往来于那山那水

（2014年6月22日）

 

三年前，经朋友推荐，大多每周会安排一个休息日的早晨，与爱人一起去苏州西郊，登木渎的灵岩山，逛胥口的书画街。灵岩山早上8点前从正山门进是不收费的，超过8点需经后山门出，正山门与后山门之间相距 一公里左右，进出比较方便。每次早晨7点我们从苏州城区出发，开车约15分钟到木渎灵岩山的正山门，从正山门上山，由后山门下山。下山后，再沿孙武路西行约5公里便到太湖之畔的“中国书画之乡”胥口。

坚持至今，继而喜欢。不只是因为登山健身和看画学画的收获颇多，还有那些山连湖畔的旖旎风光，以及灵岩山和书画街的古韵今风。所有这些，都让人回味无穷、心生向往。

灵岩山位于吴中区木渎镇，原名砚石山。据《姑苏台悲歌》记载，“原是阖闾离宫，经夫差增建馆娃阁、响屧廊、琴台等处”。灵岩山上有座灵岩寺，建寺之前就是吴王离宫，即馆娃宫。灵岩寺始建于萧梁时，已有一千五百多年的历史。从上世纪20年代起，灵岩寺进入鼎盛时期，香火旺盛，驰名中外。记得，灵岩寺有个当家大和尚叫明学法师，曾是中国佛教协会副会长，江苏省佛教协会会长。明代散文家、古文家归有光（苏州昆山人）在《吴山图记》中曾这样记载：“灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹”。确实如此，灵岩山宝物甚多。灵岩寺内，据说藏经阁里藏有血经，还有明代“吴门四家”（沈周、文征明、唐寅、仇英）、八大山人朱耷等名人的书画真迹。灵岩山上，有吴王井、西施洞、玩月池等历史遗存。至今，朝佛的信徒，慕名的游人，络绎不绝。

灵岩山海拔只有180多米，比较平缓，但在吴中平坦的大地上，显得尤为突出，并且树木葱郁，山石多姿，又靠近城区，到此登山健身的人比较多。沿前山门的石阶路，穿过山门，经灵岩寺，可直达山顶。登顶远眺，繁华而古朴的“吴中第一镇”木渎古镇就在脚下，尽收眼底。

相传，春秋末年，越王为诱使吴王夫差建馆筑宫而大献神木，“三年聚材”，砚石山前的河流被神木堵塞，河水断流，因“积木塞渎”，于北宋年间木渎正式得名。可想而知，当年越王勾践用心之深，卧薪尝胆，殚精竭虑，先贡西施以损其心志，再献神木以耗其国力，步步为营，吴王岂有不败之理？真可谓，机会属于有准备的人，爱拼才能赢。

木渎名胜古迹遍布，有严家花园、古松园、榜眼府第等古典园林多处。那里，曾经名家高手较多，如泥塑名家袁遇昌、银器高手朱碧山、琢玉名家陆子冈、苏绣高手沈寿等都在此留下了许多佳话。如今，木渎的澄泥砚、书画、石雕等也是驰誉海内外。

灵岩山的后山是一处很自然的树山风光，没有石阶，也没有人造景点，只有名目众多的杂树和蜿蜒偶陡的土路，很适合登山健身。并且，又与天平山、白马涧等诸岭陇接丘连，还与太湖、香山、胥江等朦胧相望，四周翠色连绵，是亲近自然、观景养生的好去处。登灵岩山，一般用时约45分钟。有时，也会像其他道友那样，在山顶找个空旷僻静处，练练太极，轻松身心，也很惬意。尽管近期午夜后观看巴西世界杯比赛正流行，今天早晨还有零星小雨，但登山健身的人仍然较多。

