每个人都不愿吃亏，这是人之常情。但在一些利益的割让上，处于大局的考虑，我们却不得不做出一些让步，并且心甘情愿地让别人得到好处，这就是一种吃亏的精神。这种“亏”其实是另一种方式的“给”，它必然会以另一种更好的方式在你以后的日子里补偿给你，那就是--人缘。
吃亏是福，因为人都有趋利的本性，你吃点亏，让别人得利，就能最大限度调动别人的积极性，使你的事业兴旺发达。
但现实生活中，能够主动吃亏的人实在太少，这并不仅仅因为人性的弱点，很难拒绝摆在面前本来就该你拿的那一份，也不仅仅因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利。
吃亏是福，但并不是说要你一味吃亏，因为吃亏也是有技巧的，会吃亏的人，亏吃在明处，便宜占在暗处，让你占了便宜别人还对你感激不尽，这是做人的智慧，也是经商的计谋。但要想理解和做到却很难。世上有多少人为了自身的利益，为了不吃亏，少吃亏，或为了多占他人便宜而演出一幕幕你争我夺的人间闹剧。“人为财死，鸟为食亡”这句俗语说的真是入木三分，岂不知吃亏与占便宜，正如祸和福一样，可以相互依存和相互转化。
在职场中，又何尝不是如此呢？面对领导分配下来的工作，尽管没有便宜可占，大部分人都避而远之或表现出极度的不情愿。而你却主动地争取去做，并完成得相当出色，领导当然对你加倍感激，并将你的这份情谊牢牢地记挂在心上，以后无论是升迁还是自主创业，他都有可能先想到你，也会真诚地帮助你，这对你拥有良好的人际关系大有帮助。最重要的是，你涉猎的范围更广泛，也可以锤炼自己做事的能力和耐力，这样一来，你不但懂得比别人多，也进步得比别人快，这是一种无形资产，是用更多的金钱也买不来的。
其实，有些时候，当我们觉得自己有点吃亏时，如果抱着一种“吃亏说不定就能占到便宜”的想法，就会让自己心里觉得踏实，并以一种积极的态度去做事，最终将达到自己渴望的目标。相反，如果你凡事总计较会不会吃亏，做起事情来就会放不开手脚，让自己的能力无法充分施展出来，更重要的是合作的人会觉得你是一个非常小气的人，难以产生一种愉快合作的气氛，这样是很难把工作完成得接近于完美的。
在工作中，心态相当重要，如果你始终抱着一种“吃亏就是占便宜”的心态，实现成功的愿望就会变得相当容易，说不定你想象中很难的事情，做着做着却发现其实并不像所想的那么困难。喜欢占便宜是每个人潜在的心理，你吃一点亏，让他人占一点便宜，那么你就会被人喜欢，人人都会把你当成是生活中最要好的朋友，愿意与你交往，当你遇到困难的时候，他们也会主动地走过来帮你一把。何况拿人手短，吃人嘴短，今天占你一点便宜，心里也自然会过意不去，只好在恰当的时候回报你，所以不知不觉中愿望达成的条件便会到来。
唯利是图其实说白了，也就是一种自私，一种只愿占便宜不愿吃亏的想法，所以每个人都不喜欢结交世俗的朋友，但是那些保持真正友情的人却能把吃亏看得很淡。吃亏就是占便宜，尤其是你渴望交到更多朋友的时候，更应该铭记这一点，这是你积累工作经验，提高自己为人处世能力，扩大人际关系网络的最好办法，如果你在人前处处想到占便宜，那最后吃大亏的一定会是你，而且还有可能让自己身败名裂。
吃亏是福，尤其是在经商中，此招屡试不爽。由于每个人都有趋利的本性，你能吃点亏，那就让别人得利，这样一来就会最大限度地调动别人的积极性，使自己的事业兴旺发达。
曾有个砂石厂老板，没有文化，也没有什么背景，但是他的生意却出奇的好，而且历经多年，长盛不衰。他的成功秘诀却非常简单，就是当他与每个合作者进行分利的时候，他都只拿小头，把大头让给对方。
这样，凡是与他进行过一次合作的人，都非常愿意与他继续合作下去，并且还会因此给他介绍一些朋友，再到朋友的朋友，这样不断扩大，他的客户也越来越多。因为他只拿小头，但是可以想一想，当所有人的小头都集中起来，那么不就明显地成了最大的大头，到最后真正的赢家还是他自己。
还有一个从农村来深圳打工的妇女，她并没有什么文化，开始的时候是给别人当保姆，后来在大街上摆小摊儿，卖胶卷。她认定了一个胶卷永远只赚一角钱，这笔生意让她越做越大，后来她开了一家摄影器材店，还是坚持一个胶卷赚一角钱，批发量大得惊人，深圳搞摄影的全都知道她。外地人的钱包丢在她那儿了，她花了很多长途电话费才找到失主；有时候算错了账多收了别人的钱，她也会匆忙找到人家把钱还给人家。在深圳，再牛气的摄影商，也会乖乖地去她那儿拿货的。
