【小众教派的圣地】
卡杰拉霍东庙群，是耆那教（JAIN）的圣地
这个教，在印度是非常小众的宗教，据说信众占比仅仅0.4%
耆那教是印度的本土宗教，更是印度最古老的印度宗教之一
......
耆那教从某种意义上来说，在印度能存续至今，实则不易
首先，众所周知印度教信仰的大神，用成千上万形容绝不为过
然而，耆那教不信神灵，讲究众生平等；最具特色是，绝对不杀生的
......
卡杰拉霍东庙群，并非印度最大的耆那教神庙
但它是唯一被列入“世遗”的耆那教寺庙
1986年，东庙作为“卡杰拉霍建筑群”的一部分，被列入《世界遗产名录》
【世界文化遗产-卡杰拉霍建筑群1986】（文图摘自网络）
卡杰拉霍建筑群位于印度首都新德里东南方大约600多公里的中央邦北部，是个不大的小镇。
建于公元950年至1050年的一百年期间，当时的印度正是拉其普特时期，由位于北印度的拉其普特人统治。
后来穆斯林入侵印度，这座以性爱为图腾的神庙建筑群虽然没有被破坏，但却遭到遗弃，
直至19世纪才再次重现世人的目光下。1986年,作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。
【世界遗产委员会描述】：
卡杰拉霍庙宇群建于章德拉王朝，其于公元950年至1050年间达到统治的鼎盛时期。
目前仅存有约20座庙宇，它们分为三组不同的群体，分属于两个不同的宗教印度教和耆那教。
在这里，建筑与雕塑达到了完美的平衡。
著名的坎达里亚寺庙饰有大量内容丰富、绚丽多姿的雕塑，是印度艺术中的经典之作。
卡杰拉霍性庙群建于10-11世纪，分东、西庙群
西庙，便是闻名世界的“性爱神庙”，我们以后慢慢介绍
东庙，就是我们今天看到的小众教派神庙-耆那教神庙
东、西庙群同为世界文化遗产，东庙规模随小，却十分值得一看
与西庙群那些个令人面红耳赤的性爱雕塑不同，东庙的雕塑显得愈发中规中矩
虽也同样布满雕刻，却是雕刻着印度三大主神：
梵天、毗湿奴和湿婆的形象，还有他们的老婆，以及各种化身
【有趣的教规1-裸体修行】
公元1世纪左右，耆那教分裂为白衣派和天衣派
白衣派：主张男女一样能获得拯救，各种姓一律平等，允许男女结婚生育等
天衣派：注重苦行，歧视妇女，禁止妇女进入寺院和庙宇，甚至要求僧侣裸体
【有趣的教规2-绝对不杀生】
因为教规规定：绝对不允许杀生，请记住是“绝对”
所以这个教的大部分教徒，会用白纱遮脸，防止呼吸之间，误入飞虫而不小心误杀之
为此，这个教的教徒大部分职业是不能从事的，比如动刀动铲什么的，尤其是种地
所以这个教的人，营生以商业为主
据说，印度国内的很多商业大亨家族，都是耆那教徒
【有趣的教规3-耆那教剃度】
耆那教僧侣的剃头方式很有特点
不用刀、不用剪，而是生生把自己的头发薅下来
耆那教对待世界和周围的生物是最仁慈的
但偏偏耆那教对自己却是如此残酷
生性平和的他们，一生不碰刀剪这些可引发伤害的东西
却愿意用自的身体，去忍受巨大的痛苦
【帕尔斯瓦那特寺庙】（ParsvanathTemple）寺庙
东庙群中规模最大、最美的一座是帕尔斯瓦那特寺庙
由昌德拉王朝的丹迦迪夫国王于公元954年所建
庙中每个角落都布满雕像，令人叹为观止
......
东庙群中更多的是散布的神庙废墟遗迹
并未像西庙群那样大规模地加以保护，更多还处于自然维护状态
偶尔还能看到有放牧人经过，在这些零散的古遗迹中穿梭，仍能窥视出曾经的辉煌
小型博物馆
离开东庙，前往西庙
沿途是当地的一个小集市，熙熙攘攘，十分热闹
路边摊儿上，售卖有当地特色小吃，以及普通百姓生活必需品
各种色彩、各色人种、各种声音
一幅市井生活画卷，活色生香
这里供奉的是活着的牛
白色神牛？我还是第一次得见呢！
【耆那教的独特教规】
耆那教对待世界和周围的生物是最仁慈的
据说，为了怕伤害土壤中的虫子，他们就不耕种
为了怕害死空气中的小飞虫，他们就用纱巾蒙住嘴
为了怕伤害水中的小生物，他们就给水龙头加层滤网
圣雄甘地的“非暴力”思想，以及某些印度人喜欢通过绝食来唤醒同胞等方式
大概都与耆那教的这种传统思维息息相关也不一定
卡杰拉霍（东庙），88！
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