黄帝问道是中医最早的源头、起源、根本。中医源自于道医，所以自古十道九医，道医源自于道家长生术，道家思想起源于广成子。黄帝坚信大医在民间，问道（在平凉崆峒山）标志着广成子道家思想的成熟，也是当今人们了解广成子的文字依据。

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4:29 神仙留恋的好地方 来自崆峒国医

医之道上可治国，中可治人，下可治病！平凉市副市长李生发倾心平凉中医药发展，致力于弘扬中华养生之精华，研究深刻，指导实践。2016年1月30日晚，平凉市人民政府副市长李生发在#中医杂谈~崆峒养生堂#微课堂就“黄帝问道”精彩讲课。
黄帝问道

黄帝问道是个家喻户晓的历史佳话。《庄子?在宥》中是这样记载的：黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之山，故往见之，曰：“我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？”广成子曰：“而所欲问者，物之质也；而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣，而佞人之心翦翦者，又奚足以语至道！”黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，闲居三月，复往邀之。广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问曰：“吾闻子达于至道，敢问，治身奈何而可以长久？”广成子蹶然而起，曰：“善哉问乎！来！吾语女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。心静必清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败。我为女遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为女入于窈冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏，慎守女身，物将自壮。我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”黄帝再拜稽首曰：“广成子之谓天矣！”广成子曰：“来！余语女。彼其物无穷，而人皆以为有终；彼其物无测，而人皆以为有极。得吾道者，上为皇而下为王；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土，故余将去女，入无穷之门，以游无极之野。吾与日月参光，吾与天地为常。当我，缗乎！远我，昏乎！人其尽死，而我独存乎！”
这篇记载共分前后两个部分，第一部分记载了黄帝问道没问成的过程。广成子对黄帝提出的问题没有作只字回答，倒是对黄帝的存在的问题进行了严厉的批评，可以说是言辞犀利，毫不留情。
你看，黄帝问的问题是：我们听说您掌握至道，请问至道的详细内容。我想摄取天地精华，用来滋养庄稼，使五谷丰登，让百姓温饱。我还想掌握阴阳的规律，来治理天下，使国泰民安，你看怎么样？

黄帝这样问后，广成子怎么回答的呢？广成子说：你所问的是事物的本质，你所掌握的又是事物的枝节末梢。自你治理天下以来，天上的云气积聚不到足够的程度，你就让下雨，地上的草木还没有枯黄，就让人收割，这样使太阳和月亮的光芒越来越晦暗了。而那些小人的心里又是那样的偏狭和恶劣，这样一个不懂得天地自然规律的人，还问什么至道呢？话说道这个份上，还问什么道呢？黄帝只好退下。下山途中，见到广成子的朋友赤松子，赤松子见黄帝一头雾水，闷闷不乐，就给黄帝说了四句话：
“仙凡本无界，只在心上分；
不惜膝行苦，一诚百道通。”
黄帝明白了问道不成的原由，下山后，捐助国内贫困人口，建一处专门屋子，地上铺上白茅草作铺，闭门思过，静下心来，独居了三个月，然后又上山邀请广成子。
第二部分记载了黄帝问道成功的过程：黄帝第二次上山问道时，广成子正头朝南躺着休息。