邓石如白文印

今天我们通过三种不同边格的白文印来继续欣赏邓石如的白文印作品。

印文：石户之农

四字等分排列，带田字细边格，粗白文印。田字边格我们多见于秦印，秦朝统一六国，书同文，形制是比较严格的，到了汉朝初期，此类田字边格依然沿用，但很快退出了历史舞台。秦印的田字边格一般都是印文粗细与边格粗细均等的，此处边细而字款之运用，是比较少见的，亦得宜于唐代之后很多朱文印的样式。与其同时代的几位浙派篆刻家的作品亦只有口字边格的细化处理，少见田字边格的细化处理。我们知道边格的作用是增强凝聚力，便于文字的排列。此处的田字细边格首先增添了整个印章的浑厚平正之气，其次通过粗细的对比为使得印面不至于太过板滞。邓石如此印的边格处理对之后很多的篆刻家在边格之创新的运用都有启迪。

此印的印文排列，章法上我们可以归为独秀法，“石”、“户”、“之”三字笔画偏少，作者未作特殊的章法处理，而是留下了大量的留红，“农”字为致密之处，亦是印心之所在。整体的篆法则是其书法的沿袭，特别是在“石”、“户”二字的左边撇画的处理，尽显其邓派清篆的神韵。此处的处理即没有运用汉印文字的折转处理，亦没有运用秦代篆书的圆转处理，而是很好的表现了其融入隶意的篆书风格，在入印文字的篆法上是其余同时代篆刻家所不及的。

此印的刀法我们要注意的是笔画的平直与起笔收笔之处的圆润的处理，这是汉印的核心内涵之一：方中寓圆。平正又不失变化，大方而不失柔美。

此印另外被后世印人注意的是其内的残破粘连的处理，既有治印时，小蹦裂的粘连，亦有右下角处的大崩裂。其粘连与崩裂所带来的岁月的沧桑感与古意，在清末的印坛上引发了残破的争论。

印文：笔歌墨舞

款文：笔歌墨舞。古浣子篆赠兰泉先生。时癸卯九日。（顶文为邓石如刻）

王昶（1725年1月6日——1806年7月22日）清代金石学家。字德甫，号述庵，又号兰泉。

其余四边边款李兆洛得印后刻。李兆洛(1769～1841) ， 清代学者、文学家。字申耆，晚号养一老人他精舆地、考据、训诂之学，是阳湖派代表作家之一。

四边边款款文：得完白刻印四枚。刻印莫如汉，刻者云谁何？有唐吾家冰，持论始有料。至元吾子衍，乃以精善夸。明代不乏人，文何扬其波。栎园印人传，屈指抑以多。好尚各殊异，藏否遂成亏。大抵斯艺贵，原本篆籀塗。六书得其理，点画咸可仪。使铁如使毫，所向无不宜。当时汉魏人，小学长不讹。李吾文何辈，一一通虫蝌。蹙大使之小，所以能尔为。邓翁负绝学，返冰而及思。游心入渺明，随手出变化。余力作狡狯，顽石遭皇娲。神趣在寰外，阡陌初非奇。颇恐后来者，此道无复过。触目欣所遇，旦夕聊摩挲。申耆。

此印为四字带细边框粗白文印。与“石户之农”相类似的是都采用了细边格的处理来衬托印文，一般白文印都是不刻意刻边格的，只是用其中的留红与四边的留红来大致勾勒出边格的轮廓而已。如下方邓石如“心胜神闲”印。

此印虽没有边格，但是有又如有一个红色的田字格一般。带边格的白文印更加的雄浑与方正，但是亦容易使得印面板滞。此印板滞的化解则完全依赖印文文字。

四字笔画之线条有直有曲，极好的体现了邓石如书法之造诣，比之明代篆刻家和同时代的篆刻家，邓石如的篆刻作品文字上体现了篆法之上的笔意，更由于其书法的造诣，使之其笔意更加卓越，其后来者吴让之、赵之谦才有“印从书出”之论。

刀法、篆法、章法、笔意、韵味，是如今衡量篆刻作品的标准，但是邓石如之前，笔意是在篆法之中的，更多的体现的是韵味和意境，仿汉印，重平正浑厚之韵。邓石如起，其书法的笔意在篆刻中的重要才更加的凸显。乃到其后来者，吴昌硕、齐白石破书法之单一笔意，笔意与刀法韵味融为一体。

有兴趣的朋友可以注意下李兆洛所刻之边款款文，其中提到了李阳冰的篆书，李斯的篆书，入印文字的变迁，元代的吾丘衍，明代的文、何，特别是其对邓石如的评价，很有代表意义。清代很多印人的边款都是其印论的述说，亦有很多印史的资料。

印文：海阳东野

特别将此印拿出来，是延续我们今日的主题，邓石如白文印边格的处理。此印是中间有留红形成的十字轮廓，四周则是无边格的处理。与之前我们所言一般白文印无边格都会在四周和文字间留红来处理，借以形成一种无边实有边的感觉。此印的无边格处理更为的特殊，即将左右两边长直笔画的留红省去，直接为边，是将文字笔画与印边的粘连进一步的发展。我们曾有文章介绍过无边格的印章，起初是由于印石的年久与频繁的使用，印石四周出现石化，进而形成的一种无拘无束的印面韵味。此处邓石如，主动的处理，开此类无边框之先河，尤为值得人们敬佩。

印章初始为实用工具，印面的齐整，文字的可识是其中的重点。官方的印章则是为了凸显其作为官方印信的地位更加的突出文字的美观与装饰性。明清的篆刻则是使印章从单一的实用工具向艺术门类变迁，其文字的艺术性得以提升，但是仍然在书画作品的附庸地位。其时，邓石如的篆刻作品亦远远不如其书法的成就，盖因重视的程度有别，但是邓石如在篆刻艺术上很多突破性的设计，亦是延续了其在书法中的创新思维。这种继承之后的创新，尤为不易，特别是突破古学的条条框框，又不违背中华文化的核心价值观，极其难得。

从规整的田字边格，到口字边格，再到无边格；从简单的篆法的笔意，到个人书法笔意的尽显。邓石如的篆刻为后世留下了浓墨重彩的一笔，亦为后人在篆刻上的发展指引了方向。