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她是绝代才女,贤良淑德,却写了一部书“禁锢”古代女性千年

提起古代才女,我们大多会想到李清照、蔡文姬等,但这位才女不论是才华还是品德都可谓开创历史先河,她是谁呢?

她就是女文学家、史学家班昭——史学家班彪的女儿、班固的妹妹。另一个哥哥正是出使西域的外交家、军事家班超。

班家可谓是史学世家,班彪当时就是闻名遐迩的学者,班固、班超也都是我们熟知的一代大家。

班超从小在家庭氛围的熏陶下,博览群书,才华横溢。她一生清守妇规,举止合乎礼仪,气节品行和口碑都非常好。因她十四岁时嫁给了曹世叔为妻,后世也称她“曹大家”。

她之所以没有李清照等人更让人耳熟能详大概是因为她的一部规范女子行为的著作,被有些人认为“压迫”和“禁锢”中国女性一千多年。

一,续写《汉书》

班昭的哥哥班固受汉明帝的赏识,奉诏修《汉书》,但不幸被朝中争斗牵连,不久便病死狱中。

《汉书》是一个巨大的文史工程,无人能接替班固完成续写任务,于是汉和帝便令班固的妹妹班昭住进了东观藏书阁,来续写此书。

班昭不仅文史功夫深厚,还十分严谨认真,光阅读大量史籍,就花了她数十年时间。她对哥哥班固的原文认真勘校,理清散乱的篇章,补写完成了“八表”和《天文志》。

经她之手的《汉书》不仅结构严谨,而且文辞语法和谐统一,经得起历代史学家的审视和考究。

《汉书》涉及的内容深广,其中有不少古体字,有些章节就连当时博通天文地理的马融也看不大懂。于是,马融便屈尊跟着班昭学习《汉书》,班昭也因此开创了历史上女性为师的先河。

二,为兄请命

大家都知班超出使西域。后来班超久居偏远异地,年迈多病、思念故土,于是多次上书朝廷请求回国,却一直迟迟得不到批准。

班昭就上书汉和帝说:

“古人十五从军而六十还乡,其间还有休息和不服役的时候。班超一生都在沙漠中尽忠职守,而到了年老的时候却被遗弃、死于一片荒凉的大漠,这是多么悲凉可怜啊!一但班超命丧于异域大漠,如果边境有变,希望他的家人能免于牵连之罪。”

和帝看了班昭的奏章后,为之感动,就诏令戊己校尉任尚接替班超,出任西域都护,又老又病的班超才得告老还乡。

三,参与政事,谏言太后

汉和帝对班昭的才华很赏识,于是请班昭担任皇后和嫔妃们的老师,教她们儒家经典、天文算术、女德女贤和写诗作文。大家尊称这位女老师为“曹大家(音gu)”。

后来,贵人邓绥成为皇太后临朝听政,每遇到朝政上一些棘手的难题,就请班昭为她分忧解难。于是,在此期间还发生了班昭“谏言太后”的轶事。

四,著成《女诫》,毁誉参半

班昭博览群书,才高八斗,除《汉书》外,她还写了《东征赋》、《女诫》等对后世影响很大的作品。

《东征赋》成为汉赋名篇,是后世女性诗才之标尺。而《女诫》却引来巨大争议。

班昭在年过半百的时候,体弱多病,家里的子女正逢出嫁的年纪,她担心她们妇女礼仪欠缺,未来在夫家举止不当,辱没了宗族门风、失了面子,于是在闲暇时写了《女诫》,以做勉励。

于是,世界教育史上首部女子教育专著——《女诫》问世了。

《女诫》面世后,京城世家争相传抄,一时洛阳纸贵。人们觉得此书是很好的家庭女子教育范本。然而有人认为,《女诫》充斥着“男尊女卑”、“三从四德”等封建伦理观念。

至于此书的写作背景,作者心态,男女观念,此处不做赘述,但理性的讲,“压迫女性的帮凶”这肯定不是班昭本意。

放在时代与人物经历的背景下去理解这部作品更合理和公正一些。​

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