任用贤人

《墨子·亲士》卷一之一

 

 

入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国，缓贤忘士而能以其国存者，未曾有也。

治理国家而不招揽、优待贤良能士，国家就很危险。见到贤良能士而不急忙任用，而他们就会怠慢君主。治国没有比任用贤能更急迫的了，如果国家没有贤能之士，就没有人与之谋划国事；怠慢抛弃贤良之士，而能使国家长治久安的，还没有出现过。

墨子主张“尚贤”，“尚贤”就是崇尚贤人，招揽贤人，任用贤人，信任贤人。治理国家没有贤人参与不行，没有贤人帮助谋划不行，没有贤人对事业不遗余力不行，没有贤人前仆后继的行动不行。

所谓“贤人”，就是贤能的人。贤能的人，不一定是完人，不是各方面都顶尖，但是必须是有道德的人，讲忠信的人，求真求实的人，知善恶的人，廉洁奉公的人，刚直不阿的人，舍生取义的人。只有有了无数这样的贤人，你才有谋士可讨教，有臂膀可信任，有助手可实践，有干将可行动。“安危须仗出群材。”[唐·杜甫《诸将五首》]否则“弃车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。”[《韩非子·安危》]周无姜子牙，不能灭商。齐无管仲，不能成就霸业。秦无李斯，难于一统天下。汉初无萧何、韩信、张良，就没有刘邦之千秋功业；唐代如果没有“凌烟阁”二十四功臣，绝没有大唐盛世，影响中国上千年。

治国没有人才，国家岌岌可危；搞事业，没有人才，是最大的悲哀。贤才在哪里？一是招揽贤才，更主要的是发现贤才。“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”[唐·李白《梁甫吟》]人才就在你身边，“圣人不曾高，众人不曾低。”[明·李贽《棼书·复京中朋友》]你没有发现人才的慧眼，或者你轻视他人，藐视手下；或者吹毛求疵，求全责备，而不能诚恳待人，平等待人，尊重别人，礼贤下士，不懂得“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”那么你只好做孤家寡人，只好单打独斗，只好望人才兴叹。