此笔筒制于清代，具体年期尚未证实。
笔筒造型规整，外壁通景以青花绘刀马人物图。刀马人物是瓷器的一种装饰纹样，主要描绘战争或习武场面的人物、坐骑、弓刀，故名。如火烧赤壁、曹操大宴铜雀台、五霸战争等历史人物故事。笔筒外壁以青花绘人物故事。胎质洁白，釉色滋润，青花发色鲜亮，层次分明，人物及背景山水描画生动细致。笔筒上下暗刻图案，为清早期青花瓷器特征。
2【文化典藏】珊瑚红地粉彩七珍供器马宝-象宝
清嘉庆年间制的粉彩瓷器，属于藏传佛教七珍八宝中的马宝、象宝。
七珍八宝是藏传佛教佛前的供器。七珍包括佛像、文官、武将、马宝、象宝、水珠和火珠，七珍由佛教故事演变而来。八宝又叫八吉祥，包括法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠，由民间的八仙故事演变而来。七珍八宝均由座子和主体组成。七珍和八宝的每件作品均可分成上下两部分，上部是主体，下部是座子，上下可分离。本组七珍八宝不全，仅由马宝、象宝组成。胜马宝：此马身带鞍缰，背驮佛经，表示佛法传播广远，一帆风顺。白象宝：象由于其体大，个性温和，为佛教所推崇。
3【文化典藏】粉彩刀马人物纹象鼻耳瓶
清代咸丰年间官窑所制。洗口，长颈上两侧对应各有一象耳衔环，圆肩长筒腹，圈足。器壁上主题纹饰为粉彩刀马人物出行图。口沿描金，口外壁饰回字纹一周，口沿下绘一周如意云头纹，颈部饰蝙蝠寿字图，象征着“福寿万年”，肩上饰描金锦地纹，锦地纹下饰一蝠纹纹饰带，象征着“洪福齐天”。胫部分别饰变体莲瓣纹和回字纹各一周。器型挺拔，纹饰图案暗示大福大贵，长寿万年之意。官窑。
由于清代历史特殊原因咸丰朝官窑瓷器烧造很少，且多为小器，大器极为罕见。北京和台北故宫博物院咸丰朝官窑瓷器藏品很少。此器硕大，画工精细，人物众多，保存完整，为咸丰官窑粉彩瓷器珍品。
4【文化典藏】磁州窑白地黑花马戏图枕
金代磁州窑烧制，现藏于北京故宫博物馆。枕八方形，枕面中间微凹，通体白地黑花彩绘。枕面中心绘骏马疾驰，马儿四蹄飞扬，尾巴翘起，马鞍上倒立一人。枕面周边用黑彩描绘宽、窄边线各一周。枕侧面绘卷枝纹，底部素白无釉，戳印阳文“张家造”作坊标记。
宋、金、元时期瓷枕品种多样，形式纷繁，主要用作寝具，同时也用以随葬。其中磁州窑瓷枕最具代表性，枕的造型各式各样, 品种繁多，纹饰内容多取材于民间生活，装饰手法采用绘、刻、印、划、剔、镂等，特别是白地绘黑彩，运用豪放的笔法，娴熟的技巧，在不到半尺的枕面上挥洒自如，将绘画艺术巧妙地运用到瓷枕装饰上，具有浓厚的水墨画风格。此枕色彩黑白分明，对比强烈，寥寥数笔，把马戏表演中的精彩瞬间表现得淋漓尽致，富有浓郁的民间生活气息。
5【文化典藏】“刀马人”故事纹特大将军罐
自元代出口青花瓷以来，“刀马人”的人物故事纹，是最受欧洲各国追捧的纹式，此类纹式图案一直是世界各地拍卖市场的热门竞争的器件。
该特大将军罐绘画宋代将帅比武的生动场面，表情丰富，尺寸一等壮硕，器形饱满，完整完美，英姿焕发。上盖：绘画童真“五子登科”的吉祥图纹。此特大将军罐是康熙朝难得一见的珍品，具有皇家贵族豪门气派，世界存量极少。
6【文化典藏】德化白釉印双马纹三足鼎式小炉
清康熙年间由德化窑烧制的单色釉瓷器。德化窑位于福建德化县，宋、元时已烧制青、白瓷。明代达到高峰，是当时著名民窑之一，以烧白瓷著称，胎、釉浑然一体，光润如白玉，被称为“象牙白”、“猪油白”、“葱根白”、“建白”等。清代德化窑继续烧制白瓷，与明代白瓷相比，其釉层微微泛青，质感较硬。
此件为清康熙时烧制三足炉，器型仿商代青铜鼎。敞口，平底，口沿上有双立耳。两耳下各有变形龙纹，弯曲成环，与炉体连接成环耳。三足扁，整体亦作变形龙纹。炉身印有双马，四足飞奔，宛如天降。整器造型轻盈，颇有亭亭玉立之感。釉质白皙，宝光内敛含蓄，为德化白瓷精品。
7【文化典藏】绿地素三彩海水飞马图观音尊
此瓷器制于清代康熙年间。