一个没有文化的砂石老板和一个普通的农村妇女，在一个人精成堆的城市里，竟然能够打败众多的竞争对手。有人说，赢在诚实，赢在信誉。“吃亏是福”并不是简单的阿Q精神，而是福祸相依、付出与得到的生活辩证法，是一种十分深刻的人生哲学。信奉“吃亏是福”，不仅可以使自己的心胸变得更加宽阔，更加乐观、积极，当自己遇到困难的时候，也能得到更多真心的帮助。
有时，吃亏所带来的好处不是每一个人都能悟到的，吃点亏，可以内心平静，不七上八下；还能得到旁观者的同情，落个好人缘；虽然这次吃点亏，但可以获得道义上的支持，下次可能会得到的更多，何亏之有？反之，占了他人的便宜，发点不义之财的人心理上能安稳吗？而且还会失去人缘，落个坏名声。因为占一次便宜而堵了自己以后的路，得不偿失。
不怕吃亏的人一般平安无事，而且终究不会吃大亏。相反，总爱贪便宜的人是最终贪不到真正的便宜，而且还会留下骂名，甚至因贪小便宜而毁灭自己的人也为数不少。
要做到不计较吃亏，甚至主动吃亏，就需要忍让，需要装糊涂。既然认识到吃亏是福，就不要斤斤计较。在得失上不过分计较才能体会出吃亏是福的深刻含义。
福祸俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。所以遇好事的时候别张狂，张狂过了头后边就有祸事；遇到祸事的时候也大可不必惊慌失措，咬牙挺过去就是最大的胜利。
吃亏是一种谦让，一种牺牲，更是一种成全。敢于吃亏的人绝非等闲之辈。
吃亏是福，道出的是一种潇洒的生活态度，一种自我牺牲的精神，一种成全他人的品德，一种恬淡处世的行为。把吃亏当福，则是以一种豁达的心态接受一切，一种无私的精神奉献一切，一种平和的态度面对一切。
豁达做人，洒脱处世
豁达是一种襟怀和气度，是一种格调和心境，更是一笔宝贵的精神财富。有了豁达，生活中便会多几分和谐，几许宽适，几分灵性，几许悟性。你会更加的热爱生活，追求卓越；从而安静坦然地走自己的路，含笑而自信，既不自卑又不张扬。
雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
人生如旅途跋涉，难免会有凄风苦雨相伴。豁达是一种历练后的成熟。古人云：人生不如意事常八九，可与人言仅二三。不同的人对于人生的不如意，也有着不同的接受方式。有的人会自哀自怜，怨天尤人。豁达的人则会把它当成锻炼自己的机会，并能换个角度去考虑，因此所有的不开心便如过眼云烟，一笑而过。
佛界有一对楹联：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。”
豁达大度说起来容易，实则做起来很难。它要求人们抑制个人的私欲，不为一己之利去争、去斗，也不能为了炫耀自己而贬低他人。
历览古今中外，大凡胸怀大志、目光高远的仁人志士，无不大度为怀；反之，鼠肚鸡肠、竞小争微。片言只语也耿耿于怀的人，没有一个能成就大事业。郭沫若是一个大度之人。他虽与鲁迅之间“笔墨相讥”，
在鲁迅逝世后，他没有趁“公已无言”时前来“鞭尸”，而是挺身站出来捍卫鲁迅精神，同时对以前“偶尔闹孩子气和拌嘴”，颇为自责，他曾经诚恳地表示：“鲁迅先生生前骂了我一辈子，先生死后，我却要恭维他一辈子。”其情多么可敬，其辞多么可感。
宽广的胸怀犹如大海，能广纳百川之细流，也不拒暴雨和冰雹；忍耐的力量犹如弹簧，具有能屈能伸的韧性。谁若想在困厄时得到援助，就应在平时待人以宽，相容接纳、团结更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，进而增加成功的力量，创造更多成功的机会。
只要有一种看透一切的胸怀，就能做到豁达大度。把一切都看做“没什么”才能在慌乱时，从容自如；忧愁时，增添几许欢乐；艰难时，顽强拼搏；得意时，言行如常；胜利时，不醉不昏，有新的突破。
只有如此放得开的人，才可能是豁达大度的人。
凡事放得开来，不去主动制造烦恼的信息来刺激自己，即使面对一些真正的负面信息，不愉快的事情，也要处之泰然，做到“身稳如山岳，心静似止水”、“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。这既是一种坚守目标、排除干扰的良策，也是一种豁达的表现。一个人假如处处在琐事中纠缠不休，就容易被小事所累，一生也必将一事无成。当然，放开并不等于逃避现实、麻木不仁，也不是看破红尘后的精神颓废和消极遁世，而是在奔向人生大目标途中所采取的一种洒脱、豁达、飘逸的生活策略。凡事看开一点，超脱一些，得到的无疑是潇潇洒洒、豁达轻快的生活。倘能如此，我们一定会拥有一个幸福美好的人生。
