先生，关公后裔关建生宗长，关公网站长关志杰等一行五人，在关建生宗长的安排下，第一次来到云南澄江金莲山，谒拜一千七百多年以前安息在这里的关公之女关银萍(关三小姐)。
当关建生宗长驾车把我们第一次带到澄江时，映入眼帘的是仿佛油画一般的美景
关三小姐之墓座落在旧澄江县城东部的金莲山上
从澄江县右所镇旧城村东南部的这个叉路右行就可登上金莲山
关三小姐墓就在金莲山的山腰，座北朝南。相传关三小姐经常在这里梳头并遥望家乡，人们给这里起名“梳妆台”
管理人员修建了一条从玄天阁经凤凰台通向关三小姐墓的硬化小路
关三小姐墓在2001年被玉溪市人民政府公布为重点文物保护单位
蜀汉名将关公(关羽、关云长)的女儿名字叫关银萍，因在家排行第三，后来被当地百姓称“关三小姐”
关三小姐墓实际上是关银萍和她的夫君李蔚将军的合墓，图为1992年县级重点文物保护单位的标志
现存的墓碑为清宣统三年所立，正中刻“汉忠臣兴亭侯子李公讳蔚、汉寿亭侯女关氏三姐之墓”，两侧碑联为“墓近圣人宫，父女相睽只数武（步）；神游荆襄界，魄魂长恨于千秋。”
中国东北佛家弟子崔玉晶居士为关三小姐和他的夫君念经祈福
关公后裔关建生先生谒拜关三小姐
从墓前往西方和南方向望，是大片的良田
远处是中国最深的内陆湖泊抚仙湖
我们来到抚仙湖畔，相传湖下埋藏有一座千年神秘古城
湖边的抚仙女，仿佛是关三小姐的化身，迎接人们来澄江。
关三小姐墓规划方案及工程做法说明书
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分类：关三墓工程
发布於：2010-05-08, 周六 10:30
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一、规划依据
一）、《中华人民共和国文物保护法》中关于“不改变文物原状的文物修缮原则”，《中华人民共和国文物保护法实施细则》的有关规定。
二）、云南省实施《中华人民共和国文物保护法办法》的有关规定。
四）、《关三小姐墓修缮工程勘察报告》、《关三小姐墓实测图及施工图》
二、修缮性质
根据对本建筑的情况分析，其性质属坟墓四周的规划整治工程。
三、修缮方案及工程做法说明书
根据实测和勘察分析，确定关三小姐墓为四周规划整治工程。具体工程做法说明包含以下 个方面：
一）、坟墓左右两侧及坟墓后坎陡坡的开挖。
二）、坟墓前6米X15O米的偏坡开挖找平。
三）、用三面石砌筑坟墓左右两侧及坟墓后坎挡墙。
四）、用防滑青石地砖（或红砂石不规则地砖，规格为300MMX600MM）铺安坟墓四周平地以便游人参观关三小姐墓室（见施工图），散水坡度为3O。
五）、用C15砼对坟墓前6米X15O米的偏坡开挖找平地块进行现浇，并刻防滑条15公分/条。散水坡度为3O。
六）、在旧城一带，流传着李恢、关三小姐及李蔚的传说。关三小姐传为关羽之女，李蔚传为李恢之子，关三小姐嫁李恢之子为媳，对滇中一带的文化交流具有一定的意义。此墓与本地李恢、关三小姐及李蔚的传说及山上的汉墓相联系，透出当地东汉三国时期的一些社会历史文化信息，为能够在这次规划中体现出关三小姐及蜀汉时期的文化内涵，建议在墓前的现浇砼左右见方三面制安全青石围栏，在围栏下的望板内雕刻三国时期相关的人物故事（如“桃园结义”、“三英战吕布”、“喝退曹兵”“单刀赴会”等），形成一个内容比较丰富的文化境点，使广大旅客在这里能领略到三国时期的历史文化环境。接受仁义、道德文化方面的教养。达到构建和谐社会的目的。同时与将来的澄江金莲山规划相统一，为将来打造金莲山历史文化旅游景点打造一个丰富的文化内涵。
