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如来藏配合意根而现行一切法,只有意根明理证悟,才能断除无明,去除染污,究竟成佛。如来藏不是配合意识的,因为意识是因意根的决定后出生的,无故不出现,如来藏无法配合一个还不存在的识心运作。

意识不是作主识,如果意识想上东,而意根想上西,最终五阴身是上东还是西?肯定是往西边走。因为如果意根想上西边去,思心所一决定,如来藏了知,就会配合意根出生身识和意识走向西边。一家之主就是有威德、有权利、有主见、有抉择力,谁人能撼动?

意识想改变习气,只可以想想,却无法作主改变,因为烦恼习气毕竟是意根的,需要意根自己改变,意识不能代替。意根有习气自己不知不觉,怎么办?需要意识多明理,多给意根讲道理,有一天意根听得进去,并且能够反思,认识到自己的烦恼习气,当然就会改正了。在佛法上的证悟也是如此,需要意识明理,再帮助意根明得,二者就都觉悟了,都破除了无明,尤其是意根的无始无明,这样二者就都出生了般若大智慧。

意识明理是非常重要的,意识有善巧方便也是非常重要的,意识聪明伶俐是非常重要的,意识所做的一切,最终都是要改变意根,意根不改变,意识所做的暂时都是无用功。

证果和明心也都是让意识带动意根明理,在这过程中,都是意识学法思惟观行,把所有的资料、思惟的内容,传递给意根,让意根自己去衡量思量参究,意根才能真正明理,真正证悟了。
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