天元丹法

丹法有成。
　　22、听息于肤入门，在神气合一的状态，进一步凝神气穴，这个火候如何掌握？
　　答：火候自然而生，无须人为。
　　23、练习其他功法，在停练多长时间后，方可修炼天元丹法？
　　答：无须此说。本不相矛盾，随缘而定。
　　24、风、雨、雷电的天气，可否练功？
　　答：一般不练，因为自身把持不住，易受天地之场相冲。
　　25、练功时是否要求舌抵上腭？
　　答：是。
　　26、进阳火如何进入？可以用体温计测量火的体温否？
　　答：进阳火，退阴符只在于心念之间，意动神动即为进阳火，意静神静即为温养，自相平稳，阴符自退。而传统的丹道练气之法则以气之运转方向、次数为阳进阴退，在此不作考虑。
　　27、如何知道身结丹与否？
　　答：结时自知。安心修持，丹本无形，用之于身，法于自然。
　　28、何谓栽接？
　　答：神气合一久之，精满气足，以续生命之油，即是天元丹法修炼的栽接之法。
　　29、元神与阳神有那些区别？
　　答：元神为母，阴神与阳神为子。以元气练阳神，成之于元神。
　　30、元神出游若不能回来如何处治？
　　答：出者是阳神，而非元神。欲使阳神如体，当先使元神安坐；如元神不得清净，本性自失，阳神迷乱。谨慎之。
　　31、阳关已闭是何谓？
　　答：阳关已闭即为玄窍归一。大周天远行，体成无漏，阳关自闭。无漏之体未成，阳关不闭。
　　32、内气不足用何最佳的方法弥补？
　　答：一心清净，内气调和，内视一片光明，阳气自生，神光注气，阴阳平和。宏观照顾耳听皮肤时，有一神意存于肾前脐后中空处，丹气自然回聚，内气充盈，以此可作为内气弥补之法。
　　33、入定在什么时候适宜？若功力不足，入定会有害否？
　　答：功力不足时，只言静坐，无入定之说，待内息绵绵，身心俱一，神归虑寂，自在定中矣。
　　34、入定无人照顾可以吗？
　　答：入定是自然而然产生，无须人为安排，环境必须舒适，安全。如有师长或道友相伴也可。
　　35、筑基功过后进入何阶段？
　　答：筑基功过结束后，进入化气阶段。
　　36、关于入室，教材中，神气在定，而不见在定之相，任地涌金莲，美女入户，只不思善，不思恶……既然入定，就像活死人一样，什么也不知道了，怎么会有以上感觉？
　　答：入定不为空，静时清净，定中自有内容，是元神元气的自在变化。题中所述诸现象均为幻觉（在没有外界刺激而出现的幻假的感觉）。只要一心不乱，幻相自消自灭。