尚贤坊，它的前身是北京的尚贤堂。１９０３年搬到上海，１９２４年便建在霞飞路边上（霞飞路是今日的淮海路）。尚贤坊，淮海中路３５８号，东沿马当路，南临淮海中路，西靠淡水路，北朝金陵西路。它是上海新式石库门里弄住宅的典型代表。
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图片说明:李佳白全家合影，后立者是李约翰，中国人是其养子
李佳白生平介绍
美国传教士、字启东。生于纽约。先后毕业于汉密尔顿学院和纽约协和神学院。1882年奉美国长老会之命赴华，在山东烟台、济南等地传教。1892年回国。二年后辞去长老会工作再次来华，筹办尚贤堂。周旋于北京上层人物之中，与恭亲王奕、李鸿章、翁同龢等人时有往来。1897年尚贤堂得到清政府认可，于是他去欧美募款，宣扬其“尚贤堂计划”，引起美国政府重视，募得15万余美元的经费。1898年，汉密尔顿学院授其神学博士学位。1900年义和团运动时，李佳白曾充当英国侵略军翻译。1902年尚贤堂从北京迁到上海，在教育、社会、宗教和文化各方面开展活动，有会员150余人,并开办尚贤分科学校。1910年出版《尚贤堂纪事》（月刊）。辛亥革命后，曾支持袁世凯。1917年任《北京邮报》主编,倾向德、奥。同年12月被美国政府遣送马尼拉，1918年回国。1921年重来中国。次年在北京发行《国际公报》（周刊）。五卅运动时,他出面组织中外睦友会，主张中国“不可与外人为敌”，反对中国人民反帝反封建的斗争。1927年卒于上海。
图片说明:上海道台假座尚贤堂举办欢送美国总领事田夏礼夫妇酒会
1909年6月，美国驻沪总领事田夏礼（Jr.CharlesDenby）卸任回国，鉴于他在任期内促成了次年美国实业团的访华活动，于修复中美关系上的作用，上海道台也假座尚贤堂举办欢送田夏礼夫妇酒会，应邀的侨民大多携带眷属，而中国礼制是不带女眷出场的，为应付这一尴尬场面，上海道署破例邀请“长三堂子”的妓女出场执行作陪，也成为上海滩一大韵事。
图片说明:上海尚贤堂的教育楼（已拆）
尚贤堂是上海最早提供演讲的公共场所，当时人对其评价不低。次年，一位纽约的商人也捐资7000两在这里建了一幢教育楼，主要用于外语教育，李佳白提倡“孔子加耶稣”理论，所以到尚贤堂听课、学习者“不必是基督教徒，也无须做宗教礼拜”，所以到这里学习外语的人也很多，这对提高上海人的外语水平和认识世界作用不小。
标“南洋医院”处即原尚贤堂的建筑，尚贤堂的草坪已被建为尚贤坊里弄住宅。“五四运动”后，上海尚贤堂的活动基本中止，房产一度出租给南洋路矿学校、上海商科大学等为校舍，上世纪40年代由南洋医院租用，地址为金陵西路55号，1957年南洋医院迁重庆南路182号，1965年更名为卢湾区中心医院。南洋医院迁出后，尚贤堂旧址改建为嵩山饭店，上世纪80年代时拆除。
而原尚贤堂的占地近10亩的草坪于1924年转入某房地产商名下，被建为石库门里弄住宅，就取名“尚贤坊”建筑的外立面呈被简化的巴洛克风格，在上海众多的石库门住宅中别具风格，并被公布为上海市文物保护单位。
上海尚贤坊的前身是北京尚贤堂。尚贤堂，是１８９７年由美国传教士李佳白在北京创办的文化机构。精通中国文化的李佳白希望通过儒家学说来包装基督教，让更多中国人接受基督教。
１９０３年，尚贤堂由北京搬到上海，当时的主建筑是一幢三层英式楼房，南面是一大片草坪。
由于清政府的嘉许，尚贤堂一度成为当时上海政治文化活动的中心场所之一。
尚贤堂占地相当于今淮海中路、马当路、金陵中路、黄陂南路一圈，占地15亩，北面是两幢三层的大楼，而南面则是占地近10亩的花园，有足够的场地和空间举办各种大型的社交活动，尚贤堂是一家文化性的有限公司，可出租场地，于是这里也举办过不少大型社交活动。
| 地址 | 里弄 | 式样 | 建造年份 | 结构 | 房屋 | 建筑面积 |
| 淮海中路358弄 | 尚贤坊 | 新式石库门 | 1921年 | 砖木二层 | 71幢 | 9720平方米 |
为1989年上海市人民政府公布的第一批市级优秀历史建筑
1894年中国与美国签订《限制来美华工，保护寓美华人条约》，实际上是限制华人赴美的条约，有效期10年。1904年，条约有效期到期，美国决定继续延长条约有效期，于是以上海为中心，全国爆发“抵制美货运动”，使美国对华的实业、商业遭巨大损失，美国贸易受到重创。1910年，以普慈（WillisH.Booth）为团长的美国实业团一行23人访问上海，上海商务总会在张园宴请美国代表团，而美国代表团也假座尚贤堂回请上海商务总会。
马当路淮海中路尚贤坊
