修真看西游：唐僧师徒五人的真实意义，其实是暗喻修真中的五行

[欲知造化会元功 须看西游释厄传]

关于名著《西游记》，网上有种种大开脑洞的解读，比如说西游是各方神仙势力以种种权谋设局相争，这算是典型的宫斗剧思维。但是，你知道吗？穿过表面上种种热闹的文字，不管是闹天宫、取西经，还是八十一难，《西游记》的真相其实是一本讲修行法门的道书。

写西游的作者究竟是不是吴承恩，现在还有不同看法，但显然作者是一位对佛教和道教都了解十分深入，并且本身也有修行的高人。简单地说，《西游记》是讲的一个人到底应如何修真，会有哪些过程与磨难，就是非常详细地讲述如何修行超脱、成仙成佛的道书。

从这一篇开始，笔者想以修真的角度，尝试解读一下西游记。

要说修行，就必须先说到西游修真的一个基本概念：“五行”。

五行是华夏文明最重要的思想之一，最早来自道家。大家都知道金、木、水、火、土，但是五行其实并不仅仅指五种现实的自然物质、而是代表天地宇宙的五种基本的能量属性。这个宇宙间的一切事物，都是由五行能量组成的。

要西去取得真经成佛，其实也就是暗指一个人要修行成就大道，基本的条件，就是五行俱备。我们看最后一回的回目：《径回东土 五圣成真》。看到了吗？五圣才能成真！

所以，这也就是为什么唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马这支取经队伍的人数刚好是五位，不是四位也不是六位。你可以说取经的五人小队每个人都有特殊的定位和责任，缺一不可；但是事实上，他们分别代表了五行的一种属性，彼此关系既相生也相克，既相互扶持又相互制约，所以才能形成一个能经历八十一难磨砺的稳定团队，最终取得真经。

那么，唐僧师徒五人分别代表五行中的哪一种呢？

关于此，西游记真接地描述是在回目和诗词当中。最明显的，是书中的回目很多次提到了“金公木母”，也就是金木这两种属性。比如《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》，《木母助威征怪物 金公施法灭妖邪》等等。结合书中内容，可以明确知道金公是指悟空，木母是指八戒。这代表什么意义呢？

先说八戒。为何八戒属木？这有两层含义。

• 木在五行中为东方生发之气，引申开来，也就是代表生长交媾之气，其实就是指人的性欲情欲。八戒在五人中是淫欲最重的人，他之所以由天蓬元师遭贬凡间，就是因为淫欲的过失。从修行上来说，这代表人要先除淫心色欲才能修道。
• 在道家的丹道修行中，铅汞二个字是最重要的隐喻。所谓命和性，龙和虎，阴和阳都是以铅汞代替。而汞又称“木母”，铅又称“金公”。道家认为真汞生亥，亥在十二生肖中就属猪，而猪八戒就是错投了猪胎。

再看悟空。“金”这个字很特殊，在五行中也很特殊。金，其实是五行之源。因为篇幅所限，我们以后再具体来说。

• 孙悟空有很多与金有关的地方，比如：金猴降妖、偷吃金丹，金箍棒，火眼金睛，金刚不坏……。刚才说了修行的铅汞，铅指金公，真铅生庚，申中藏庚，申在生肖中属猴，也属金。
• 还有，金公也代表性命双修中的“命”。为什么要安排悟空有金刚不坏之体呢？其实就是暗喻修行的一件重要的事，人要修命，肉身必须要修到健康无病的状态。就是道家说的，先得有副好肉身炉鼎。

女儿国回目中《黄婆运水解邪胎》，还有钉耙宴中《金木土计闹豹头山》等等，明确指出所谓黄婆、刀圭、土母就是沙和尚，五行属土。这也有几层含义。

• 沙僧所居的流沙河虽为河其实大半为流沙，沙即土。其次他的前生卷帘大将失手打碎的琉璃盏也属土。
• 所谓黄婆，也是道家丹道修行的隐喻，其实就是指真意，它最重要的作用是调和与牵引。绝妙的是，沙和尚取经的任务就是牵马。而我们都知道，悟空和八戒，书中就是相爱相杀的一对；悟空和唐僧，更是矛盾不断的一对师徒。而能调和他们之间关系的，就是往往最被忽视又不可或缺的沙和尚。这就是黄婆的调和功能。

那么唐僧和白龙马呢？他们其实代表的是另一个重要的修行术语：“水火既济”。

唐僧五行属水，小白龙五行属火。为何不说海中的龙属水呢？首先与他们的人生因果有关。

唐僧这一生与水有缘，遭的水难极多，他一出世就遭母弃于水盆中漂流，又名“江流儿”。其后取经遇到的流沙河通天河子母河黑水河，几乎只要是过大江大河必遭水难，最后在凌云渡终于让肉身顺水漂流，脱去了凡体肉胎。

五行之中，水生金。悟空也正是遇到了唐僧才能脱去五百年大难，归向了取经正道。

而小白龙呢？他遭贬鹰愁涧的原因就是纵火烧了玉帝的夜明珠。所谓“心猿意马”，修行中只有锁心猿，拴意马才能有所得。白龙马就代表意马，只有它驯服温顺了，才能谈修行。

其次，唐僧骑在龙马上，水在上而火在下，正应了易经中“水火既济”的卦象，才能有所成就。如果火在上水在下，那就大错了。

孙悟空拜师学艺时听到的口诀最后一句是：“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙”。你看，只有五行齐备，懂得运转五行之功用，才能得成大道，随作佛和仙啊。

关于取经五人队的种种五行生克之理，我们下次再继续讲。