佛陀啊！您夸过的每一步都将成为圣土，您的身躯和教导化成了《佛经》，万世流芳，您的智慧、慈悲与爱点燃了无数的人们心中的灯，从他们的心中升起慈悲与爱的智慧。
佛说：“我并不是只来一世，这不是第一次，也不是最后一次，而这样的体验使我感到无比喜悦。”
阿难！我一样在你心中，在你心底，在你身外，任何落脚之处。人们常说：“水也为生，风也为生，视为奇迹。”佛陀说：“如是我闻，最大的奇迹不是水和风，而是整个世界为生，奇迹充满了生命的每一个角落，而我们却视而不见。”本人形容为麻木不仁。
在真理的路上，与任何人相见都不要轻易地去接受，哪怕看似佛祖。不依赖任何人。生而智慧者绝不会惧怕死亡。
由灭中见不灭，悲伤中见欢喜，残暴中见人性，丑恶中见致美。无明遮住了人本来之性，如来拨开云雾，使人们看到希望与光明，令人们的慈悲、智慧、爱开始觉醒。
你若非觉悟者，便不能发掘觉悟之趣，倘若你升起觉悟之趣，那你将成为佛陀。
做自己的一盏灯觉醒，行持正法，专注于内心，向自己皈依，不依赖他人，将自己安住与其中，释迦牟尼与我同在。精进不懈，永不认输，就像你永远磨灭不了心中对于那道希望之光的向往。
虽为二相，生死无别，本为一体。一旦诸障破除，我们的生命无依无著，独立而生。戒定慧，及八正道可破除种种妄见，
生命本身就是向死之路，聚合象征着分离。用心和灵侍奉服侍佛陀上帝。在每一次痛苦中成长。
佛陀的路并非让人弃世消沉逃避，一个人的心念和行为都在见证他的灵魂，生于大地，所受皆苦，轮回世间，满是伤悲，
如今，我的第一个课题，完全理解当下这一刻，可以吗？
从你不再伸手求助的那一刻起，便得到了解脱。不论你在牵挂的人和物，终将离你而去。
觉醒之能力为之佛，觉醒之道路为之法，将自我身心投入者，视为僧。故名：佛法僧三宝。
寻爱你之爱，并非爱你之人。你就是唯一那个值得你去爱和原谅之人。
恐惧之外，勿思未来，勿思自我，勿以来他人，将恐惧拒之门外，究竟解脱。
没有通往喜悦之路，喜悦的本质就是路。
意识得到宽恕，就得到解脱。
连怒火都无法控制的人，怎样教诲他人走向正道？
没有意识到大脑是酱缸的时候，就不能意识到自己仅仅是粪坑里的思想者。当你意识到的时候，才会给与智慧真正的空间。
我对每一个人做出回应，并不代表我的回答能够让所有的人满意，更加不表示我能让大部分人解除自己的困惑。因为，在生命的世界里，至始至终，从未有人能去净化他人；完全取自于自己内心对于纯净的向往。
我能做的就是让他们多认识一点自己，多了解一些自己观念的错误，就少一点痛苦和困惑，最终不是我能帮助别人解决什么问题，而是人们自己能怎样去帮助自己，人们是否有改变自己内在缺失和改善自己外部生活的真心实意。
至始至终，从未有人能去净化他人；完全取自于自己内心对于纯净的向往。
你笑我欢，你伤我悲。
大地是人们的根基，天空给予了空间的自由，宇宙与星空赠予人们一个梦想的摇篮，可以放飞自我的梦境。人应立于中道，中心之中，脱离转轮。
人之所见都是心的选择！没有自我审查的生命没有意义，没有信仰的生命弱如浮尘，没有智慧的生命空洞无依，没有真理指引的生命生死沉浮，苦无边际。
佛教门徒以乞讨为生，称对象为施主，他们看似乞丐，却是真正的施主。人们施舍他们的食物，他们布施引导人们的善良之心。比丘皈依佛，就是皈依爱与慈悲的团体。
快乐、幸福、成功、随心所欲谁都不曾缺少过，但他们转瞬即逝，自窥内心之时，看（感受）到的却是无边的黑暗与孤寂，唯有默默自舔伤痛，空虚中萎缩。
大地是中道的见证，内与外，善与恶，正面与反面，在中心之中，活在当下，就是全爱之心。不去追求过去，不去幻想未来，不去猜忌，只须用心体会在你身边正在发生的事情。当你身边无人无物，也在发生事情，体验单独，体验空虚，还有不愿意体验孤独与空虚的抵抗，同时都在那里。认识他们！
佛陀成道时刻：一片树叶从他肩上飘落，他神态安详，他的手拿起叶子，他看了的不是一片叶子。他在叶子里看到了日月星辰，山川江河，宇宙万物的密不可分，平等无别，自然循环的能量统一。一片树叶里有我和所有人，同时又从未出生，出生也只是昙花一现，又何谈离去？
佛陀修行时：我与生命对抗，却最终以落败告终。如果前路是错误的，放弃何尝比是最好的选择，并不一定所有的路，如果错了，坚持到底也没有用。
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