四、其他说明
一）、粘接剂：环氧树脂（#6101）：乙烯二胺（比例为：100：6—8）。
二）、栏杆石材用优质青石，要求质地均匀，无裂缝及破损。
三)、修缮方案及工程做法说明应配合施工图使用，石牌坊的尺寸以收集到的石构件实测尺寸为准。
五、工程根算
一）、土方开挖：200立方米X80元/立方米=16000元。
二）、挡墙制安：150平方米，20000元。
三)、坟墓四周青砖（或红砂石砖）铺设。25000元。
四)、坟墓石制安。20000元。
五)、石栏杆制安。40000元。
六)、绿化：8000元。
七)、道路铺设：5000元
八)、月台砼现浇：10000元
九)、其他不可预见费：20000元
八)、设计费：4000元。
合计：132000元。
（2009年8月14日澄江提供）
关三小姐墓基本情况
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分类：关三墓工程
发布於：2010-03-08, 周一 10:30
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一 基本情况
关三小姐墓位于澄江县右所镇旧城村委会旧城村金莲山，距县城约３公里，距抚仙湖北岸约３公里。据《道光澄江府志》记载：“汉李蔚夫人关氏墓，在城东三里金莲山坳 碑墓尚存”。现存有墓及清宣统三年墓碑。墓呈南北向，1989年对墓葬进行了修缮，用石条和水泥预制件围墓砌筑，现墓前部宽6.08米，全长7.036米。墓碑高1.22米，宽０.56米。正中刻“汉忠臣兴亭侯子李公讳蔚、汉寿亭侯女关氏三姐之墓”，两侧碑联为“墓近圣人宫，父女相睽只数武（步）；神游荆襄界，魄魂长恨于千秋。” 2001年4月30日，玉溪市人民政府公布为第一批市级文物保护单位。
关三小姐墓所在金莲山，是地处坝子东面群山边缘处一个延伸出平坝中、突出孤立的圆形小山包，方圆面积不到２平方千米，海拔高1806米，相对于抚仙湖高85米。山上埋藏大量的青铜文化墓葬，年代为东汉。山下的旧城村，曾为澄江府城所在地，该地作为府城有记载的历史，为元代，明隆庆二年（1575）迁到现址。该地曾为滇中地区政治经济文化中心之一，有丰厚的历史文化淀积。
在旧城一带，流传着李恢、关三小姐及李蔚的传说。关三小姐传为关羽之女，李蔚传为李恢之子，关三小姐嫁李恢之子为媳，对滇中一带的文化交流具有一定的意义。此墓与本地李恢、关三小姐及李蔚的传说及山上的汉墓相联系，透出当地东汉三国时期的一些社会历史文化信息。
二 历史沿革
关三小姐墓始葬于何时，无考。
现存墓及清宣统三年墓碑。
1989年，对墓葬进行了修缮，用石条和水泥预制件围墓砌筑。
2001年4月30日，玉溪市人民政府公布为第一批市级文物保护单位。
2003年，修通了两条上山的水泥小路，并在墓前及墓东侧平整土地，铺上水泥，以便游人参观。
三 现存状况
关三小姐墓现存有墓及清宣统三年墓碑。1989年对墓葬进行了修缮，用石条和水泥预制件围墓砌筑，现墓前部宽6.08米，全长7.036米。墓碑高1.22，宽0.56米。正中刻“汉忠臣兴亭侯子李公讳蔚、汉寿亭侯女关氏三姐之墓”，两侧碑联为“墓近圣人宫，父女相睽只数武（步）；神游荆襄界，魄魂长恨于千秋。”
因1998年及2003年两次对墓及周边环境的修缮整治，现墓及墓碑整体保存完好。
此墓现已纳入金莲山总体保护范围，与金莲山汉代墓葬及玄天阁等作为一整体保护。
（2009年8月14日提供）
