易 牙 易牙，春秋时代一位著名的厨师，也有写成狄牙的。他是齐桓公宠幸的近臣，用为雍人。易牙是第一个运用调和之事操作烹饪的庖厨，好调味，很善于做菜。 易牙作为雍人，擅长于调味，所以很得齐桓公的欢心。因为他是厨师出身，烹饪技艺很高，他又是第一个开私人饭馆的人，所以他被厨师们称作祖师。 齐桓公曾说未曾食过人肉，易牙就煮了自己的儿子给齐桓公吃，得到齐桓公的信任，想任用他代替将死的管仲，不过管仲认为：“人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱于君！”所以反对由他接任，齐桓公也就将他和卫开方、竖刁撤职，永远不准入朝。最终齐桓公没有听管仲遗言，亲信易牙、竖刁。齐桓公得重病，易牙与竖刁作乱，填塞宫门，筑起高墙，内外不通。最后令齐桓公饥饿而死。 对联 三生之叶宋 烹儿失父纲，弑帝坏臣纲，遍翻竹帛，无出其右； 天地若炉鼎，人心如沸鼎，举顾春秋，谁不其中? 三生蘸酱 论品节终亏僭越，论割烹幸得尊崇，骋目看今古传奇，勿忘本末； 为臣偏先奉后违，为父亦名慈实恶，扪心叹英雄时务，两愧人伦。 十里将军 开先辈烹调未有之功，王宠民尊，分得口腹一流味； 拟人间欲壑难填之最，儿炉国鼎，焚尽湖山大好春。 三生菩提 献子而救孤，蒸子而媚孤，比以程婴，莫污忠字； 治国如调鼎，烹国如破鼎，较之伊尹，遑论食神。 十里花开 奉君谄如刍狗，行事堪绝人伦，此道之不存，德将焉附？ 善味从古尊师，烹鲜合当誉祖，倘心若澄澈，公或可依。 十里花开香满地 荼子奉君，干政弑君，世人如作虎狼论，两相较虎狼尤逊； 以厨得拜，以神而祀，凡事若凭黎庶为，细思来黎庶何愚！ 对联 三生多肉 杀子烹子，奉君弑君，何必究亲情忠节，焉可指魔问道义； 善味尊师，工调誉祖，到底是烟火凡尘，谁能辟谷作神仙。 三世农民 淡浓相适，淄渑可分，善味开庖厨之先，百世犹尊钦绝艺； 烹子谋权、欺君乱政，恶名为功利所累，当初应悔入深宫。 三生三世三颗牙 烹鲜属小技雕虫，淄渑适人心，孰可辨个中滋味； 成事以雄怀壮志，存亡问豪杰，谁未捧老子箕裘。 十里沉吟 烹调众口，据造遄台，和同之异，乃启圣贤论大道； 蒸子献君，埋儿奉母，忠孝之巅，须知太甚入魔途。 三世觉悟有情 献糜论父子君臣，固知礼教吃人，数历来伐异党同，谤议未尝闻孔曰； 越俎兼庖丁尸祝，譬以烹鲜治国，如不是成王败寇，食神焉得祀民间。 十里花溪 志输伊尹，德悖人伦，恃权危国祚，身心尚教功名惑； 飨宴王公，辨尝淄渑，极意媚其君，儿女竟成刀俎谋。
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