恩保羊，一位法国学者。从1950年开始，他先后在世界各国苗族地区生活30多年。
1984年，他在云南省东南亚研究所介绍了老挝苗族的迁徙。之后由沈静芳加工整理，形成了《法国学者恩保羊谈印度支那半岛的苗族》。
今天，我们以恩保羊当年的讲话为底色，定格30年前的东南亚苗族迁徙生活史，为您呈现苗族由本土走向世界的几个瞬间，其中有血与火的考验，更有不变的民族精魂，如今都化作了一幅幅凄美的苗族世界历史画卷！
一、迁徙东南亚，你不知道的一个秘密
（图片来自三苗网）
炎黄之战后，苗族从华东到中原、从中原到中南、从中南到西南，辗转迁徙，足迹遍及大半个中国。20世纪下半叶，从中国迁徙到东南亚半岛的苗族又因战事迁往西方各地。
在苗族波澜壮阔、荡气回肠的迁徙洪流中，东南亚苗族只是其第五次大迁徙的一条支流，却对于世界苗族的形成有着特别的意义。
恩保羊介绍说，东南亚的苗族迁移的原因主要有两个：一是战争, 另外一个居然是为了寻找大森林。
恩保羊说：“东南亚的苗族 , 大约是在18世纪末、19世纪初从中国迁去的。苗族部落的一些人曾告诉过我, 他们迁移的原因主要有两个：一是战争, 当时中国东南部地区发生了农民起义, 引起苗族迁移；二是苗族想到其他地区寻找新的居住地——大森林。 现在居住在东南亚的苗族都说他们的祖先在中国。”
东南亚的苗族，有的从勐腊（今云南省西双版纳傣族自治州下辖县）迁来 , 有的从麻栗坡（今云南省文山州东南部）迁来，有的顺红河迁来。他们沿红河进入越南。现在他们还能记住他们的祖先在中国居住的村寨名称。
二、天涯路，在幸福与苦难中跌宕
（图片来自三苗网）
有专家表示，西部苗族部分是从“三危”时辗转向南迁移而来，其历尽的艰辛度可列为最大。以西部苗族为主的东南亚苗族的迁徙之路，有着说不尽的艰辛曲折。
在恩保羊看来，东南亚苗族的迁徙经历主要分三部分：1960年战争前；1960~1975年战争中；1975年以后。
1老挝人眼里的有钱人
（老挝苗族过新年）
1960年前，苗族的活动范围主要是在高山，从事刀耕火种的农业。不过，“在老挝人看来，苗族人是富裕的，他们有银条、家畜和较好的生活条件。这种说法有一定根据，因为老挝人衣着褴褛，身居破屋，与苗族相比，显得穷愁潦倒。”
值得一提的是，他们往往把耕种所得, 换成一根根银条。“这些钱若用不完, 他们就将其埋在地下。时间长了, 常常会被遗忘,因而丢失银钱的事经常发生。我认识几个苗人 , 他们犁田时曾在这里或那里发现一罐一罐的银条。”
2战争突然打响了
1960~1975年，是苗族炼狱般的一段苦难。苗族向往和平，但战争总是如影相随，第二次印度支那战争爆发了，老挝苗族被卷入到这场极其惨烈的战争中。
这次战争似乎给苗族带来了发展的机会，但不幸也紧随而至。
在战争中心川扩的龙镇，他们建起了“第一个苗族的城镇”，在此从事经商、照相、修理、广播等各种行业。许多苗族青年参军，其中有人成了飞行员。苗族开垦了上千公项土地，联合收割机等现代机械在原野奔驰。苗族子弟开始到万象或其他地区去求学, 有人获得了博士学位。
（2008年5月16日，美国华盛顿，老挝苗族老兵参加越战结束33周年纪念活动。图片来自三苗网）
“战争虽然给苗民带来了灾难, 但也带来了不少益处。如果没有战争, 那么这些苗民可能还处在1960年以前的社会发展阶段。”
然而，战机的呼啸和隆隆的炮声更多的是撕裂了祥和的生活。在战斗中，苗族作战勇猛，伤亡也极为惨重。苗族的鲜血染遍了异国的土地。1975年，遭受重创的王宝部队被迫撤离老挝，到泰国边境的难民营避难。这场战争让3.5万苗族人葬身沙场。王宝在1987年承认他损失了大约1/10的族人。
3苗族的种子撒向世界
（美国威斯康星洲苗族移民身穿苗族服饰，庆祝苗历新年。）
1975年，随着战争的结束，胜者为王，苗族面临着严酷的镇压，在相关国际组织的帮助下，东南亚各地苗族不得不迁往美国、法国、圭亚那等世界各地。
恩保羊说，法国苗族非常勤劳，为了挣钱，男的在外面整天干活, 女的在家里从事挑花等手工作业。据恩保羊表示，他们一般仅仅两三个月后就能分期付款购置汽车了。很快，他们就会购买电视等现代家庭用具，感到很幸福。这样的速度，让我们不得不为他们点赞！
刚来到圭亚那时，苗族人一无所有，只能在森林里架起几顶帐篷。他们把钱集中起来，用于集体事业：建造房舍和开垦良田。他们建起了几个8百甚至上千公顷的大农场。依靠农场的作物收入，每月每户可获得4~7千法郎的收入。
三、每种习俗，都是对民族的一份眷恋
从古到今，心性自由的苗族人采取不结盟策略，始终致力于保持文化的独特性。数千年的万里大迁徒，他们一直在寻找自由的天堂，正如古歌所吟唱：好地方就在山那边。
无论走到哪里，苗族都眷恋着远方的故土和同胞。但关山路远，他们只好把这种深情的眷恋化作了对一项项习俗文化的完整保存。
1入席、婚恋的习俗
（老挝苗族人新年“掷绣球”）
吃饭时要请客人先入席。客人应谦让，等主人三次邀请才入席。婚恋方面：小伙晚上到姑娘闺房外吹芦笛或弹口弦，表达爱意。婚礼有两种：一是小伙先到姑娘家求婚，征得父母同意后将姑娘抢走；一是先抢走姑娘，再征求父母同意。银条是苗族的财富，遇婚嫁之事，男方要将其作为彩礼送给女方。年中有找水节，节日期间,青年男女穿上盛装, 用抛绣球等活动传递情意。所有这些，都与国内的苗族习俗一脉相承。
2崇拜万物有灵的信仰
如果说习俗是一个民族的行为符号，宗教信仰就是一个民族刻在思想上的标记。苗族走遍世界，变化的是国籍，不变的是民族宗教和信仰。
恩保羊说：“苗族崇拜万物有灵。认为天上有精灵,森林中有精灵, 河边湖畔也有精灵, 到处是精灵的天下 ……为了与周围世界保持和谐, 他们就将得不到解释的一切都归诸于周围世界万物有灵。”
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