●夏正江
盛世修谱，自古亦然。一者族人生活富裕后有寻根问祖的兴趣，二者有一批有责任感的族人乐于为之辛劳。现在看来，历史上很多没弄清的事，都通过修谱弄清了。而且修谱，大家都想寻到历史上一位名尊望重的老祖宗，证明自己的祖先出自名门,好光宗耀祖.如果祖先不是出自名门，这耀祖就不好说了（笑）。
言归正卷。华族夏姓一族，是为夏禹王正宗后裔，已是历史定论，没有争议的了。但究竟从哪条线索追寻其传承脉络，却不是一件简单的事，也不是我们某位个人能说了算的事，恐怕需要多少代人的努力，或古籍文字多方论证，或新的考古发现实物佐证。因为对于夏代，对于夏禹王，在我们今人都只是一个传说。司马迁写《史记》，一下子写了中国2000多年的历史，非常了不得。但在那个通信、交通等物质文明程度低下的年代，仅靠他一人将这么大个国度、几千年的事都写好，也太难为他老人家了。所以，我们对于本族族谱，面对某些重大的疑难问题，擅自妄下结论，逻辑学上就叫违反了充足理由律。
何谓充足理由律？就是说任何一件事如果是真实的，或者任何一个陈述如果是真的，就必须有一个为什么这样而不那样的充足理由，而不是大概、大约或者估计之类的判断。如果暂时没有充足理由，我们也可以把理由找得更多些、更充分些，以期一步步接近事实的真相。
●第一结：杞东楼公的出身考证问题
从时间顺序上看，许多夏氏分支宗谱最早正式认定的一世祖为杞东楼公。因为尽管有人尊夏启为受姓始祖，但在秦及先秦以前，姓和氏是明显分开的。《史记》太史公曰：“禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏……》,是说夏禹本姓姒,以后夏朝分封诸候时,就各自以自己的封国为姓。那么，夏朝14世17任国王，都应该是姒姓夏氏。商汤即位三年封夏朝最后一位王后癸之长子懿公于杞，使奉禹祀。《大戴礼·少间篇》云：“成汤卒受天命，……乃放夏桀，散亡其佐，乃迁姒姓于杞。”上述表述如果正确的话，表明商朝553年中的21位杞国国君，都是姓姒，而不可能是姓杞或其他姓氏。
接下来，周武王找来东楼公复封于杞，是商朝杞国最后一位国王杞元公的公子，自然也姓姒（如杞简公姒春），即自东楼至简公凡23世、历601年的27杞国国君都姓姒。
至少说明两个问题：⑴杞东楼公姓姒。《广韵》十九侯部称：“楼氏，夏少康之裔，周封为东楼公。子孙以楼为氏焉。”证实以东楼公为首的杞国，系夏王少康之后。周朝于杞国故地所封之杞君，都是夏朝王室的正宗后裔。⑵历史上确有杞东楼其人。从史书关于“周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公，封之于杞，以奉夏后氏祀”的记述看，这个东楼公可能不是名字，但确实是一位住在东楼而得名的禹王后裔，史书上虽无名讳记载，然其人的确是客观存在过的。
第二结：夏姓一世祖的溯源问题
族谱溯源越早，考证就越复杂些，这是路人皆知的问题。但作夏禹王后裔，寻根不追溯到夏禹王，不弄清自己身上是否真有王族血统，恐怕是多数族人所不甘心的，也是我族修谱工作不容回避的问题。
其一，尊杞东楼公为一世祖的理由。一是在东楼公生活的那个年代，只有他代表的那一族群最有可能获得生存繁衍的机会。2000多年前，中国人口本来就不多，商朝将夏朝王族集中于杞、“以夷制夷”地管理住，是完全可以做到的。而且夏朝遗民在杞国繁衍，可以名正言顺地生存，不受追杀侵扰。逃往异地的族人日子就不那么好过了，要么混居他姓之中隐姓埋名，要么以不服从集中管理获罪诛杀，生存繁衍就困难得多了。二是认定杞东楼公为夏禹正宗血亲，其后世无论是姓夏侯、姓夏，还是从其他姓氏弄清族源后改姓夏，都是禹王后裔。
