九宫飞星,砂水,立极,流年

九宫飞星

2010-05-17 14:38:03|  分类： 阴阳 阅读39 评论0   字号：大中小 订阅

       在九宫飞星中，以八卦九宫立极方位为地盘，这种盘式又称“八卦元旦盘”，元旦盘代表了大地八方九位的自然状态，以离南坎北、震东兑西、巽东南乾西北、艮东北坤西南的后天八卦方位立地不动，以《洛书》九数为天盘，代表九种不同的星，每个星先以原始的状态进入地盘本宫方位，于是：离九坎一、震三兑七、巽四坤二、艮八乾六、五居中宫，这种天盘与地盘相合的格局，称为“星盘”。
       当《洛书》九数配上北斗九星及五行七色，就产生了全新的星名！于是就有：一白水天枢贪狼星、二黑土天璇巨门星、三碧木天玑禄存星、四禄木天权文曲星、五黄土玉衡廉贞星、六白金开阳武曲星、七赤金瑶光破军星、八白土招摇左辅星、九紫火梗河右弼星。其中，一白水、六白金在一般情况下皆为吉星，八白土、九紫火不定吉凶，见吉则吉见凶更凶，而二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、七赤金，在一般情况下，基本都为凶星！如此九一首尾相连，故又称为“洛书紫白九星”。
       当九星以原始的状态进入地盘时，所占的卦位，既是它的本宫位，五黄土没有自己的本宫，平常寄坤二宫，只有五黄入中时，才算有了自己的本宫！当在其它星飞行时，五黄土仅作填补空缺用，五黄为毒药，为煞星，又称戊己大煞或都天大煞，只有居中时不发挥其本来的凶性，但当飞入它宫称五鬼穿宫，再与二黑相遇，必将为此方带来灾难！在整个宇宙星空中，动与静只是相对来说，每个天体物质都不是静态的，就连我门居住的地球也是一样，都按自己的飞行轨迹在不断的运行着，这就是宇宙的大规则，称为“天罡禹步”。
       天罡禹步规定每个星体特定的运行路线，各个星体之间保持一定的距离相吸又相斥，任何星体都不可随意改变飞行轨迹，不可违背罡步的规则，否则，必造成宇宙间的大碰撞，带来毁灭性的灾难！
        紫白九星也是如此，它们并非静态的，而是在不同的时空流驰中，按一定的路线飞行，这条路线，就是天罡禹步！罡步规定九星在不同的时空中，有顺逆两种轨迹四种路线！当一星飞入地盘中宫时，其它各星依罡步相继进入其它八宫，带动整个星盘运行，从而形成全新的星盘，如此九星各飞一步，其它星随飞一步，一循环则顺逆各飞八十一步，这就是行内所说的“八十一步量天尺”。量天尺规定的罡步，不论顺逆都要先从进入中宫开始，即：飞星先进入中宫，逼迫中宫原来之星飞出，从而带动整个星盘运行！当顺飞时：巽宫之星先入中！迫使中宫之星飞入乾宫，乾宫之星飞入兑宫，兑宫之星飞入艮宫，艮宫之星飞入离宫，离宫之星飞入坎宫，坎宫之星飞入坤宫，坤宫之星飞入震宫，震宫之星巽宫，至此，一个飞星过程结束！其飞星序数是按123456789的顺行之序飞行。而逆飞刚好相反：乾宫之星先入中，迫使中宫之星飞入巽宫，巽宫之星飞入震宫，震宫之星飞入坤宫，坤宫之星飞入坎宫，坎宫之星飞入离宫，离宫之星飞入艮宫，艮宫之星飞入兑宫，兑宫之星飞入乾宫，至此一个飞星过程结束！其飞星序数是按987654321的逆行序数飞行。

