城头山视窗 | 编辑
以盛产芍药而著称于世的药山，因是曹洞宗（佛教禅宗南宗五家之一）的发源地而名扬四海。
药山，位于津市裳华乡，北接白云山，南连金刚山，中峰名长啸峰，毗连常德、临澧、澧县，俗称“一脚踏三县”。药山是湘北的佛教中心，历代香火鼎盛，至今还保持着庵堂寺庙、楼榭亭阁、石塔碑文等文人景观，素有“湘北胜地”之称。
药山，是从美丽的神话中流淌出来的。相传汉光武帝刘秀与淮阳王刘玄逐鹿中原，曾败经药山。那天，天幕黝黑黝黑的，显得深邃而高远，突然，从药山十二峰的峰顶飘来一个老僧的身影。他轻盈盈地向刘秀走来，露出几分飘逸与潇洒。他俩一见如故,交谈甚欢。老僧教刘秀治国、治军之道。刘秀得益非浅，以此治国、治军，不久就反败为胜，夺得天下。刘秀即位后立刻派太子刘庄在药山建寺塑佛，取名为“慈云寺”。
药山，是从古老的历史典故中孕育出来的。《湖南考古略》载：“药山寺，始建于唐初，相传曾有唐尉迟敬德督建石碑”。唐贞元至太和年间（785- 840）续有扩建，殿宇雄伟，有大佛殿、戏台等20多进，长约1公里许，俗传“跑马关山门”。唐代高僧惟俨于德宗贞元年间从衡山移居药山，创曹洞宗。南宋时，日僧道元将之传至日本。1983年和1984年，日僧30人组成寻根参拜团来药山寺参拜。惟俨圆寂后，葬于药山。至今，仍有惟俨禅师墓塔及墓碑。遗址前还有一座明代大铁钟和古樟、罗汉松多株，现辟为重点佛教场所，列入湖南重点寺庙。
药山，又是从历代文人墨客的美丽诗行中脱颖而出的。唐代诗人李商隐曾仰头赞叹药山：“岩花涧草西林路，未见高僧且见猿。”史载，唐代郎州刺史李翱（韩愈同年进士），曾派人入山请惟俨讲道，惟俨拒赴约，李只得前来聆听。惟俨有一首著名的“山居吟”诗云：“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。”惟俨悟禅通慧，民间传其月夜长啸，声震澧阳90里，药山长啸峰故此得名。李翱被诗中天人合一、找寻自我的禅意所震撼。有一次入山拜谒，李问惟俨禅师如何避免世上纷争，惟俨答道：“何不问无纷争处？”继而又道：“就在眼前。”李说：“怎么我看不见？”惟俨道：“你因为有我，所以看不见。”李问道：“我有我，所以看不见，那么你看得见吗？”惟俨沉吟了一会，长长地吐出了一句话：“云在青天水在瓶。”惟俨的回答，乍听之下，似乎十分玄奇，但仔细推敲，只是“顺其自然”四字。他“离法自净，不事细行”，不赞同持戒，不许门人看经，一切“纯任自然”。至今墙壁上仍有李翱的那首问道诗：“炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余事，云在青天水在瓶。”
药山，似诗，似画，但比诗更富灵气，比画更添情韵。凡到过药山的人，大都要去游览一下药山寺。不久以前，我陪同外地来的几个诗朋文友重游了药山寺。这天，秋高气爽，我们乘车穿过新洲古城，越过裳华镇，西行半小时，只见青松翠柏，古木参天，浓荫密林中露出片片绿瓦红墙。我指着大门上的匾额，娓娓地给他们讲述着这个古寺的历史。此寺始建于东汉和平十一年，距今已有1900多年了，光是清代，就经过了顺治、康熙、雍正、乾隆四朝的修建，至今仍有当年辉煌的遗迹。师承惟俨禅师的洞山良价与曹山本寂，丰富了曹洞宗教义后，禅风大振。南宋嘉定八年，日本僧人道元和尚受法于曹洞宗第十三代法孙如净，后将曹洞宗传入日本，受到了日本佛教界的崇仰，形成日本佛教界主要流派。
