三解按：这是一个“可以听”的系列专辑，觉得文字麻烦，可以扫描二维码。
上期节目，我们说到了曹操因为一张嘴丢掉了兖州，这张嘴指的不只是陈宫四处游说的嘴，还有兖州士人儒生圈子，同气连枝的嘴，所谓众口铄金、积毁销骨，曹操在兖州的统治近乎一朝瓦解，毁就毁在“舆论”上。
具体到陈宫这个人，对于曹操他一方面认为曹操是保境安民的英雄，另一方面又认为曹操是穷兵黩武危害乡里的祸根，所以，他才“自疑”，俗点说，就是“三观尽毁”了。
类似的人，还有陈留太守张邈，曹操对他算是有多次救命之恩，也反了。
这事儿还得诸侯讨董时说起，当时，袁绍当了天下诸侯的盟主，很是骄横，张邈就出头，谴责袁绍骄狂，史书原话是：
袁绍既为盟主，有骄矜色，邈正议责绍。
要知道，袁绍和张邈从未驻军一处，袁绍有没有“骄矜色”，他跟哪儿看见去，他了解袁绍的“骄狂”，只能是看袁绍的行为，而这个时期，袁绍干得最出格的事儿，应该就是谋划立幽州牧刘虞为皇帝，甚至拿着自己刻的皇帝玉玺给曹操显摆。
所以，张邈的“正议责绍”，只能是拉拢驻扎在陈留郡境内酸枣县的五路诸侯公开反对袁绍，这就不是道德问题了，而是政治站位问题。
张邈不但自己不紧跟袁绍，还造舆论反对袁绍，也就难怪袁绍想让曹操去弄死他，而曹操的立场很坚定，婉言拒绝，说：
孟卓，亲友也，是非当容之。今天下未定，不宜自相危也。
翻译过来就是，张邈这人是咱俩共同的亲朋故友，无论对错，应该容让一二，况且现在还没平定天下呢，自己人自相残杀不合适。
也就是说，张邈这个人，在汉末群雄中是很另类的，他既起兵反对董卓的“伪中央”，也不拥护袁绍这个“新中央”，更没有参与另立中央，自己混自己的。
偏偏陈留郡又是个交通枢纽的大郡，它和曹操的东郡加起来，快占兖州的一半户口了，袁绍看他是眼中钉，占据豫州的袁术又想北上，夹在中间，让张邈十足的尴尬，而曹操就更尴尬了，他一方面接受袁绍的领导，一方面又得护着老朋友，等到他当了兖州牧，张邈又成了他名义上的下属，俩人的相处，就更尴尬了。
当曹操从东郡入兖州，担任兖州牧时，张邈这个兖州西部大佬没有挑头儿，反而是兖州最东边的济北国相鲍信最为积极，当然，不积极不代表没参与，从他日后同伙儿陈宫的来回串联来看，至少张邈并不反对曹操更进一步。
再之后，曹操好不容易打败了百万黄巾，借用玄幻小说的词儿，就是“渡天劫”了，接下来的“人劫”可就没断流儿，先是刘备、单经、陶谦在东边包围袁绍，袁曹联军各个击破，几个月后，袁术的大军又进了陈留郡，驻扎在酸枣附近的“封丘”。
曹操和袁绍的联军紧急驰援，发动了匡亭之战，大破袁术，一路把他从黄河边追打到了淮河南岸，可以说，这一战下来，最大的受益者就是张邈，在此之前，与陈留郡相邻的河南郡、汝南郡、陈国、梁国，遍布着袁术的势力，说是三面包围也不为过，而今，袁术跑了，张邈彻底安生了。
加上这次，曹操算是救了他两条命，曹操对他的交情，说是山高海深也不为过。
然后呢，曹操爸爸被杀了，曹操去徐州复仇，这也是第一次征徐州，他担心打不过，就对家人托付后事：
我若不还，往依孟卓。
翻译一下就是，我要是回不来，你们就去投奔张邈，张孟卓，他肯定会照顾你们。
