尽管导引术源于古代巫医，但实际上能够传承下来的并不多。真正有图谱练法的最早记载大概是马王堆导引图了。南北朝时期陶弘景《延性延命录》算是最早的系统性导引术著作，有详细的练法。其练习动作与马王堆导引图有很多重合的地方。

其实，战国时期的庄子有更早的记载，《庄子·刻意》说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”

从这个角度讲，彭祖算是导引术的鼻祖了。

也许，可以推断，彭祖只是代表，春秋战国之前，导引术应该早已流传。如果从彭祖的记载算起，可以追溯到尧舜禹时期。

巧妙的是，战国时期流传下一个气功法：“行气玉佩铭”，后世将其与彭祖导引术练习起来，整合了一套六式连贯导引术，称之为彭祖行气导引术。

真气运行法的创始人李少波先生也曾将“行气玉佩铭”作为其功法的来源之一。

彭祖导引术只有六式，也可以说只有六个动作，非常简单，比八段锦容易入门，特别适合初学者。

一、彭祖行气导引术口诀

彭祖行气导引术完全与“行气铭”配合。

《行气玉佩铭》记载：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上，地几舂在下。顺则生，逆则死。”

这是讲专气致柔的呼吸训练久了，就会越来越深，越来越细，会慢慢地沿着身体下沉，气会变得更加充足，因此萌发身体的力量。这种力量是一种循环往复的过程。

深则蓄：腹式呼吸。深呼吸，吸气，充分的蓄满。
蓄则伸：呼气。把气呼出去，放松自然，不带意念。

这个过程可以用六式来表达。

二、彭祖行气导引六式详解

第一式：吸天精

最终动作：双脚肩宽（或略宽于肩）站立，双手张开抱天。

具体练法：

1. 两脚并立调息，左脚左迈半步变肩宽站立，两手抱腹；

2. 两掌缓慢上举，外展，在头顶两侧伸直，与地面约45度，如同拥抱天空；同时深吸气（逆腹式），仰头斜上约45度，眼看前上方天空。默想“行气，深则蓄”。

注意事项：此动作比较简单，但全程身体放松，上举勿用力，自然而缓慢，意识跟随，吸气也应柔和，如同吸收天上精华。

第二式：含息行

最终动作：紧随上式，双掌指尖相对按于下腹部

具体练法：

双手从头两侧自然回收向下按，经过头、耳、胸、腹前，掌心向下指尖相对按于小腹前；同时微微呼气。心中默想“蓄则伸，伸则下”。

注意：随两手下落，身体全然不动，稳定站立。

第三式：定心猿

最终动作：按掌大腿侧，闭息。

具体练法：

两手从腹前向两侧大腿旁下按，手指微微张开，掌心向下，指尖方向自然即可；两脚稳步站立，身体不动，全然地放松；闭息，可微闭眼，进入忘我状态。默想“下则定，定则固。”

第四式：坤幼萌

最终动作：吸气，双掌反掌向上，托于两侧大腿外侧前方。

具体练法：

如同身体苏醒，双手缓缓反掌向上，微微吸气，如托物，手指张开，微微用力。

默想“固则萌”。

第五个动作：地气蒸

最终动作：吸气，双掌向上托于胸前。

具体练法：

紧随上式，吸气不停，两肘微屈，两掌继续缓慢上托到胸前膻中（中丹田），指尖方向自然即可。

默想三字“萌则长”

注意：第四和第五动作可以连贯起来，但应缓慢，如托实物，吸气不停顿，节奏连续。

第六个动作：飞天升

最终动作：双手头两侧伸直45度，回到第一招。

具体练法：

两手从中丹田继续上托，回到第一式，全身不用力，绵绵柔柔。默想“长则退，退则天。”

以上六式可以循环练习。

三、彭祖行气导引术效果

彭祖导引术虽为六式，但其实说是一式也无不可，除第四定心猿略微停顿外，其余均连绵不断。

别看这六式简单，但很容易入静，身体暧洋洋的，如果进入忘我状态，会感觉整个身体如同漂浮起来，非常舒服。

其实，这也算八段锦双手托天理三焦的调息版。

感兴趣的朋友，可以试试。

卫昌国学

2024年1月