我们参观了前殿和正殿，造访了年近八旬的泓光法师。不久前，泓光法师访问了日本，受到了日本僧俗人士的热情款待。他给我们说了好几个日本人民崇仰惟俨禅师恩德的动人故事，说直到现在，人们还尊称这位舍身为法、月下披云独啸的圣僧为“大和尚”，与唐代另一名僧鉴真和尚都被奉为日本佛教界的祖师。
老法师收集有关于惟俨禅师生平事迹与历史文献、画片图表，还有道元东渡时带往日本的《抚洲曹山元证禅师语录》、《宝镜三昧歌》等拓本，以及日本来访者的题字，并有一本特别珍贵的“寻根参拜团”来药山寻根参拜惟俨禅师活动的照片与纪念册。
从药山寺的西南边山脚拾级而上，拨开千尺古藤，穿过幽林仄径，我们去瞻仰矗立在半山上的惟俨禅师塔。这是一座用优质麻石雕凿而成的石塔，其形状如同一位禅师，披着麻布袈裟，端座在蒲团之上。原塔身为九级，后毁于战火，重修时改为七级。1984年，日本永平寺（今日本福井寺）与总持寺（今日本横滨寺）的主持与驹泽大学校长惟名宏雄等人来此参拜，在惟俨塔前跪了45分钟，吟经祭祀“曹洞宗”师祖，并捐款重修了此塔。
药山不仅是一处佛教胜地，而且是旅游休闲的好去处。茂密的森林植被，涵养了众多的溪泉。山上随处可见溪水汩汩，可闻泉水叮咚。最著名的是东水西流的长溪，跟庐山东林寺的虎溪一样壮观。沿长溪而上，可看到后山石壁处，一条像牛肚心的瀑布从百余米高的壁上倾泻而下，飞珠溅玉，水雾如烟。岩脚下是一个深幽的岩洞，瀑布泻落在岩洞顶端，形成一张巨大的水帘，几许雄壮之气，透射出一种神秘，激化了我们莫名的激动。“水如碧玉山如黛”，正是这里的写照。
药山，还流传着“洞山无寒暑”之说。传说有个僧侣问洞山良价禅师“如何回避寒暑？”洞山答道：“何不问无寒暑处？”僧又问：“如何是无寒暑处？”洞山又答：“寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。”这种与大自然融合为一体，封杀酷暑，封杀严寒的三昧境界似乎有些玄妙，但药山确实是避暑的好地方。炎夏酷暑，无论是山上还是山下，皆是一片清凉。药山景区内的三座水库和一天然湖泊各呈秀色。寺北的南山水库，寺南的东冲水库，有如药山两颗亮晶晶的眼珠，整日水汪汪的，热情地欢迎你扑向她的怀抱。白云山南面的英雄水库，又如一只巨大的银盘，幽幽地滋润着你的夏夜梦。相传这些仙境是钟相、杨幺和元末明初陈友谅屯兵的地方。他们在这里留下了很多古迹和故事，给神气的药山又平添了迷离的一页。
登上药山北边的白云观观云，只见药山的云雾远近高低各不相同：有时一片树林忽然不见，变成一片云海；有时一片白云忽然消散，变成了许多亭阁；正凝望间，一朵白云冉冉飘来，渺渺地钻进了你的视线内。太阳如果挤破云层，东边八百里洞庭的波光帆影就能神奇地映入你的眼帘。倘若雨雾迷蒙，你站在白云观上，只能见到脚下团团彩雾升腾，身边朵朵白云缭绕，白云观、药山寺均在缥缈无定之中。
你即使爬上了白云观的最高层，也只能看到作怪的白云，密密层层盖满药山，一无所见。
但是，只要你以一颗平常心淡然处之，你也不会焦虑，不会抱怨，只会陶醉。
青原惟信禅师有句名言：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。”此乃禅里人生。
我的心几乎被药山的云、药山的庙、药山的树、药山的水一一占满。前不久，在游药山寺时，我遇到一位本地的盲人，我对他说：“你什么都看不见，你来药山干什么？”那盲人说：“我看不到药山，但我却能听到药山寺的檐铃、药山芍药花儿的绽放……”
如果药山是一本书，只有置身药山，与药山的寒暑打成一片的人，才能真正读懂它。
黄 静
城头山视窗 | 编辑
联系客服
