追寻历史的烙印，阅览历史的沧桑。古建筑群是历史留下来的珍贵文化遗产。它虽是一本无字的史籍，但承载的文化价值，却是廖廖数笔无法道明的。走进一处古建筑，就是走进了一段历史，走进了一段文化。带着对萍乡历史文化名人刘凤诰的敬仰，对传统家风文化的探寻，我们走进了刘凤诰的故居和祖祠。
刘凤诰(1761年-1830年）字丞牧，出生于上栗县赤山镇观泉村，祖籍芦溪县源南乡源溪村。乾隆五十四年（1789年）探花及第，担任过吏、户、礼、兵四部侍郎。刘凤诰在清乾隆五十四年（1789年）殿试中，才思出众，出口成联，被乾隆皇帝钦点为一甲第三名探花，并赞誉其为'江西大器'。
源溪刘凤诰祖祠，飞檐画栋，质朴淡雅，像一位纤尘不染的老人。它左右伸展，高高屹立，历经数百年风雨而岿然屹立，像一位载誉而来的勇士，气度依然。建筑前安放的花岗岩对狮，放射出被岁月打磨过的荣光，更显尊贵与威严。
在上栗观泉村刘凤诰的故居里，藤蔓爬上了残缺的青砖墙，木质的屏风和立柱已经风化，唯有大堂两根楹联石柱岿然挺立，石柱上面刻写：＂方明寿老中天世，廊庙江湖爱国心＂对联，笔锋苍劲有力，庄严浑厚。这副楹联为其恩师彭元瑞题赠，上联喻其国之重器、不世之材，下联赞其矢志不渝、爱国爱民。
刘凤诰家境贫寒，随母过继，六岁丧母，真可谓＂醴泉无源，芝草无根＂。他幼时禀赋聪颖，嗜学如命，勤奋刻苦，所习诗文，皆烂熟于心，尤以出口成章、涉笔成趣之本领，最终在科举考试中取得佳绩。
源溪刘凤诰祖祠，占地面积2800余平方米，背倚之小山与银凤岭山脉相接，前有广阔田畴。现保存祠堂四处（刘氏公祠、成公祠、朝公祠、金公祠）、古戏台一处，福神庙一处。刘氏祖祠古建筑群是刘氏先贤留下来的珍贵文化遗产。
拾阶而上，祖祠门前砖石台阶的缝隙中，生长着生命力极强的小草。门边贴着红底的对联，门上高高挂着红色的灯笼。被当地政府修复一新的刘氏祖祠大厅，成了刘凤诰的生平事迹展示馆。其它三处公祠，分别打造成了家风家训馆、民俗文化展馆、国学教育馆等文化教育基地。
四栋祖祠均座北朝南，典型的南方穿斗式、砖木结构，密檐、内天井、风火墙、硬山顶建筑，所有建筑均有吊楼二石柱带马棚式门廊。规模宏阔，做工精细，庄严肃穆。
刘氏祖祠的正中央上方有一处做工精致的藻井，在中国的传统文化中，藻井被认为是人与神的交流之处，由细密的斗拱承托，象征着天宇的崇高，只有最尊贵的建筑才能如此装饰。
刘凤诰一生以文立身，以文报国。他曾担任过主考官和学政，取才注重经术，一改以往空疏的陋习，一时声名远播。刘凤诰治学极为严谨，写作《五代史记注》一书历二十年之久，三易其稿，曾一天呕吐黑血如墨。此外他还著有《江西经籍志补》《存悔斋集》等著作，为后人留下了宝贵财富。
以前刘氏祖祠有八十二块牌匾刻满家规家训，可惜因历史原因未能保存下来。现存《刘氏族谱》上还保存有完整的＂祠规十六条＂和原刘氏＂家训十条＂，包括＂敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦＂和＂重农桑以足衣食，尚节俭以惜财用＂等，成为刘氏族人共同的行为规范。
据《刘氏族谱》中记载：他为官近三十载，只向家中寄过一次纹银百两，并附家书说＂毫无补报，殊感愧歉＂，嘱咐＂父兄本房不得经手放借，全待族长分配。＂在赴任广西学政途中，曾在距家乡较近的一个驿站歇脚，特意去信家中，不必前来见面。清代进士刘元璜有诗曰：'敢赞一辞清似水，平生志节老弥坚＂。
'要知今事通古事，欲晓世情看戏情'，古戏台是融建筑、雕刻、绘画、楹联、书法、民俗于一体的综合性人文历史遗产。在刘凤祰祖祠座向的右侧有一处南陂福神祠戏台，建于南宋时期。每逢丰收之年、族老庆寿，村里都会请来戏班子演戏。试想天色渐暗，灯火辉煌，鼓乐齐鸣，戏台下人头攒动，演员们粉墨登场，吟一句千愁结，唱一曲肝肠断，让人恍惚间感受到它曾经的热闹喧哗。
戏台演绎的故事，从不同角度反映民情风俗、历史事故，体现了当时的人生观、价值观和家庭观。曾几何时，戏台于乡村，就像族人的祠堂，信徒的庙宇，小孩子的学堂一样，是万万不可缺少的，那是根植于血脉里的文化传承，是古时乡村社会的精神家园。
＂忠孝节义、官廉民规、和睦友爱、团结邻里、祭之以礼、正气所需、耕读为本、后人牢记，＂这是刘凤诰撰写家规家训匾里其中一块匾上刻下的家训，告诫后人为人要忠孝，做官要清廉。
古人常说：＂国有法，乡有约，家有训＂。家训是一个很重要的教育形式，甚至比学校教育还重要。国法、乡约社会层面的道德基石就在各个家庭。如今刘凤诰家族所在源溪和观泉村两地的老百姓铭记祖训，遵纪守法，民风纯朴，共同建设美丽的家园。
五千年的文明发展史，创造了中华民族灿烂的历史文化，形成了高尚的道德准则。无数个家庭的道德理念、生活方式、文化风范等，以家训家规的方式代代传承，形成每个家庭或家族的家风，而家风的践行又反过来不断地丰富着家训的文化内涵，从而构建出中华民族传统文化中无穷的道德力量。
文/图 | Only /Taxue
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