撇口，直颈，粗壮，长腹渐收，足端外撇，沙底无釉，修胎旋纹密集，胎质坚硬，略带火石红。器身以绿地绘海水，以米黄、紫、藕荷色等绘海马异兽和多宝纹，通体满绘，密不透风。清《饮流斋说瓷》记载：“（素三彩）西人嗜此，声价极高，一瓶之值辄及万金，以怪兽最为奇特，人物次之。同一年代而三彩之品视他彩乃腾踊百倍。”足见康熙素三彩之罕见与贵重。
8【文化典藏】青花刀马人物大棒槌瓶
此瓷器制于清康熙年间。
盘口，直颈，平肩，直腹微下敛，圈足，胎白质坚，浆白釉地，青花绘饰，颈部为如意云雷纹，腹上通景绘《隋唐演义》中“秦叔宝途次救唐公”一节故事，生动写绘“才奇海宇惊”的秦琼“马到也，强徒辟易；锏来也，山岳皆寒。战酣尘雾欲遮天……”的济弱扶危、驾凤垂翅荆棒里的英姿。而绘手持“八卦宣化斧”的程咬金，东宫精勇卫士，不多的六个人物三匹战马，个个出神入化，以及对高岗野地、古木阴云的战地亦落笔简省精当。用彩上仅以色泽鲜艳明快的“分水”青花即将画面层次立体化，可显康熙“青花分五色”之魅力。此器完美至极，更显康熙盛世“以武定天下”的治国豪气，历史及艺术市场价值不可低估。
9【文化典藏】五彩刀马人物故事棒槌瓶
此为制于清代康熙年间的五彩瓷器。
盘口，直颈，折肩，长直腹，圈足。颈部绘文官，肩部绘锦地开光杂宝，瓶身通景绘武将人物故事，图中生动逼真地描画了宏大的战争场面，山脚下旌旗招展，战马奔腾，武将在驰马拼杀，为康熙朝五彩人物故事画的佳作。
此件棒槌瓶大量使用了红、绿、黄、紫、蓝、褐、黑等色彩，其中红彩十分鲜亮润泽，有深浅，浓淡、薄厚之分，绿彩细润柔和，十分自然，有墨绿、深绿、瓜绿、大绿、水绿等不同色调，黄彩有浓艳，浅淡的区别，但都施彩较厚，不透明，紫彩透明，蓝彩深浅俱全，黒彩多用于人物的头发，眉眼，靴帽等处，或勾勒纹样的轮廓，漆黑明亮。绘画十分讲究，生动传神。加之构造复杂，战争场面恢宏巨大，人物马匹，枪械、犬马交错，山石树林，云霭疏郎明确，排列有序，加上运用了康熙五彩中具有突出创造成就的釉上蓝彩，更使此件五彩人物故事棒槌并具备了极高的艺术欣赏价值，为不可多得的古代瓷器精品。
10【文化典藏】斗彩龙马河图盘
通体斗彩纹饰。描金口。盘心双圈内波涛汹涌，奇石峙立，一龙马背伏一函图书踏浪而来，气势磅礡；折沿饰祥云。盘外壁环饰江崖海水纹，与盘心纹饰互相呼应。底青花双圈内书「大清雍正年制」楷书款。
「河图」、「洛书」是中国古代流传下来的两幅神秘图案，是中国术数的根源，也是中国最早的吉祥纹饰。相传伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背上有图典，为河图；夏禹治水时，洛水出现神龟，背上也有图典，是为洛书，两者皆为「天授神物」。始祖伏羲根据这种「河图」和「洛书」画成八卦，创始了炎黄文化，因此古人常把龙马、神龟与图、书结合一起的图画来象征中国文化的古老源头。
11【文化典藏】洗马图瓷板
此瓷板制于晚晴，上有“时在辛巳冬十一月，剑城长湖竹溪道人王步作”标识。王步为中国近代著名的陶瓷美术大师。
此幅王步以彩绘的手法，勾勒出罗汉洗马的画面。罗汉动作传神，马姿态桀骜，栩栩如生。罗汉眉头紧锁，头部线条流畅，鬓须勾勒细致入微。罗汉衣不以线描，全以盖血红用没骨法染出衣褶，红衣轻飘，边缘略以墨线勾勒，极富立体感。罗汉双手抚罴，为马沐浴，动作形象传神，马体态健美，鬃毛飘逸。罗汉身旁还摆有两个缸盆。罗汉和马右侧和脚下的山石，亦以墨彩渲染而成，不用线条勾皴，犹如仙气升腾。
12【文化典藏】五彩天马纹盖罐
此瓷器制于明嘉靖年间，为宫廷御用物，现藏于北京故宫博物馆。
罐直口，短颈，圆腹，圈足。附伞形盖，盖顶置宝珠形纽。通体釉上五彩装饰。腹部绘4匹天马在云海间跃奔。颈部绘蕉叶纹，肩部绘缠枝莲纹，近足处绘变形莲瓣纹。圈足内施白釉。外底署青花楷书“大明嘉靖年制” 双行六字款，外围青花双线圈。
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