何骏：您上次谈到了经络是一个完整的体系，在人体脏腑之间、脏腑与器官之间、脏腑与肢体之间的联系、调节是通过经络实现的，也就是说经络与人体的生理病理有非常重要的作用。现在请您讲一下五藏是怎样和五官相联系的。
何老：五藏与五官的关系也是通过经络实现的。
“心开窍于舌”，《灵枢·经脉》：“心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下膈络小肠；其支者，从心系上挟咽，系目系。”以及“手少阴之别，名曰通里，去腕一寸半，别而上行，循经入于心中，系舌本，属目系。”目系即是眼的深部通于脑的络脉，也就是说手少阴心经属于心通于脑，系于舌。心藏神，主血脉，脑为元神之府，所以当人的神志和血脉发生变化时，可在舌体的色泽，舌体的运动、言语的能力表现出来，故称“心开窍于舌”。
“肝开窍于目”， 《灵枢·经脉》：“肝足厥阴之脉……上入頏颡，连目系，上出额，与督脉会于巅。”足厥阴肝经入于目并和元神脑相联系，肝主疏泄和藏血，所以肝的藏血和疏泄功能发生异常，元神功能有变，就会反映在眼部。
“脾开窍于口”，《灵枢·经脉》“脾足太阴之脉……属脾絡胃，上膈，挟咽连舌本，散舌下”，舌又司味觉，食欲和味觉都反映了脾的运化功能，正如《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知无味矣。”
“肺开窍于鼻”，《灵枢·经脉》：“肺手太阴之脉……上膈属肺，从肺系横出腋下”，“肺系”呼吸道的统称，包括气管、喉和鼻道；《灵枢·经别》：“手太阴之正……如走肺，散如大肠，出缺盆，循喉咙，复合阳明，此为六合也。”阳明脉上挟鼻孔，鼻通过经脉和肺相联系，鼻又为鼻之门户，故《灵枢·五阅五使》：“鼻者，肺之官也”。
“肾开窍于耳” ，按照《灵枢·经脉》的记载足少阴肾经与耳并没有直接联系，过去我是通过三焦经解释的，因为三焦经下联于肾上入耳中，有些勉强。后来我读藺云桂著《经络图解》时写到足少阴肾经“其干线继续上行，穿过肝与横隔，分布于肺。其干线沿气管喉咙上行分布于舌，并与分布于喉的会厌脉相连，在此分支，沿耳咽管分布于耳中。”会厌脉是足少阴肾经在舌骨处发出的络脉。
何骏：这样解释五藏与五官的联系就有了理论的根据，临床上通过五官的变化诊断五藏的病变，而这种变化是通过经络实现的。
何老：
是的。
何骏：经络于人的生理功能是非常重要的，希望您下次静讲一下经络理论在病因病机诊断治疗中的应用。
何老：好的。
何树槐教授简介
何树槐，男，河北省石家庄市人，1937年出生于中医世家，1957年就读于北京中医学院中医系。毕业留任于北京中医学院附属医院工作，从事于针灸的临床、教学和科研。
学术思想：
首先，强调针灸辨证论治，应以五步为序。即：
1.脏腑经络定位。
2.根据脉、证、舌的特点定性。
3.定位和定性相结合。
4.辨标本。
5.确定治疗大法。
其次，主张经络病应辨证分型，分型论治。
第三，主张用中医理论解释经穴的主治功能，使其纳入中医轨道从“经验论”中解脱出来。
第四，擅用“浅刺多穴法”。其特点是适宜治疗病位较浅的病症、虚证和邪气阻络的病证。
第五，哮喘治疗应散风熄风。
第六，华佗夹脊穴功于调理气血。临床上常用的有血管性偏头痛、肢端感觉异常症（手麻症）、植物神经紊乱（半身麻木、肢凉等）、脑血管病等。
第七，同经相应取穴法效果卓著。诸如肌肉的损伤或痉挛、韧带的损伤、神经性疼痛、炎症性疼痛、风湿性疼痛等均可。 医疗特长：擅长于治疗中风半身不遂、头痛、眩晕、疼痛症、癫证、痴呆、性功能减退及妇科杂病等。
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