等到曹操凯旋归来，见到张邈，俩人竟然对着哭，史书原话是“垂泣相对”，俩大男人能对着哭，不是亲哥们儿绝对做不到，所以《三国志》作者陈寿也感慨评论说：“其亲如此”。
那么，在曹操第二次征徐州的时候，张邈为什么要在好哥们儿的背后狠狠地插上一刀呢？
难道交情是假的？还是张邈不是个好人？
这个猜测还真有三国学者提过，认为张邈不爽曹操当上兖州牧，眼热，所以才下黑手，不过细想想，这个说法很奇怪，首先是陈宫邀请张邈，与吕布和好几个人“共牧兖州”，而他本人已经是陈留太守了，兖州牧又没落他头上，他就算是卖友求荣，也得有个“荣”吧？
再有就是他的名声，不同于袁绍、曹操两个小兄弟，他是老牌党人，名列“八厨”之一。
张璠《汉纪》中记录尚书侍郎郑泰对董卓点评名士的话中，也包括了张邈：
张孟卓东平长者，坐不窥堂。
通俗地说，张邈是个性格方正的老实人，坐那儿都目不斜视，引申出来，他不知道变通，不是合格政治人物，没法威胁到董卓，自然也没法威胁到曹操，曹操作为他的挚友，深知这一点。
张、曹二人的分歧，说到底，不是权谋，而是道义。
对，你没有听错，在汉末乱世固然一群州牧、太守对皇帝不太当回事，却仍然有一系列各自看重的道义信条。
《后汉书》的《吕布传》和《三国志》的《张邈传》中，都提到了一个事儿，原话是：
邈畏太祖终为绍击己也，心不自安。
翻译过来就是，张邈害怕曹操最终顶不住压力，为袁绍打自己，心里紧张。
也就是说，张邈因为恨袁绍而连带着怀疑曹操要对自己动手，而他早在吕布从袁绍处逃离，借道陈留去河内郡张杨处时，已经对吕布百般礼遇，甚至“临别把臂言誓”，用今天的话讲，就是喝高了之后，搂着膀子，指天画地的做兄弟。
要知道，吕布是因为得罪了袁绍，险些被宰了的丧家犬，张邈和他拉关系，摆明了和袁绍过不去，一而再再而三地这么干，袁绍当然想弄死他。
而张邈之所以这么做，史书上没记录他怎么想怎么说的，却记录了他弟弟张超的故吏臧洪的一段言论，作为人以群分的一部分，可以侧面解释张邈这个端方长者的内心戏。
那是在曹操平定兖州之后，张超率整个家族困守陈留雍丘，臧洪这个袁绍任命的东郡太守申请出兵救援，遭到袁绍拒绝，结果，张超家族除了张邈去袁术处求援之外，全数被曹操屠灭，臧洪急眼了，与袁绍恩断义绝，遭到袁军的围困。
袁绍惜才，要大文豪陈琳给臧洪写信劝降，臧洪回了一封长信，被记录在了《三国志·臧洪传》中，其中痛斥了袁绍对张景明、吕奉先、刘子琪三人的无故加刑，这三人，一个在促使韩馥让冀州，一个在杀死董卓，一个在讨董起兵上都给予袁绍极大帮助，却两死一逃。
所以，臧洪对自己行为的解释原话是：
主人之於我也，年为吾兄，分为笃友，道乖告去，以安君亲，可谓顺矣。
翻译过来就是，袁绍在岁数上是我的兄长，在关系上是我的老朋友，而今，道不同不相为谋才道别离去，为的是全君、亲的大道义，没什么不对的。
由此看张邈对曹操的背叛，完全是一回事，曹操跟随袁绍这么个不忠不义之徒，再是好朋友也只好割袍断义，占的虽然是曹家的地盘，反的却是袁氏的秩序，这是理念之争，而非利益之争。
反观刘备丢徐州，看似与曹操丢兖州一样，都是内鬼招来了吕布这个大boss，背后的玄机却大有不同。
答案到底是什么，请听下回分解。
End
联系客服
