​转识成智：

“六七因中转，五八果上圆”

修行下手，只能转第六意识和第七识末那识我执

通过闻思修行，如理思维，戒定慧三学循环增上。

第六意识是要如理思维的。

逐渐要有正念、观照，看见烦恼，化掉烦恼惯性能量，

证得观智，看见身心真相，乃至证得道果。

观心，安住觉性，觉性增长广大成片，功夫成熟能所脱落而开悟。

开悟才到法身边，还有烦恼习气，不过比较轻微，还需要不断磨练化掉习气，逐渐证得，破烦恼，破法执，破重关，破牢关。

破我见，转第七识，逐渐磨练习气，烦恼断尽。

破法执，破除事物真实存在感，最后破除根本无明，证得佛果。

第七识转为平等性智

第八识转为大圆镜智

第六意识转为妙观察智

前五识（眼耳鼻舌身）转为成所作智

修行用功是转第六意识，破第七识我执的过程。

最后成佛转为四智。

转的方法：

小乘毗钵舍那，需要观察，观察身心真相，最后破除我见（身见），直到阿罗汉破除我执。

大乘：

观心，达到开悟，破除法执，直到破尽我执烦恼和法执，破根本无明。

这个修行过程是漫长的。

不起心不动念不对，这是妙用，生活需要的，度众生需要的，只是里面的烦恼和法执逐渐化掉了。

转识成智

转化掉的是我执烦恼和法执、无明这些杂染

留下的是纯净的识的功能，也就是智