Khajuraho Group ofMonuments
遴选依据：文化遗产(i)(ii)
地理位置：N24 51 08E79 55 20
简介：
卡杰拉霍(Khajuraho，也译作克久拉霍)寺庙古迹群位于印度中央邦北部的本德尔坎德，寺庙总数85座，先后建于公元950-1050年，12世纪时占地超过20平方公里。在这个历史时期，卡杰拉霍一带是印度佛教中米教一派的活动中心。当时的印度正是拉其普特时期，由位于北印度的拉其普特人统治。后来穆斯林入侵印度，也许这里偏远而免遭征服者的蹂躏，所以寺庙群中有20多座寺庙至今仍保存得相当完好。这些以性爱为图腾的神庙建筑虽然没有被破坏，但在当时却遭到遗弃，直至19世纪才再次重现世人的目光下。
这些神庙按地理位置分为三个区，西区、东区和南区，其中西区建筑群最为庞大，最有艺术价值。此次入选世界遗产的共计15个遗产点，包括西区的保护区和14座神庙（西区3座，东区9座和南区2座），共有22座神庙散布在大约6平方公里的面积内。
卡杰拉霍寺庙古迹群是古代雕刻家们留下来的杰作，在这些寺庙中，绝大多数都是用坚硬的河底砂岩建成。寺庙内有大量精美的雕刻，数百幅表现性爱的浮雕，是根据8世纪《爱经》的内容雕刻制成的，浮雕涉及的人物有天神、国君、士兵、乐师、舞者及众多平民，造型栩栩如生，是印度文明的奇葩。古代工匠们用精巧的双手化腐朽为神奇，耐心地凿刻出一件件造型优雅的雕件，有的雕件生动得表现了少女刚起床时伸懒腰的情景，有的显示了妇女洗浴后用手绞去辫子上的水珠，有的则表现了小孩从脚掌上面取刺的情景。除了色情雕件以外，还有大量的关于宫廷生活、战争场景的雕件。
尽管卡杰拉霍古迹群因其色情雕刻而闻名，其实，神庙里蕴涵的哲学含义要深远丰富得多，它们是对当时生活的讴歌。卡杰拉霍古迹群其名称源于当地普遍种植的卡杰拉霍树。该建筑始建于亚索瓦曼国王时期，当时修建的85座神庙只有22座被保存下来。
从这些雕件上可以发现一件很有趣的事情，即雕刻家们用了很大的精力去刻画人物身上的肌肉，尤其是当人物发力时绷紧的二头肌和小腿肚肌肉。公开的刻画性生活，而不遭禁止，这反应了当时人们生活在一个可以随心所欲地选择各种生活方式的自由的国度里。具体而又真实地描述性生活的图片甚至出现在当时的教科书里面。尽管如此，色情雕塑仅占全部雕塑的一小部分，然而，不幸的是，就是这很小比例的色情雕件使卡杰拉霍遗址群蒙上了不好的名声。尽管东区和南区的建筑造型优美，与富丽堂皇的西区相比，则大为逊色。
卡杰拉霍遗址群中的大多数雕像都是为了纪念三位一体的神灵，即造物神梵天、保护神毗湿奴、破坏之神湿婆。下面简要介绍一下15处遗产点：
1.西区神庙群保护区：涵盖了西区神庙群中的精华部分，位于西区的中心，共包括8座神庙。
2.永及宁神庙（ChausathYogini）建于公元885年，是卡杰拉霍庙宇古迹群中历史最悠久的一座古建筑，位于西区。现在，她遭到了严重的破坏，为保护她免遭进一步的损坏，现已用栏杆将其圈起。
3.瓦拉哈神庙（Varaha）是一座长方形神庙，建于950年，位于西区神庙群保护区内，庙体由12根柱子支撑，她建于沙石地基之上，有一座金字塔型的屋顶。在神殿中间是一尊具有人型的野猪像-“瓦拉哈（也译作：筏罗诃）”，它是用一块巨大的黄沙石雕成的，是毗湿奴神十大化身之一。
4.马探戈斯瓦拉神庙（Matangeshwar）建于1000年，位于西区神庙群保护区内，是为了供奉湿婆而建的，整个建筑由沙石建成，她是印度以北纪念湿婆神的最大的建筑。
5.拉刻丝吗纳神庙（Lakshmana）建于939年，西区神庙群保护区内，是卡杰拉霍遗址群中保存最为完整的神庙，她是为了供奉保护神毗湿奴而建的，其标志型建筑为由狮头、野猪头、人面组成的三面雕塑。
6.威斯瓦纳斯神庙（Visvanatha）建于999年，位于西区神庙群保护区内，神庙里供着湿婆神，尽管几经风雨，她的优美的造型、精湛的工艺，使她仍不失为建筑史上的不朽的杰作。
7.南迪神庙（Ghanti/Ghantai）建于960年，位于东区内，实际上是一座供有耆那教祖师的亭式建筑，她并不是完整意义上的神庙。
8.吗哈戴维神庙（KandariyaMahadeva）建于1029年，位于西区神庙群保护区内，是卡杰拉霍庙宇古迹群中最大的神庙，供有湿婆神的大理石雕像。她是中最为雄伟的建筑，同时，她也是其中艺术价值最高的神庙。庙里的雕塑造型修长、姿态各异的仙女活灵活现。
9.次错古扑神塔庙（Chitragupta）建于1023年，位于西区神庙群保护区内，是卡杰拉霍遗址群中唯一的太阳神庙，她是一座造型优美的三层建筑，建于堪德拉国王时期。
