周易闡真 （10）

圖書先後八卦合一

河圖形圓，陰陽合一，無為自然之道也。

洛書形方，陰陽分位，有為變化之道也。

先天形圓，陰陽一氣，用逆全順，亦無為自然之道也。

後天形方，陰陽分判，順中用逆，亦有為變化之道也。

河圖先天，皆以道全形之事；洛書後天，皆以術延命之事。先天後天者，即河圖洛書之註釋。河圖洛書，是先天後天之數；先天後天，是河圖洛書之理。數得理而始明，理得數而有本。

河圖洛書，相為表裡；先天後天，相為表裡。無洛書，則河圖無變化；無後天，則先天不成全。河圖為洛書之體，洛書為河圖之用。先天為後天之體，後天為先天之用。體用俱備，理數兼該，性命雙修之道，無餘蘊矣。

今仿邵子內方外圓之圖，移河圖於洛書之中，移先天於後天之中，河圖洛書為一圖，先天後天為一圖，做內圓外方二圖，以變化內方外圓之義。又以四圖合為一圖，以示圖為活圖，理為活理，不得以圖說圖，以卦說卦也。

以道全形者，圓成無虧，防危慮險之功，誠之者性也。以術延命者，陰陽錯綜，返本還元之道，明之者教也。內方外圓者，自誠而明，無為而抵有為也；外方內圓者，自明而誠，有為而歸無為也。無為了性，有為了命。了性所以成後天之功，了命所以复先天之氣。先天全，後天化，有無不立，性命俱了，現出父母未生以前面目，露出無始五行不到的本像。圖書先後八卦，一以貫之。渾然太極，萬象歸空，陰陽混化，無聲無臭至矣。