茶马古道之“迷”

打开地图，视线被亚洲大陆中部的奇异地貌吸引，这里高山群峙，大江汇集，仿佛是地球母亲紧蹙的眉头，这就是著名的横断山脉。山脉西侧，是世界屋脊青藏高原，北方是中华文明的摇篮黄土高原，东边是奇妙的滇、黔、川地区，南面是富饶的东南亚、南亚诸国。而就在这横断山脉的险山恶水之间，在滇、黔、川“大三角”地带的原野丛林之中，绵延盘旋着一条神秘古道。从古到今，它像一个谜一样地存在着。

踏上古道，古道石板上二寸多深的马蹄印历历在目，欲说风尘；道旁的玛尼堆上刻画着各种神佛像和宗教箴言，几经沧桑；峰峦叠嶂之间，铁索吊桥和木架悬臂桥跨越江河；深山洞穴中，陡岩峭壁下，可见森森白骨；许多岩洞、道旁被火烟熏得黝黑的巨石，倾述着无数代马帮风餐露宿、如歌如泣的传奇；上了年岁的老人喝着酥油茶，用苍凉的声音向人们讲述着千百年来茶叶入藏的故事……这，就是世界上地势最高最险峻的物产交运与文化传播之道──茶马古道。

众所周知，云南是山茶科植物的故乡，是茶树的原产地。在西双版纳勐海县南糯山、巴达山及勐腊县易武象明山区以及思茅一带发现的一批家培和野生的被人们称之为“茶王树”的大茶树证明了这点。据历史文献载，1200多年前南诏时的银生、开南节度（即今云南元江以南地区）已盛产茶叶，是闻名遐迩的普洱茶产地。也就在这一时期，生息于雅鲁藏布江流域的古代藏族逐渐兴起，向东发展的一支到达喜马拉雅山南麓、四川西部和云南西北部。据藏族典籍记载，当时的吐蕃已经获得许多中原的茶叶。茶叶一经传入西藏，它所具有的助消化、解油腻的特殊功能，立即使它成为肉食乳饮的藏民的生活必需品，上至王公贵人，下至庶民百姓，饮茶成风，嗜茶成性，纷纷竟相争求。于是，一地产茶，一地需茶，联系两地之间的茶马古道便应运而生。

茶马古道的主要线路从云南的普洱茶原产地（今西双版纳、思茅等地）出发，经大理、丽江、中甸、德钦，到西藏的邦达、察隅或昌都、洛隆宗、工布江达、拉萨，再经由江孜、亚东分别到缅甸、尼泊尔、印度。在过去，这些道路无一不是靠马帮交通，铃声和马蹄的得得声几乎就是茶马古道的标识，世界上恐怕也再难有哪条商路像这样走的全是马帮。因为横断山脉及其周围地区山高水急的自然条件使水上航行完全成为恶梦，而山道险峻曲折，两旁乱石嶙峋，又根本无法行驶车辆，只适合马帮的徒步运输。而茶马古道长达数千公里，来往一趟需耗时四、五个月甚至半年以上，马帮在山中前行，有时登上寒冷的雪山，有时又走入炎热的河谷地带，风餐露宿，险恶丛生。千千万万的马帮抛家别子，逾年不归，用脚力踩踏出、用有血有肉的生命之躯铺就成一条与众不同的茶马古道。马帮们的冒险精神不仅仅是拿生命财产作孤注一掷，更是他们身上具有的非凡的胆识、坚韧的毅力、勇敢的气魄和卓越的智慧以及亲密无间的合作等等，这正是茶马古道的迷人之处。

马帮们不断地游动，从一个山谷到另一个山谷，从一个村寨到另一个村寨。茶叶从一个商人手中转到另一个商人手中，中国人、印度人、波斯人等等，一站转一站，送到世界的另一边。这条以茶叶贯通的古道，不仅成就了普洱茶，而且使得各民族的文明文化互相渗透、互相影响、相互交汇。它既是商品交换的渠道，又是传播文明的古道；既是中外交流的通道，又是民族迁徙的走廊；既是佛教东渐之路，又是旅游探险之途。

七彩云南集结了云南研究普洱茶的专家学者深入茶山老林、易武老镇、攸乐基诺茶寨，倚邦旧县城，爬革登、走蛮砖、攀莽枝，遍访古茶山与茶农同吃住。最终得到古法制茶、正本正源的普洱好茶，将千年古茶树上的鲜叶精选精制，集六山古韵之大成，以国礼贡茗之标准，将世界茶源最朴实的原生佳茗，红土地里挤出的最真诚的养分匠心制成古六大茶山精美茶品。

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时光荏苒，上个世纪中期修建而起的滇藏、川藏公路，取代了过去蜿蜒伸展在大山、河谷及连接起一座座村寨的茶马古道，汽车代替了骡马。马帮消失了，但依稀萦绕在山川间的马蹄和铃声，似乎让人浮想起赶马人留下的那些或传奇或浪漫或凄惨的故事；茶马古道已成为历史，但一杯陈香浓郁、甜滑厚润的普洱茶，似乎让人品味出沧桑茶路积淀下来的无与伦比的文化光辉。