礼器玉器
读《荀子》第二十六章 《大略》六——九
（峻岫）
（原文）
6、天子御珽，诸侯御荼，大夫服笏，礼也。
“御”是秉持，拿着。“珽”是“大圭”。“珽,大圭,长三尺。抒上,终葵首。”[《说文》]“圭”就是玉器，上圆下方。上面似剑头形，下面方形。诸侯手持“荼”，“荼”是玉板。上面呈圆形，下部呈方形。每当朝会的时候，诸侯手持“荼”来朝见天子。大夫服笏。“笏”就是笏板。“笏板”又叫“手板”。不仅大夫朝会用笏，祭祀等重大场合，天子诸侯都会持笏。笏“天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹。”[《礼记·玉藻》]笏用以记载，君命、旨意等。一般大夫“凡有指画于君前，用笏造；受命于君前，则书于笏，笏毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。”[《礼记·玉藻》]这就是礼节。手持不同的玉器是身份地位的象征。笏则是身兼礼器和办公用品双重身份。
7、天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。
古代官僚，身份地位的不同，使用的弓箭也不同。“天子雕弓”。“雕弓”就是雕刻花纹的弓箭。“左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。”[汉·司马相如 《子虚赋》]诸侯使用“彤弓”就是“朱漆弓。”诸侯建立大功，或者受命专征伐，天子就会赐予“彤弓”。大夫使用“黑弓”，“黑弓”就是漆成黑色的弓。使用不同的弓箭，这也是礼仪。
8、诸侯相见，卿为介。以其教士毕行，使仁居守。
诸侯们互相见面的时候，有卿做为引见人。让那些接受过礼仪教育的人全部参加会见，让仁厚的人留守。
9、聘人以圭，问士以璧，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。
聘请贤者，手持珪前往，表示尊重。国事访问，赠送璧。“璧”中间有空的玉器。招呼人用“瑷”，也是一种中空扁圆形的玉器。“绝人以玦”，“玦”是一种圆形而中间有孔、边缘有断豁的佩玉。“玦”与“绝”同音，举玦表示断交。“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”[司马迁《鸿门宴》]这就是用“玦”表示断决的例子。“反绝以环”，“环”与“还”同音。如果不同意断绝，或者招呼断绝关系的人，那么就用玉环来表示“还”。“环”是中间有控的玉佩。“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”[《尔雅·释器》]“肉”指玉器的边缘，“好”指玉器中间的孔。扁形玉器，边缘比孔大一倍的叫做璧，当中的孔比边缘大一倍的叫做瑗。边缘和内孔一般大的叫做玉环。（署名 原创）
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