10.扎噶德比神庙（DeviJagadambi）建于1023年，位于西区神庙群保护区内，基本上参照次错古扑神庙而建，在外型、尺寸、装饰上二者极为相似。
11.布拉玛神庙（Brahma）建于925年，供奉着毗湿奴神，位于东区。
12.马哈德维神庙（Lalgun Mahadev）建于900年，供奉着湿婆神，位于西区。
13.持斧罗摩神庙（Parshvanath）建于954年，位于东区，供奉着毗湿奴神十大化身之一的持斧罗摩像（Parshvanath/Parashurama）。
14.筏摩那神庙（Vamana）建于1062年，供奉着毗湿奴神十大化身之一的筏摩那（Vamana，意为侏儒），位于东区。
15.阿迪纳斯神庙（AdinathTemple）建于1027年，供奉着耆那教第一位祖师（Tīrthaṅkara）勒舍波提婆像，位于东区。
16.迦佛利神庙（Javeri）建于1090年，供奉着毗湿奴神，位于东区。
17.刹图忽迦神庙（Chaturbhuja）建于1110年，供奉着毗湿奴神，位于东区。
18.杜拉多神庙（Duladeo/Duladeva)建于1125年，供奉着湿婆神，位于南区。
19.迦卢达神庙（Vishnu-Garuda)建于1000年，供奉着毗湿奴神，位于南区。
20.迦那沙神庙（Ganesha）建于1125年，供奉着湿婆神，位于东区。
21.ShriHanuman神庙的Colossal石雕（Colossal statue of ShriHanuman）完成于922年，位于东区。
22.Mahishasuramardini神像建于995年。
在旅游旺季，来参观卡杰拉霍古迹群的异地游客的数目要大大的超出本地游客的数目，每日有三列定时航班和几次临时航班飞抵。卡杰拉霍当地不仅有豪华的宾馆和饭店，还有提供印度食品的经济小店。在当地有两家很出名的饭店，其中一家叫拉加，饭店绕树而建，是由一位定居此地的瑞士妇女经营的；另一家叫沙法里，面积要稍小一些。
世界遗产委员会评价：
卡杰拉霍庙宇群建于章德拉王朝，其于公元950年至1050年间达到统治的鼎盛时期。目前仅存有约20座庙宇，它们分为三个区，分属于两个不同的宗教印度教和耆那教。在这里，建筑与雕塑达到了完美的平衡。著名的坎达里亚神庙内装饰有大量内容丰富、绚丽多姿的雕塑，是印度艺术中的经典之作。
The temples at Khajuraho werebuilt during the Chandella dynasty, which reached its apogeebetween 950 and 1050. Only about 20 temples remain; they fall intothree distinct groups and belong to two different religions –Hinduism and Jainism. They strike a perfect balance betweenarchitecture and sculpture. The Temple of Kandariya is decoratedwith a profusion of sculptures that are among the greatestmasterpieces of Indian art.
Œuvre de la dynastie des Chandella, qui connutson apogée entre 950 et 1050, les temples de Khajuraho dont il nesubsiste plus qu'une vingtaine se répartissent en trois groupesdistincts. Ils appartiennent à deux religions différentes,l'hindouisme et le jaïnisme et réalisent une synthèse exemplaireentre l'architecture et la sculpture. C'est ainsi que le temple deKandariya est décoré d'une profusion de sculptures qui comptentparmi les plus grands chefs-d'œuvre de la plastiqueindienne.
