名著都没有闲笔，尤其是《西游记》，这点和《红楼梦》是一样的。小小的一个细节文字，往往隐藏着大道理。我们看西游，往往只看到满天神佛、妖魔魍魉、上天入地的表面热闹。其实，剥去这些表层，很少有人会看到西游的真意。上一篇说到了重点，《西游记》其实是本讲修真的道书，从这个角度去看书，才不至买椟还珠，入宝山而空还。
熟读西游的朋友都知道一件有意思的事，那就是每次降妖伏魔，悟空基本都是叫上八戒做帮手，而沙僧留下来看护师父和行李。你可能会说这很正常啊，八戒是天蓬元帅降世又有天罡数的变化，除了懒惰好色其实本事很大，所以悟空叫上他做帮手，沙僧就留下老实做后勤工作呗。其实不然，这里面隐喻着修真中的两个重要术语：“性命双修、捉坎填离”。
啥？双修？当然！不是你想的那种双修！
前篇说到了，悟空是“金公”，八戒为“木母”，五行为金与木，在道家丹道中又叫铅汞。
古来道家丹道一派，最喜欢用各种术语来隐藏真相，因为道法不能轻传于俗人嘛，如果遇不到明师还很容易练至歧途。道家讲究“性命双修”，这性与命，就是汞与铅的另一个代称。而佛门虽没有性命双修的说法，其实一样重视只是不明确提出。尤其是“性”，大家都知道禅宗最重要的“明心见性”，说的就是这个“性”。
简单的说，一个人要修成大道，超脱世间，那么性命必须双修。但是这两者在修行入门的时候可以有所侧重。道家一般是从“命功”入门，而佛家一般是从“性功”入门，最后都归于性命合一。
那到底啥是性和命，汞和铅呢？
其实涉及到大道的东西用语言表达都很勉强。用接近的俗语简单来说，就是心与身，神与形，心理与生理。人能在精神上修到极高的境界，在肉身躯命上修到超越普通人的健康完美，那么性命双修的功夫就算登堂入室了。性和命就好像灯光和灯油，二者缺一不可，但从本体上来说，性命是一体的，就像一盏灯。
所以，悟空又叫作“心猿”，代表人的精神和性灵。而八戒，淫欲最重，人性也最重，他代表的，就是和我们一样凡人身体上的种种欲望纠缠。但是这个欲望的根本，是从“命”而来。
可是，欲望不见得是坏事。孔夫子说“食色性也”，人生来就有欲望，只要你能善加转化，那么欲望反而变成好事。如何转化呢？就是将凡人阴性的欲望炼化，转为纯阳的性灵，这个修行过程就叫“捉坎填离”。
啥是“捉坎填离”？
周易八卦中说“坎中满，离中虚”。坎为水卦，金生水，水中其实是金；离为火卦，木生火，火中其实是木。如果觉得这些术语太绕，那简单的说，捉坎填离的修行方法就是：抽取先天性灵中的阳炁，填补到后天躯命之中，直到阳炁越来越足，修到纯阳之境，人就成就仙佛了。
所以，明白这个真相，再来看西游就清楚了。为什么《西游记》回目中那么多“木母、金公、心猿、意马”之类的词，其实统统在讲修行。为啥降妖总是悟空八戒出手？就是讲的“性命双修，捉坎填离”的修行过程。
从五行来说，金克木，猴子一直压制欺负猪八戒，这也让八戒常有不忿之意。我们看书中，只要悟空和八戒一条心，那很多劫数和难题都能迎刃而解，纵然有外魔加害，最终都能遇难呈祥。但是如果他俩不和，比如三打白骨精，八戒三次调唆唐僧惩罚悟空，结果导致悟空被逐，弄出大难子来。后来八戒不得已，去花果山主动求悟空，两人终于和好了，这场劫难才化解。这就是寓意在修行中，人的欲望占了上风，影响迷惑了清明的心智，那么灾劫就来了。如何化解呢？就是要调和身心，让身心重回和谐清明之境。
另外，在丹道中，汞铅也常以龙虎二字来代替。所谓降龙伏虎，不是说外在的神通热闹手段，实际就是指的性命双修，捉坎填离。
你看，悟空在五行山下压了五百年，一脱难后首先做的两件事：第一是伏虎，杀虎取皮做了件腰裙遮羞；第二是降龙，收伏了小白龙为唐僧坐骑。这两件事的寓意同样也是在指修行。
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