诗经小雅【鹿鸣之什-九如】是三行先生金石文书法作品

 

 

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是三行先生金石文书法作品：诗经小雅【鹿鳴之什-九如】

如山如阜、如冈如陵、如川方至、如月之恒、
如日之升、如南山寿、如松柏茂。

 

诗经小雅【鹿鸣之什.天保】

天保定尔亦孔之固  俾尔单厚何福不除   俾尔多益以莫不庶

天保定尔俾尔戬谷  罄无不宜受天百禄   降尔遐福维日不足

天保定尔以莫不兴  如山如阜如冈如陵   如川之方至以莫不增

 

吉蠲为饎是用孝享  禴祠烝尝于公先王   君曰卜尔万寿无疆

神之吊矣诒尔多福  民之质矣日用饮食   群黍百姓边为尔德

如月之恒如日之升 如南山之寿不骞不崩 如松柏之茂无不尔或承

《天保》是一首为君王祝愿和祈福的诗。

《毛诗序》云：天保，下报上也。君能下下以成其政，臣能归美以报其上焉。更具体一些，此诗乃是召公执政于宣王之时，祝贺宣王亲政的诗（详赵逵夫《论西周末年杰出诗人召伯虎》，见《诗经国际学术研讨会论文集》）。

“鹿鸣”是古人在宴会上所唱的歌。朱熹《诗集传》云：此燕(宴)飨宾客之诗也。又云：岂本为燕(宴)群臣嘉宾而作，其后乃推而用之乡人也与？也就是说此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。

《诗经》是中国第一部纯文学专著，最早的诗歌总集。《诗经》是目前通用的称呼，但在先秦古书中，仅称之为「《诗》」或「《诗三百》」，由于孔子曾校定过《诗经》的旋律及内容，又以之教导学生，所以成了儒家的经典之一，汉人将《诗经》列于学官，多以「《鲁诗》」「《毛诗》」来称呼，到了宋元之后，「《诗经》」这一名称才确定下来，沿用至今。

 

小雅，有的分为鹿鸣之什、南有嘉鱼之什、鸿雁之什、节南山之什、谷风之什、甫田之什、鱼藻之什、白华之什、彤弓之什、祈父之什、小昱之什、北山之什、桑扈之什、都人士之什等。什”音“十”，原意是古代户籍中以十家为什。《诗经》的雅、颂多以十篇为一组，所以称为“什”，后来泛指诗歌。