说起编钟，可能不乏人知，但说起它和宝鸡的渊源却鲜有人探寻。不久前，宝鸡蟠龙新区一基建工地上意外发现了5件明清时期的编钟，引起了社会各界的广泛关注和热议。据不完全统计，宝鸡地区出土编钟数量达百余件，作为西周时期兴起的“众乐之首”，编钟一直受到周人的重视。今天，请读者跟随我们的脚步，一起来盘点宝鸡出土的颇具代表的编钟之最。
在中国古代，编钟是上层社会专用的乐器，是等级和权力的象征。编钟因其乐声清脆明亮，悠扬动听，能奏出歌的旋律，又被称为“歌钟”，也是我国青铜文化中一朵绚丽的奇葩。
云纹编钟年代久远美名扬
《吕氏春秋·古乐》中曾有这样一段记载：黄帝时期有一位乐官伶伦，他奉了黄帝的命令，和大臣荣将一起“铸十二钟，以和五音”。此外，炎帝、颛顼、帝喾、尧、禹时期也有关于编钟的记载。这样看来，编钟的原始形态出现得很早。作为“青铜器之乡”，宝鸡的青铜文化让人钦羡。宝鸡出土过最古老的编钟是哪个，您知道答案吗？
关于这个问题，宝鸡青铜器博物院副院长陈亮答道：“最古老的当属竹园沟 弓鱼国墓地出土的西周编钟。”时间追溯到 30多年前，上世纪 70年代末的一天，考古人员在竹园沟一墓葬中，发现了大量青铜礼器。根据器物及其铭文来推断，墓主为西周贵族 弓鱼伯各，而器物的时代则是西周早期的康昭之际。其中，出土的 3件精美编钟引起了考古人员的注意，它们均为合瓦形，内部为中空结构，钟体上装饰有两组圆形乳突，共 18枚。考古人员表示， 3件编钟统称为“云纹编钟”，因编钟表面装饰的细阳线云纹得名，它不但表明了墓主的贵族身份，而且，这 3件编钟是宝鸡地区出土年代最早的编钟。
编钟是中国古代重要的打击乐器，若干个大小不同的钟有次序地悬挂在木架上，编成一组或几组，每个钟敲击的音高各不相同。西周早期的编钟一般由大小 3枚钟组成一组，钟身都绘有精美的图案。到了西周中晚期，编钟数量不断增加，出现了 9枚一组、 16枚一组等，用编钟的数量多少来彰显主人的身份级别。
陈亮表示，在西周的礼乐制度中，礼以鼎为中心，乐以钟为中心，编钟是祭祀宴飨和军事占卜活动中的重要礼器。资料显示，这组编钟将我国编钟起源从西周中期前推至西周早期，为探讨我国编钟的发展源流及乐律学、铸造工艺的演进问题，提供了珍贵的实物资料。
南宫乎钟内置“机关”最神秘
人们常知，钢琴、吉他在使用之前需要调音，来保证其音准。殊不知，三千年前的编钟也需要进行调音，才能使用。这里，我们就不得不提周人一个颇具科技含量的发明——调音槽。
调音槽它如同一个内置的“机关”，乐师通过对音槽的调节，来改变编钟的音准和音色。1979年，西周晚期青铜器南宫乎钟在扶风豹子沟出土，其上铸有铭文：“先祖南公 ,亚祖公仲必父”等铭文，其中“南公”是南宫氏的第一代，是南宫乎的先祖，钟的内壁有调音槽，调音槽是西周中晚期编钟的专利。
西周晚期以后，编钟进入了大发展时期。钟的数目由最初的三件一组增加到了八件一组，其音量比殷商编铙要大得多，更能体现西周贵族的权威，也反映了周人对乐悬制度的重视程度。
陈亮介绍道，在传统文化中，古乐五音为“宫商角徵羽”（五个音阶的名称），但在编钟的演奏中，却没有商音。依据《周礼·春宫·大司乐》中的相关记载，西周不用商音作为调式主音，当然也就没有商调的存在。
这里要提到两个专有名词：正鼓音、侧鼓音。一件编钟上可发出两个乐音，一个音敲击正鼓部产生，另一个音敲击侧鼓部产生，其构成了羽、宫、角、徵音阶结构，音域可达 3个八度。
陈亮解释道，当乐者分别敲击编钟的正鼓音和侧鼓音时，它可以发出两个不同的声音，这就是双音。双音的产生，源于编钟扁形的形状，它大大扩展了乐钟的演奏功能，并节省了铸造成本。
秦公钟国君之器“高大上”
