孙登：堪与鬼谷子齐名的隐士高人

    孙登是三国时代魏汲郡共人（今河南卫辉西南），字公和，孑然一身，独自在北山挖掘土窟居住，夏天自己编草做衣，冬天便披下长发覆身，平生好读易经，安闲无事，常弹弦琴自娱。

     隐士孙登

    孙登性情温良，待人平和，从来不发脾气，有人故意捉弄他，把他投入水中，要看他发怒的形态，可是孙登从水中爬起来，却哈哈大笑，毫不介意。

孙登，号苏门隐士，在当时非常出名，史料记载他的事迹不多，但毕竟有记载，有些还是可信的。

苏门山隐士·孙登啸台

他比阮籍小，比嵇康年长，且和这两位“竹林七贤”里的头号大名士都有过交往。

“竹林七贤”

魏文帝闻知孙登住在宜阳山，命阮籍前往拜访，阮籍与他谈话，孙登却始终默不作声。阮籍于是长啸而退，到了半山腰，听到身后孙登的啸若鸾凤之音，联想到阮籍有登东皋长啸，时无英才，使竖子成名的无尽哀叹。

阮籍画像

“竹林七贤”中的嵇康听闻孙登的大名，跟他游学3年，问他有何理想抱负，孙登也是始终不答。

嵇康抚琴

及至嵇康将离别时，对孙登说：“先生难道竟无临别赠言吗？”孙登说：“火生而有光，如不会用其光，光就形同虚物，重要的是在于能用光，光就能发生作用。人生而有才能，如不会用其才，才能反会召祸，重要的是在于能用才，才就能利益天下，所以用光在于得到薪柴，可保持久的光耀；用才在于认识获得道德真才，乃可保全其天年。如今你虽多才，可是见识寡浅，深恐难免误身于当今之世，望你慎重”。

晋孙登啸台（河南辉县）

遗憾的是，嵇康未能接受领悟，后来果然被司马昭所害，临终作幽愤诗，诗中有“昔惭柳下，今愧孙登”两句，深表感慨，后悔当初不听孙登相劝之言所误。

如此看来，隐士孙登确为高人，不说能掐会算，但可预知未来。