从灵岩山的后山门出发去胥口镇，就会经过由木渎老街迁来的石家饭店，定会惦记那老字号的招牌菜“巴肺汤”，还会听到与近代书法家于右任相关的故事。

巴鱼学名“弓斑东方豚”，产于太湖，因鱼背有花斑又名“斑鱼”，似若小河豚。此鱼靠鳃呼吸，是没有肺的，其肝大如肺。巴肺汤，其实是用巴鱼肝炖的汤，陕西的于右任误听成“肺”。1928年秋，于右任欲在光福的邓尉山香雪海觅地葬妻，一天他与友人沿太湖水路而行，边赏桂花边择坟地，船至灵岩山下的木渎时已是饥肠辘辘，便来到创始于清代乾隆年间的石家饭店用餐。味道鲜美的“巴肺汤”令于右任赞不绝口，随即在饭店墙上所挂的旧年画上兴诗一首：“老桂花开天下香，看花走遍太湖旁。归舟木渎犹堪记，多谢石家巴肺汤。”此事经媒体宣传，家喻户晓，食客纷至沓来。隐居藏书小王山的名士李根源为此题写了“巴肺汤馆”匾额，于右任又题写了“名满江南”四个大字，因而使这道木渎苏帮乡土菜成为远近闻名的名菜。每年清明时节，尤其是上海等地上了点年纪的食客会慕名而来，品尝石家饭店的“巴肺汤”和那些地道的苏帮菜，寻找那挥之不去的记忆。

由石家饭店沿孙武路西行望去，左前方影影绰绰隆起的一座深灰色山影便是清明山，胥山在其深处，右前方与之对峙的是香山。据《吴录》记载：“吴王杀子胥，投之于江，吴人立祠于江上，因名胥山”；《吴郡志》曾记载：“吴王种香于此山，遣美人采香焉。傍有山，溪名采香径”。在胥山与香山之间便是吴中区的胥口古镇。历史同样赋予胥口古镇深远而厚重的文化底蕴和人文情怀。苏州史上的三大名人――阖闾、伍子胥、孙武都与胥口结下了不解之缘。

公元前522年，伍子胥避乱吴国时结识了吴公子光，并助其建立王位，史称“吴王阖闾”。伍子胥以其雄才大略，深得阖闾器重。伍子胥又谏阖闾“立城郭，设守备，实仓廪，治兵革”，并“相土尝水”，选定苏州古城址。后又助吴王西破强楚、北威齐晋、南服越人，称霸一时。但，夫差继位后，听信谗言，于公元前484年赐伍子胥自刎，并投尸于江，其尸沿江漂流至现在的胥口。当地的吴人为纪念这位忠臣，不仅把当地更名为胥口，把附近小山命名为胥山，还相继建起了子胥墓和胥王庙，又把由伍子胥率众开挖的江南第一运河命名为胥江。可见，胥口是个有情有义的好地方。

“兵圣”孙武也曾隐居胥口附近的穹窿山，其《孙子兵法》13篇就完稿于此，后经伍子胥举荐，拜为吴国大将。胥口西侧的蒋墩还有一教场山，史传，是当年孙武操练和吴王拜将的地方。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

一方山水有一方风情。大概受青山秀水的润泽，胥口曾诞生过许多丹青好手。与“画圣”吴道子齐名的唐代“塑圣”杨惠之就诞生于胥口，他把当时的山水画与人物画巧妙融合于雕塑之中，丰富了中华民族的艺术宝库。明代书画大师董其昌先后10余年寄居胥口的渔洋山，秀美的太湖山水滋润了一代宗师。从唐代开始，书画艺术在胥口代代相传，绵延不断。据《香山水志》记载，书画名家华再锋、朱鹏、朱智，微雕家徐鸿等，皆长于或居于胥口。到上世纪七八十年代，书画蔚然成风，还走进了胥口的农民家庭，成就了“胥口农民画”，成为艺术大花园中的一枝奇葩。即使在当今胥口的农村，家中仍有挂置字画的习俗，并以拥有名家字画为自豪。

一方水土养育一方人。大概受历史传承的熏陶，胥口还诞生过许多艺术巨匠。北京故宫就是由“香山帮”鼻祖、建筑艺术大师蒯祥营造。现在胥口建有蒯祥墓园，为省级重点文物保护单位。自蒯祥后，香山工匠形成了一个融木作、水作、雕刻、彩绘等于一体的建筑群体，人称“香山帮”。近现代，“香山帮”工匠不仅把传统的建筑工艺（古建艺术）带到了全国，还带出国门，走向了世界。

同样的景致，多样的感受。往来于木渎与胥口，仿佛穿越在前世今生，那里的山山水水诉说着古往今来，让思绪在历史的长河中徜徉，让心情在故事里平静，让梦想在岁月中放飞。乐人慈悲，乐己智慧。木渎、胥口的那山那水，真让人乐此不疲！