今年 3月 20日，由宝鸡青铜器博物院主办的《天下一统——大秦帝国文物特展》，在中国江南水乡文化博物馆拉开帷幕。此次展览展出的“国宝”文物春秋秦公钟、秦公镈，受到了杭州市民的喜爱。
作为秦宫室的重器，这 5件秦公钟的形制一致，大小不同。最大的通高 48厘米，重 24公斤；最小的通高 27.6厘米，重 6公斤。
1978年 1月，宝鸡县（现陈仓区）虢镇太公庙村农民冉怀绪，在自家后院取土时发现一坑青铜器窖藏，共出青铜器八件：共计有钟五件，镈三件。秦公钟纹饰一致，甬部饰四条小龙，带上有四组变形雷纹，旋部饰重环纹，舞部纹饰可分四个区段，每一区段内有三条变体夔纹相绕，钲部可分五个区段，内饰两条双身夔纹，鼓部饰相向而立的凤鸟一对。考古人员根据钟、镈上的铭文推断，作器者为秦国开创活人殉葬的秦武公。
作为春秋时期秦国国君享有的编钟，秦公钟不但体量恢宏，而且音色纯正清亮，奏响后有双音效果。一个钟可以发出两个完全不同的声音，这得力于匠人们高超的铸造工艺，他们巧妙地把握了每个钟内壁沟槽的深度和宽度。
陈亮说：“作为青铜礼器，秦公钟带有一定的神圣性，因此是不能在一般生活场合使用的，它是王公贵族身份的象征。”
钟109字铭文颂功绩
众所周知，青铜器上铸刻的铭文，有补史之用，有珍贵的研究价值。在扶风庄白村一号窖藏中，曾出土编钟 21件，带有铭文的编钟 16件，其中，有一件编钟的单体上铭文数量就达109个。
庄白村出土的疒钟，钟为管状甬，与体腔相通，甬内出土时还留有泥范，合瓦形腹、平舞、侈铣、曲口，钲部两侧各有三排长枚，腔体内各有一对调音槽，鼓部饰对鸟纹，篆间饰对角双头兽纹 ,舞部饰大云纹。
和其他青铜器一样，编钟上的铭文也包含了丰富的内容。如“敬顺天德”“仓仓思患”“以乐父兄，以宴宾客”“余以行吾师，余以故吾徒，余以伐除”等，它们一方面是训诰、箴诫性的铭文，或是对乐音的外部音响效果的拟况，另一方面是乐器用途的说明。
就疒钟而言，它将祖先的功绩大肆褒扬，其 109字的铭文大意为：“古时候的文王，能够叫百姓安定和谐，上天赐给了他美好的德行和有力的辅佐，使他拥有上下天地和四方万国。威德刚武的武王，征伐四方，挞伐殷国。武王灭殷后，高祖商去朝见武王。武王命令周公在周原划给了他一些钱财和土地，让商住在岐周。通达而惠爱的疒，制作了和林钟，追养继孝，祈求先祖能赐给无限的福禄和长久的生命，永葆事业蓬勃，善始善终。”
逨钟纹饰漂亮故事多
提起“国宝”级的文物逨盘、逨鼎，很多人都不会陌生，但你是否知道2003年眉县杨家村窖藏中出土的青铜乐器代表逨钟呢？
逨钟，通高 64厘米、柄高 21厘米、铣宽35.5厘米、重 50千克。篆部饰有穷曲纹，鼓部中央饰有相背龙纹，右鼓发音部位镌刻有凤鸟纹。鼓部两侧与钲部中央铸铭文 15行，共 128字，记述器主逨继承祖先职事，为四方虞禀。器铭中的“虞禀”一职，与《周礼·地官》中“山虞”“林衡”“川衡”“泽虞”四职相似，类似于现在负责山林开发管理的官员。在逨钟鼓部侧面的凤鸟纹，是作为侧鼓音敲击点的标记。
考古人员根据杨家村窖藏出土文物的铭文，分析其主要记述了单氏家族 8代人辅佐西周的事，从文王到宣王共十二代天子征战、理政、管治林泽的历史。铭文巧妙地以单氏家族的 8代祖先为主线，穿插对应了西周十二位天子，如文王、武王兴周灭商，成王、康王开拓疆土，昭王讨伐楚荆等，将天子的丰功伟绩与单氏家族的功劳结合在一起，既歌颂了周王的丰功，又昭示了家族的伟绩和荣耀。
值得注意的是，在杨家村窖藏中，除过出土的 15件编钟外，还出土了 3件编镈、 3件编磬，当这三种乐器相遇，才能演奏出人们所谓的“金石之声”，而这三类种类齐全的打击乐器同时出土，在宝鸡地区尚属首次。（记者 王星 于虹）
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