谁是迎春的父母？

 

 

　　若问迎春究竟是谁的女儿，即便是红学专家，恐怕也要费一番斟酌，因为不同的版本，对此有不同的说法—— 

　　甲戌本说：“二小姐乃赦老爹前妻所出。” 

　　己卯本说：“二小姐乃赦老爷之女，政老爷养为己女。” 

　　庚辰本说：“二小姐乃政老爹前妻所生。” 

　　程甲本说：“二小姐乃赦老爷姨娘所出。” 

　　众说纷纭，叫人无所适从。 

　　有位红学家提出，可以“老爹”与“老爷”的称谓，来鉴别哪一种说法正确，且举《儒林外史》称秦老为“老爹”为例，证明“老爹”是南京方言，是对年老男子的尊称，而曹雪芹在南京度过了童年时期，熟悉那里的方言俗语，所以，称“老爹”的是曹雪芹原本，称“老爷”的是后出的本子。 

　　这原本是一个好主意，只是结论恰恰应该颠倒过来：南京方言（包括江淮）称“老爹”的，多是社会地位不高的人，如《儒林外史》中的黄班头、夏总甲、李快班、胡屠户、石老鼠，甚至开妓院的王义安都被称作“老爹”；“老爷”则是对官绅的敬称，如：“就像今日请我的黄老爹，他就是老爷面前站得起的班头。”黄班头只配称“老爹”，主官就得称“老爷”了。最没地位的范进，一旦中举，立即尊为“范老爷”。贾赦、贾政乃堂堂国公之后，一个袭了官，一个升了员外郎，绝不能混同于“肉案上的胡老爹”“开米店的卜老爹”“大柳庄保正潘老爹”之类市井细民。 

　　再说，甲戌本谓“二小姐乃赦老爹前妻所出”，但贾赦并无“前妻”，他的正妻是邢氏。贾琏是贾赦的儿子，年龄比迎春大，如果迎春是贾赦“前妻”所生，就更讲不通了。庚辰本说“二小姐乃政老爹前妻所生”，同样是错误的。王夫人是贾政的正妻，他也没有什么“前妻”。 

　　使用“老爷”称谓的，有己卯本的“二小姐乃赦老爷之女，政老爷养为己女”，与程甲本的“二小姐乃赦老爷姨娘所出”，哪种说法正确呢？《红楼梦》从未写迎春在贾政一处生活，况且贾赦健在，怎么可能要贾政养为己女呢？己卯本此说，分明是为了调和贾赦与贾政的矛盾，版本的出现应该是比较晚的。 

　　正确的说法是“二小姐乃赦老爷姨娘所出”，她的父亲是贾赦，母亲是贾赦的姨娘，加之用的是“老爷”称谓，程甲本应该是《红楼梦》原本的状态。 

　　但书中写了贾政有赵、周两位姨娘，却没交代贾赦有什么姨娘，所以问题还是有点儿纠缠不清。不同版本关于迎春父母的异文，实源于后人传抄《红楼梦》时内心的疑惑，试图寻求合理的解释，有意无意地篡改了原文。根源在于他们不懂得，对于“满纸荒唐言”的《红楼梦》，有些事情是较不得真的。