其二，夏侯显公和夏光庭公谁为杞东楼公后裔的问题。这是摆在宗谱编修者面前一个很难题回答的问题。因多数家谱都是尊他们或下辈为一世祖的，如夏光庭公、夏竦公、夏勰公等家族，原因是当地族人对这些先祖耳熟能详，溯源容易。至于再往上追根，好像没多大必要。同时手头现有史料有限。本人以为：难度再大，也要追根索源到底，这也是夏氏修谱人的历史使命。
浙江省上虞县桂林夏氏谱和湖南、四川等地夏氏谱记载：“夏氏本夏侯氏，自唐掌书记公讳显者，以直谏忤武宗（公元844年），隐居九江，去侯称夏，是为单之祖”，说白了是夏侯显得罪了唐朝皇帝，改复姓夏侯为单姓夏，跑到离长安很远的九江隐居起来，这在交通不便的古代是极其有可能的，应予多方考究，万不可简单推翻。
夏光庭[夏远]公（公元760－761年）进仕及弟，授秘书郎，是唐朝负责图书编辑管理的官，相当于现代的正县级吧。关键是其九世孙夏竦是北宋大臣，古文字学家，曾任知州、安抚、招讨使等职，所以在当地家族地位显赫。故夏光远公的后人就以他的职务为祠堂号编修家谱，也就有了后来的“秘书堂”。这一支谱系传承比较清楚。
现在的问题是：如果远显二公是上下传承关系，则夏光庭公要比夏显公至少早两辈，家谱应有明确记载。现在网上诸公各执一词，似乎都有道理。同时，在他们那个年代，同辈夏氏都还有哪些人，都要弄清楚。历史总归有它真实的一面，不可能因某人的肯定或否定改变。尽快寻找各自的证据，乃是当务之急。万不可因为谁对谁错、谁权威谁管见而出现分歧。切记切记。
第三结：夏禹后裔非夏姓分出去的时间划定问题
弄清这个问对谁都有好处。禹王后裔中非夏姓分出去的时间厘清了，分开后面的多少代各姓氏自己管，而分以前禹王族为我们共同祖先的那些年代的族谱传承，大家分别找资料共同厘清。平时又不怕搅在一起谁也说不清楚，不是很好的主意么。
▲姒姓：作为夏禹陵守陵人，已传141世，3880余年，后裔已不足2000人，绍兴的禹陵村为主要聚居地，部分去了台湾。
▲禹姓：在元朝末苏州兴化东乡逐渐形成禹庄村落，明永乐年家族遭难几近灭绝。幸存的六岁男孩禹斗宝被奉为中兴始祖，人口排中国姓氏300大姓之外。
▲夏侯氏：前445年以姒佗封夏邑候称夏侯氏为标志，至今传承2400多年。至于网上说公元844年夏侯显去“侯”称夏退隐九江，只是夏侯姓一支，如果说以夏侯显去侯字全族都改姓了，那么现今仍有夏侯姓就解释不通了。
▲欧阳氏：公元前334年，末代越王无疆的第二个儿子蹄被楚王封到乌程欧余山（今浙江湖州市）南面居住，因山南为阳，史称欧阳氏，至今已经传2300多年，现有欧阳氏、欧氏和阳氏人口250万。
至于夏姓，因秦及秦以前中国姓氏区分明确，在夏王朝、商杞国和周杞国1800多年间，应为姒姓夏氏。自司马迁著《史记》前后，姓氏合一，就直接单称夏姓了。从秦朝有侍医夏无且，东汉有太守、司徒夏勤，著名学者夏恭，就是证明。但整个夏姓族系从夏禹王起，究竟是如何传承的，希望至少能通过几个主要连接点，形成世系传承几何图形出现在《夏氏宗亲》网上，但不知哪位高人能做这方面的工作。本人曾试图尝试一下，但非常惭愧的是限于手头资料极其有限，一直没能做到。
发贴者:夏正江
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