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编辑本段基本内容

　风水学中的立极就是以哪里为原点，进行宅舍布局和堪察断事。俗话说，一物一太极。立极就是“飞线定中宫”也称“戊己”、“五黄点”、“院心”和“宅心”等等。称呼虽异，意图相同。传统风水学是以“院心”或“宅心”为立极点，也就是放置罗盘的地点。如果是阴基风水，一般将罗盘放到墓穴的中心。但这在风水实践中，运用这一理论方法，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。因为，风水首先是为人服务的，必须应以人为本才合乎情理。同理，各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶，也应该是以人为中心点来论，才符合易理和常理。比如，卫星接收天线，天线的顶端就是焦点，焦点的位置如放置不对，那就不能取得收视效果。同样，无论砂水格局多么完好，如果点穴不准确的话，则就前功尽弃了。这个穴就是立极点。所以说，在阴基风水中，必须以棺木、骨灰盒或金罐的中心点（即死人的胸口位置为中心点）为立极点来考察周围砂水的吉凶组合；在阳宅风水中，必须以人活动时间最长的位置为中心点，即以睡床或办公桌近身一边来考察阳宅风水的吉凶。考察大型企业的运气必须以“财务室”为立极点，考察中小型酒吧、饭店的运气以“收银台”为立极点；预测董事长或总经理的个人运气，则必须以其“办公桌椅的交界处”为立极点。
　　总之，我们在进行风水堪察中，必须牢记以“人”为本的原则，必须以人活动时间最长的那个位置为标准原点，否则，其堪察就会少成多败。
　　立极的含义：
　　无论是阴宅还是阳宅，立极都是非常重要的，立极便是线位，线位即是坐向。阴宅的立极方法比阳宅容易明白，在此先作一个简单介绍。
　　阴宅立极法
　　阴宅的坐向分为内分金与外分金，内分金是棺木的向，称为线位，此乃古籍中所说的“分金差一线，富贵便不见”的线位，是决定龙气入棺及收山出煞的重要依据，其方法是以棺木的头尾的中心点作一直线，（或金斗的向背中点作一直线），其背面为坐，向面为向。外分金是以墓碑（刻字的一方）的向为向，相反的一面为坐。此是内收龙气外收堂气的重要关键，决定阴宅的吉凶所在。
　　阳宅立极法
　　一、未盖房之前，风水师根据其地理环境、星象旺衰原理，为主人测定一个好的朝向。
　　二、根据室内定向，在我国农村的一些排列房屋，独院式、四合院等建筑物，相对来说由于大门大都在中心，房屋后面比较封闭，其坐向是比较明显的，所以以大门为向，无可厚非。只要我们把罗盘放在大门处，校正好罗盘上的指南针，房屋的向就获得了。
　　三、随着经济的快速发展，地皮的增值，建筑业的飞跃，我们居住的环境日新月异，各种造型的建筑让人耳目一新，这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了。特别是城市中的单元住宅楼，开在楼梯间的门根本不能再算门，其特点离传统的大门相距甚远，只能算一个进出口而已，为这种房屋定向才是我们必须掌握的关键所在。
　　首先我们应了解一下定向的原理，定向是双向性的一种行为，一是为此宅定出精确坐向；二是定出的坐向必须要准确反映出此宅的信息。这才是真正的定向。

 

       什么叫砂、什么叫水呢？风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。我们知道，风水学中最强调的是藏风聚气，山环水抱。达到这一目的的原因，主要是为了将宇宙和山川的各种能量（地气）合理的分配并且集中调动起来，然后为我所用，要利用地形地貌集中这些能量达到某一位置，就离不开砂水的组合配置，不同的砂水组合，其能量的分配和集中点是绝对不相同的。但无论如何，砂和水是对各种能量起反射、折射、阻隔和增强或减弱等作用，也就是风水学所称的“界气作用”不论是砂还是水，其最根本的作用是“界忙”。但是砂和水的“界气”功能是不同的，“砂”的界气功能主要表现在直接的阻隔作用上，而“水”的界气功能主要表现在将地气同化的作用上，也可以理解为：“砂”的“界气”功能主要是“克伐”，而“水”的“界气”功能主要是“引化”。

九宫图的组成:

       　 后天八卦：表示方位,家庭成员等,以及卦象象征模拟的各种对象。

　　　洛　　书：表示能量运动变化顺序。

　　　北斗九星：　　

 具体来说，“流年”指所经历的每一年的天干地支，算哪一年如何就是看这一年的天干地支跟你命局的天干地支的生克结果来看的。比如某人命中有官，大运又对他有利，什么时候可以升官呢？就要看流年了，如果流年财旺的话，财是生官的，那么他这年就有官升了。反之当官的人如果走到败运上来了，什么时候丢官呢？也要看流年，如果流年遇伤官，伤官是克官的，那么他这年就会有丢官罢职的事发生。