近日迷恋西夏史，西夏是党项人建立的一个王朝，与宋辽同时代，但是西夏留下的资料太少，增加了其神秘性。
党项族消失于历史长河，这个游牧民族是什么由来？怎么兴起的？又是怎么建立了西夏？我对这些充满兴趣。
普遍认为党项是汉代西羌中的一支，称为党项羌。
《旧唐书·党项传》记述：“党项羌在古析支之地，汉西羌之别种也。魏晋之后，西羌微弱，或臣中国，或窜山野。自周氏灭宕昌、邓至以后，党项始强。”
古析支是现在的青海河曲一带，这里是羌族的发源地。汉代时，大量西羌曾迁徙于河陇、关中一带，已有一批迁移到了川西甘南，这部分西羌就是后来的党项羌。
西羌又是怎么来的？
很多说法认为羌是古代西部牧羊为主的一个民族，但是众说纷纭。
《后汉书·西羌传》称羌“出自三苗，姜姓之别也。”
就是说羌族是三苗部落里姓姜的一支发展而来。
三苗来自古老的九黎部落。原始社会时，在东自山东东平，西至山西运城，北至河北涿鹿，南至江苏沛县的广大地区，有个部落称为九黎（后来被称为三苗），蚩尤是九黎族部落首领。
蚩尤与黄帝争锋，被黄帝部落所杀。颛顼、帝喾时代，共工与颛顼、帝喾争夺帝位，中原混乱，九黎趁机迅速发展起来，地域扩大到长江中下游。
到了尧、舜时代，三苗再次兴起，不断与华夏部落争夺地盘，舜时期，三苗大败，舜将三苗中的一部分迁到了西北敦煌的三危山下。
《尚书·舜典》记载:“窜三苗于三危”
禹当上华夏部落联盟首领后，为了进一步扩大原始居民的生存空间，统一长江中下游地区，成为迫在眉睫的国家战略，因此禹决定对三苗进行一次大规模的战争。
出兵之前，禹在祖庙举行了一场隆重的祭祀上天和祖先的宗教仪式。禹手执玄圭，发表战争誓词：“三苗为乱，上天要惩罚他们。我受上天、祖先之命前去讨伐他们，歼灭那些有罪之人！”这就是历史上有名的流传于今的《尚书·禹贡》篇。
在华夏部落与三苗的战争中，三苗败了，据说他们当中听话的一部分被华夏族安排在齐鲁一带，成了孔孟之乡的先祖，那些好战的一部分被发配北部苦寒之地，后来成了匈奴，还有一部分不屈服的逃到西南地区，逐步被当地土著氏族部落融合，相传今天聚居在湖南、广西、广东及云南、四川、贵州等地的苗族就是三苗的后裔。
据有关专家考证，苗族大迁徙中穿江过河的历史，在贵州各个支系的苗族服饰上都有反映。《苗族古歌》最后一部《跋山涉水歌》中，歌唱苗族人由东方海边为追求美好生活而经过三条大河西迁到贵州的事，前两条河分别是黄河、长江，也暗喻三苗先后在黄河流域、长江流域生活过。有些地区的苗族妇女还把黄河的花纹绣在花衣上，表示不论迁徙到哪里，都不忘老家黄河。
春秋时在湖北、湖南、江西一带建立的楚国，亦有着三苗人的遗传基因，他们喜欢巫术、傩舞，有着与中原正统王朝大相径庭的性格或文化习俗，楚国是周王朝最难掌控的一个诸侯国。屈原在《九歌·国殇》里歌颂的无头战神即是蚩尤，如此看来，楚国人是蚩尤的后人，也就是九黎部落三苗的后人。
这么说很多人也许并不认可，有人说楚人是祝融的后代，那么祝融、蚩尤与三苗有什么关联呢？
《国语·郑语》记载祝融氏有八姓，八姓中有一个姓芈名季连，从此楚人的后代都以芈为姓，一般人稍有印象的就是孙俪演的《芈月传》，相信很多人当时连芈这个字都不认识，芈月、芈姝都是楚国公主，楚国王族都姓芈，大名鼎鼎的屈原也姓芈，也是王族后裔，屈是他的氏，古人的姓与氏实在太繁琐。
那么，这么看来楚国王室应是祝融的后代。
楚国王族到底是祝融的后裔还是蚩尤的后裔，他们与三苗有什么关系？
邵炳军在《祝融、蚩尤、三苗种族概念关系发微》一文中做了阐释，他认为：
祝融、蚩尤、三苗为三个意义部分重合的兼容性种族概念:“祝融”为该部落集团及其首领最早称谓,“祝融”别称“蚩尤”则为祝融八姓支族东迁后与土著蚩尤部落融合形成的新东夷部族集团以后称谓,“三苗”为“祝融”与“蚩尤”融合形成的新东夷部族集团支族南迁后别称。
由此看来，说楚人是祝融、蚩尤、三苗后裔，都有合理性。
三苗本是九黎部落，九黎部落曾在黄河流域、长江中下游生活，到尧舜禹时代，华夏族大败三苗后，将其不断分化迁移，南东西北都有，而今我们是华夏后裔，炎黄子孙，也可能是曾经的九黎族后人，黎民不就是指的我们这样的百姓吗？
不管怎么样，华夏一统，曾经的华夏族、九黎部、三苗都是中华民族的组成部分，还纠结什么祖先是不是三苗呢？
联系客服