人生有顺境逆境，经济有高低起伏，因此是否豁达往往能在关键时刻决定一个人的未来发展。豁达是一种人生的态度，但从深层次看，豁达更是一种待人处世的思维方式。
因此，人应当有广阔的胸怀，宏大的气度。大河里生活的鱼，不会因遇到一点风浪就惊慌失措；而小溪里的鱼一旦风吹草动，一点异常动静，便会立刻四处逃窜。人也是一样，胸怀狭窄的人没有一点气度，常常争先恐后地与他人争夺蝇头小利，但这点小利到手后，却又发现丢了大利，如同人们所说的，是“丢了西瓜捡了芝麻”。胸襟坦荡广阔的人从不会为芝麻小事而忙得团团转，他们把目光投向生活的深度和广度，他们往往处变不惊，从容不迫。
每个人都希望自己每天开开心心、顺顺利利，可是既然是生活，就总会有那么一些小波澜、小浪花。在这种情况下，斤斤计较会让自己的日子阴暗乏味，只有胸襟豁达才能让自己每天的生活充满阳光。
一个富人丢了很多金银珠宝，朋友劝他不要难过，他却笑着说，我为什么要难过呢？窃贼只窃走了我的财宝，而没有连我的命一起带走。
飞速行驶的列车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人立刻把剩下的那一只也扔了出去。众人大惑不解，老人却从容一笑：“再好的鞋剩下一只，对我来说，已没有任何用处。把它扔下去，也许捡到的人会得到一双，说不定他还能穿。”
老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断放弃。这种从容面对人生得失的豁达态度，令人顿生敬意，也发人深思。
曾有一个有趣的佛家故事更好地说明了这一点。
三伏天，禅院的草地枯黄了一片。“撒点草籽吧！好难看呀！”小和尚说。
师父挥挥手：“随时！”
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒、边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊道。
“吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父泰然说：“随性！”
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“糟糕！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！种子多，吃不完！”师父微微一笑：“随遇！”
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父摆摆手：“随缘！”
一个星期过去了，原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的草茵。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手。
师父静然说：“随喜！”
随不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进、不过度、不请求。
随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。豁达是一种健康的待人处世的方式，也是一种良好的人生态度，拥有了豁达，才能更好地与人交往。
来源：边领如《圆通的人际智慧》
感悟：做人处世，贵在有德。中国人的所谓“处世”，首先是要“做人”，故“做人处世”不可分割，“做人”即是立身处世。而“做人”的要义在于，人的行为必须合乎“人”应该具有的道德规范，做人就是以道德律己，以德待人。与人交往，要以德待人。中国传统处世之道的尚德倾向，还表现在强调人际交往的道德性，主张人与人之间应当是“正其义不谋其利，明其道不计其功”，与人相处，德行为先。道理很简单，做人和处世就好比是对待一块宝石，如果拿起来扔到别人的脸上，就会造成伤害；但是，如果诚心诚意地奉上，对方肯定会很高兴地接受。文/单眼老表