“五·四”之后，尚贤堂的堂务开始衰落。同时随着上海经济发展，人口增多，地价上升，居住情况变得紧张。当时淮海路沿线的大片花园洋房被拆掉，里弄房子取而代之。于是，尚贤堂南面的那块草坪上便出现了今天的尚贤坊。
而尚贤堂的主建筑三层英式楼房在历经南洋医院、嵩山饭店、新亚之星饭店的几番转手之后，完全改头换面。原址上的那幢楼房，现在是９０年代新建的新亚之星旅馆，历史遗痕荡然无存。
１９２４年建造的尚贤坊，占地面积６１００平方米。淮海中路入口处是总弄，横向有三条支弄，形成“用”字形。沿街是三层楼房，楼下开设商店。弄内的楼房都是二层，朝南。
主弄入口上方有矩形壁龛，书楷体“尚贤坊”三字。悬跨总弄之上有骑楼，另有架于支弄两端的6座小骑楼，外立面也作巴洛克风格的装饰。
淮海中路358弄尚贤坊郁达夫，王映霞，章乃器弟弟，陈云等曾居此
淮海中路358尚贤坊40号王映霞旧居--前门。
郁达夫和王映霞于1928年两人结为伉俪，历12年风雨，最终于1940 年正式离婚。这里是王映霞26年底来沪的旧居也是同郁达夫一见钟情的地方。
尚贤坊40号是民国最著名的才子郁达夫和他第二任妻子王映霞第一次相遇的地方，也见证了他们浪漫爱情的开始。1926年年底，王映霞从浙江省立女子师范学校毕业后在温州十中附小执教，为避战乱，不到20岁的王映霞跟随与她家为世交的孙百刚夫妇从杭州来到上海，并住在尚贤坊40号前楼的孙家。1927年1月14日，一个星期五的傍晚，时年30多岁，并已有妻儿的郁达夫走出光华书局，来到尚贤坊他的既是同乡，又是留日同学的孙百刚家，一进门，就被清纯美丽、长身玉立的王映霞迷住了，竟一头坠入情网。当下，他兴奋地叫了辆出租车，请大家去南京路新雅饭店吃了饭，饭后，又请他们看了场电影，看完电影又一起逛了街。
当晚回到家中，郁达夫就在日记里写道：“我的心被映霞搅乱了，南风大，天气却温和，月明风暖，我真想煞了映霞，不知她是否也在想我，此事当竭力进行，求得和她做一个永久的朋友。”第二天，郁达夫便再次前往尚贤坊孙家邀请王映霞单独外出游玩。他们先逛天韵楼，再到豫丰酒馆喝酒吃饭，两人十分投缘。其实，王映霞学生时代就深深沉迷郁达夫的小说《沉沦》，对他也早存仰慕之心，如今，见这位大作家对自己如此殷勤，心里自然十分开心。此后，郁达夫几乎天天往尚贤坊跑，一日不见王映霞便坐立不安。孙百刚怕这样下去要闯祸，便劝郁达夫要理智，毕竟他是已有妻儿的中年人了，可郁达夫哪里听得进去。他对自己的老友说：“让事实来证明一切吧！这一次是我生命的冒险，也是我生命的升华！”
在郁达夫的拼命追求下，王映霞终被打动，一对才子佳人上演了现代文坛一段轰轰烈烈的恋爱传奇。当年6月5日，郁达夫与王映霞在杭州聚丰园餐厅正式宴客订婚，次年2月在上海结婚，3月迁入上海赫德路（今常德路）嘉禾里居住，过起了虽然清贫但却甜蜜的生活，并很快有了两个可爱的孩子。可惜，这段婚姻持续了仅仅12年时间，因为彼此性格的差异，两人最终劳燕分飞了。
淮海中路358弄尚贤坊21号(已是在马当路）
著名电影演员、“金嗓子”歌唱家周璇曾居住于此弄内21号。
淮海中路358弄尚贤坊21号（马当路）“七君子”章乃器弟-陈云旧居（前门）-已开店
淮海中路358弄尚贤坊21号“七君子”章乃器弟-陈云1935年旧居（后门)
淮海中路358弄尚贤坊(马当路弄堂口）
西沿谈水路，南朝淮海中路。
西沿谈水路，南朝淮海中路。
尚贤坊属新式石库门住宅的旧式里弄，无卫生设备。外墙面底层下半层采用水刷石饰面，以上为清水红砖外墙面，石库门为黑漆实拼木门扇，花岗石门框，内为天井，客堂前面有长扇（俗称“落地长窗”），后面有白漆屏门6扇，通过屏门进入楼梯间，最后为灶披间（厨房）和后门。上面是客堂楼，灶披间上面是亭子间，再上面还是晒台。在装修上较多采用西洋风格的线脚和花纹等，沿街底层为水刷石外墙面，上面原为黄色粗拉毛水泥抹灰外墙面。沿街原立面带有西班牙巴洛克风格，如今商店装修店面时已将原有的风格几乎全部改变，仅山墙顶端处尚能依稀看出原来的呈弧形的痕迹。
淮海中路入口处是总弄，总弄路面较宽，另有8条横向支弄，均贯通到淡水路和马当路。沿街为3层，有阳台，楼下开设商店。弄内各幢均为2层，朝南，除店面房屋外，弄内共有6排行列式排列的联排式住宅，每排两尽端单元（幢）均为双开间，即上海人所谓“两上两下”，中间各幢为单开间，即“一上一下”。全弄共59幢，总弄和支弄口均有过街楼。
另有架于淡水路和马当路两边支弄两端的6座小骑楼，外立面也作巴洛克风格的装饰。
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