看到第十二篇第六节，“子张问明。子曰：浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮、肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”孔子说：无论是阴暗的诋毁，还是公然的陷害，（在你面前）都行不通，可称得上明智；如此，也可称得上有远见。北宋范仲淹的《岳阳楼记》说，“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也。”此句中的“忧谗畏讥”，谗，就是背后诋毁，即《论语》里的浸润之谮；无论是馋是讥，都化之于无形无影，就是明智，就是有远见了。孔子并没有给出具体的解决办法，而事实上，孔子自己也经常遭受馋讥之灾。孔子曾经任鲁国司寇，鲁国大治，为了避免孔子振兴鲁国，齐国向鲁国君臣施以美人计，罢黜了孔子；孔子周游列国，第一次到卫国，就有人向卫灵公进谗言，卫灵公便对孔子起了疑心，公开监视孔子，迫使孔子离开卫国。地位越高，越会遭遇流言的明枪暗箭，儒家的温、良、恭、俭、让这些思想武器只能修身，并不能成为护身的盾牌，像屈原那样信而见疑，忠而被谤的屈死者，可谓史不绝书。历史上能做到“浸润之谮，肤受之愬，不行焉”并不多见，唐朝的郭子仪、五代的冯道算是其中的佼佼者。平定安史之乱的郭子仪对大唐有再造之功，但是郭子仪却屡遭谗言。唐代宗即位后，宦官程元振多次离间诬陷。罢免郭子仪副元帅之职，打发他督建大行皇帝肃宗的皇陵。这事情与其说是宦官所为，倒不如说是皇帝见疑。为了辩白，郭子仪将肃宗生前所赐的诏书一千余件全部呈给代宗，以表明自己的忠心。郭子仪以先皇帝的遗物向代宗施压，虽然迫使代宗认错，但代宗仍不放心。不久吐蕃入寇，唐军全线崩溃，唐代宗不得已起用郭子仪。郭子仪在前线打仗，宦官鱼朝恩却指使人挖掘郭父坟墓，连大臣都担心会逼反郭子仪。但如果不是代宗纵容甚至唆使，鱼朝恩又怎么敢挖掘掌军大将的祖坟呢？郭子仪入朝后，代宗特意将此事告诉他，就是想看郭子仪的反应。郭子仪只是流泪说：我长期带兵，不能禁止士兵损坏百姓的坟墓，别人挖我父亲的坟墓，这是天谴，不能怨别人。过了一阵子，鱼朝恩请郭子仪赴宴。宰相元载派人警告他说，鱼朝恩将对他不利。鱼朝恩谋刺郭子仪，这么隐秘的事情，宰相又如何知道？知情后，为何不报告皇帝阻止，宁可要冒着与鱼朝恩结仇的风险通禀郭子仪？显然鸿门宴背后的主使还是代宗。郭子仪的部下看不出其中的阴谋，纷纷要求跟随郭子仪前往，但被郭子仪拒绝，郭只带十几个家僮前去赴宴。对于郭子仪的这个反应，鱼朝恩倍感意外，脱口说：您的随从怎么这么少？鱼朝恩感动得直哭。这种情况下不哭不行，政治家都是好演员。鱼朝恩超越剧本发挥说：若非您是长者，谁能不起疑心？郭子仪的府邸从来都是门洞大开，出入不问。不管是官员往来，还是女眷梳妆，任人偷窥。儿子们觉得堂堂元帅府，如同街市，毫无体面，简直丢人现眼。但郭子仪却说：你们没想明白啊，在咱们家，光是吃官粮的就有上千。假如筑起高墙，壁垒森严，一旦有人诬告，说我谋反，再有贪功嫉贤之人佐证，全家都会死于非命的。现在的院落板荡荡，四门大开，小人们又如何进谗，那什么加罪于我？几经普通人无法承受的考验，代宗才开始信任郭子仪，没有再给他挖坑。这时候，读者就应该发现，哪里是什么代宗疑心郭子仪啊，这不过是个权力游戏的必经规则，没有代宗，就有德宗，没有程元振、鱼朝恩，就有张元振、鸟朝恩。
郭子仪需要鱼朝恩，鱼朝恩也需要郭子仪，失去了彼此，就演不起对手戏。这个角度看，鱼朝恩鸿门宴的那一哭，也是发自内心的，如果郭子仪以忠臣的身份，死于非命，恐怕鱼朝恩也会变成代宗的替罪羔羊。郭子仪真正做到了“浸润之谮，肤受之愬，不行焉”，不仅自己得以善终，而且高寿，享年八十五岁。将军殁后，郭门阖家平安，并没有像历史上其他救世权臣，比如商鞅、霍光、张居正那样，家族遭到惨重的清洗，也算是历史中的一个异数。
能在险恶的皇权炙烤之下，得以全功保身，郭子仪靠的除了儒家温良恭俭让这些传统德行之外，恐怕还有换位思考的智慧，料事如神的定力，大智若愚的藏拙，唾面自干的忍辱。可惜郭子仪不像曾国藩、王阳明那样能说会写，立行立德，唯缺立言，否则也能算是数百年一遇的圣人了。PS:按照儒家的标准，教员绝对算是数百年才能一见的圣人。
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