育心老师对“学渣”的感悟
做个学渣,谁懂孩子压力的巨大!而最关键的是,谁给起的这名?科学吗?用什么作为衡量的标准?
20年后,学渣和学霸,谁生活得更幸福?
上周和朋友聊天,朋友因为职业关系,经常接触大企业家。说到那些大企业家,成功人士,经常提起的,几乎都是自己的痛苦经历,其中很多人,就提起自己的学渣经历。
可见,学渣的定义,很大程度上是个谬误。
今天早上读《传习录》,刚好读到阳明先生论教育小孩子那段。题目是:训蒙大意示教读。
阳明先生说:古之教者,教以人伦,后世记诵词章之习起,而先王之教亡。今教童子,惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务;其栽培涵养之方,则宜诱之歌诗以发其志意,导之习礼以肃其威仪,讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗,习礼为不切时务,此皆末俗庸鄙之见,乌足以知古人立教之意哉!
这段话意思还是比较好懂的。大意是:
古时候的教育,讲授的是以人伦道德为内容,以后兴起了记诵词章的风气,因而先王的教育之义也就不存在了。现在教育学生,应该把孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻作为唯一的内容。有关教育的方法,应当通过咏诗唱歌来激发他们的志趣,引导他们学习礼仪,借以严肃他们的仪容;教导他们读书,借以开发他们的智力。如今,人们常常认为咏诗习礼不合时宜。这种观点极其庸俗鄙陋,他们又岂能明白古人推行教育的本意。
中间还有许多理由,议论,我就不引用了。看看最后几句。
在最后,阳明先生说:特叮咛以告。尔诸教读其务体吾意,永以为训,毋辄因时俗之言改废其绳墨,庶成蒙以养正之功矣。念之念之!
大意为:
我特地再三叮嘱,希望你们这些为人师表者,一定要理解我的用意,并永远遵守,不要因为世俗的言论而更改了我制订的规矩,这一切能起到“蒙以养正”的功效。 千万谨记在心!
我们再看看孔子家族是怎么教子弟的。《史记》中,司马迁是这么记录的:
适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家。(《史记.孔子世家赞》)到了鲁国,看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器,许多儒生在他家里按时演习礼仪。
我们再看看曾国藩,是怎么教导他的子侄的。他给子侄立下的三条规矩,我们育心家人都熟悉吧?
1,早起
2,洒扫进退
3,读书(即经典)。
其中这个洒扫进退,就是做事,接人待物,各种礼节。
由此可见,八岁男孩成“学渣”,是教育本末倒置的副产品。而他的妈妈,关心他的心灵成长,让孩子在另一方面,树立信心。只要孩子妈妈能遵循孩子做人做事这样的教育,学渣又如何?真希望更多的家长,能认识经典教育的重要性!能走入我们这里来,解决经典教育学习方法的难题!难题其实也并不那么难,是我们自已以为很难。大道至简!咱们有累积法呢。
我想,这也是我们很多妈妈,在育心浸润一段时间后,对教育充满信心的原因。虽然我们很多家长,不是学教育专业的,但是,懂得了教育的本质是什么了。同时也获得了教育的方法。甚至被一些在职的老师,真诚地称之为“老师”,像咱们的杜老师,徐老师,莫老师......
今天早上,徐英老师(小雨妈)给我们分享的《生活中的<易经>》,如果您听了,一定会觉得,她,无愧于“老师”这个称呼的。
师者,所以传道授业解惑也。从这个意义上来说,这样的老师,是真正的老师。
(本文为育心谦富社累积群早新闻:“母亲为8岁学渣儿子办画展”学习后,梁老师分享的心得感悟。)
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