韦良渠1.“女不离藕”有道理
成都市第二人民医院副主任医师宁蔚夏 王爱琴
摘自2016-11-5健康报-村医导刊
民间素有“女不离藕”之说，更有“三日不断藕”之谓，因而女性食藕不无裨益。从生理上讲，妇女以阴血为本，因其有经带胎产的特点，易致阴血亏损以及出血之证。而藕生者性寒，能生津止血；熟者性温，则可健脾益血，堪称妇女佳蔬良药。特别是熟食，乃女性强身补体佳品。清代《随息居饮食谱》言：“若阴虚、肝旺、内热、血少及诸失血证，但日熬浓藕汤饮之，久久自愈，不服他药可也。”清咸丰年间，藕曾被钦定为御膳贡品。女性多食藕，对以下妇科疾病有良好效验。
产后出血 鲜藕榨汁，每次服2匙，日服3次。
产后缺乳 鲜藕500克捣汁，加热饮服。
产后口燥腹痛 生藕捣汁频频饮之。
妇女产后恶露排出不畅或闭经 莲藕250克，洗净切小块，桃仁12克，入锅（忌用铁锅）加适量水共煮汤，熟后加少许食盐调味食用。
妇女贫血、营养不良 莲藕500克，洗净切小块，红豆30克，红枣5个，生姜3片，加清水入锅，武火煮沸后，文火煲1小时，调味佐餐食用。
妇女白带色黄、味腥臭 藕汁半碗，红鸡冠花3朵，水煮沸，调红糖服，每日2次
2.古典小说中的药名妙趣
广西中医药大学教授黄海波
摘自2016-11-5健康报-村医导刊
文学与医学同服务于人类，文道与医道殊途同归。历代医坛高手睿智如张仲景、博识如苏东坡、多才如徐灵胎，无不医文并茂，并驾齐驱……已然是中国文化中的一道独特风景线。这一点可以在中国古典小说中求证，而且别有妙趣。
《西游记》三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明”一章中，有唐三藏抒发情怀的诗一首：
自从益智登山盟，
王不留行送出城。
路上相逢三棱子，
途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，
迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，
茴香何日拜朝廷？
诗中选用益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、茯苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。虽然药的功能与诗的内容无关，但这些药名却揭示了《西游记》的情节，颇值玩味。“益智”是指受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取“大乘经”的矢志不渝的信念；“王不留行”是指唐太宗排驾亲为御弟三藏饯行，并与众官送出长安关外；“三棱子”是指孙悟空、猪八戒、沙和尚这三个徒弟；“马兜铃”是指唐三藏师徒与小白龙马一起“乘危远迈杖策孤征”，匆匆赶路的形象和声音；“荆芥”是指翻山越岭，披荆斩棘，路途艰难，却坚正不移，佁然不动，而不坠耿介高洁之志。“茯苓”是指西天如来佛祖；“防己”“竹沥”是指唐僧心地清净、一尘不染，像新采的竹茎，经火炙后沥出的澄清汁液；“茴香”谐音回乡，指取经成功返回唐朝。《西游记》的作者吴承恩从近两千味中药的药名中，选择了能表达小说内容的几味，使中药名称和全诗浑然一体，巧妙地紧扣小说跌宕起伏的情节，可见其良苦用心和超群的艺术才华。
明代周清源《西湖二集》十二卷，用几十味中药名，描写了一位小姐几乎病入膏肓的相思病：
这小姐生得面如“红花”，眉如“青黛”，并不用“皂角”洗发，“天花粉”傅面，黑簇簇的云鬓“何首乌”，狭窄窄的金莲“香白芷”，轻盈盈的一捻“三棱”腰。头上戴几朵颤巍巍的“金银花”，衣上系一条“大黄”“紫菀”的鸳鸯绦，“滑石”作肌，“沉香”作体，上有那“豆蔻”含饴，“朱砂”表色，正是十七岁“当归”之年。怎奈得这一位“使君子”、聪明的“远志”，隔窗诗句酬和，拨动了一点“桃仁”之念，禁不住“羌活”起来……怎知这秀才心性“芡实”，便就一味“麦门冬”，急切里做了“王不留行”，过了“百部”……看了那写诗句的“藁本”，心心念念的“相思子”，好一似“蒺藜”刺体，“全蝎”钩身。渐渐的病得“川芎”，只得“背”（“贝”）着“母”亲，暗地里吞“乌药”丸子。总之，医相思“没药”，谁人肯传与“槟榔”，做得个“大茴香”，挽回着“车前子”，驾了“连翘”，瞒了“防风”，鸳鸯被底，漫漫“肉苁蓉”。搓摩那一对小“乳香”，渐渐做了“蟾酥”，真个是一腔“仙灵脾”。
真是妙趣横生，令人忍俊不禁。
3.辨“厥”明证好用药
山西平遥县中医院名中医工作室王金亮
摘自2016-11-5健康报-村医导刊
有关“厥”的概念，《伤寒论》早有记载，其云：“凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。”“厥”之一证，临床上较为常见，是以手足冷为主症的一类综合病症。《伤寒论》中，有关“厥”的论述，就有“手足厥寒”“手足厥冷”“手足厥逆”等多种说法，因此在临证时，有必要搞清“厥”的含义及性质，以便在错综复杂的症状中，掌握病机，获得疗效。
“厥寒”与“厥冷”中均以手足冷为特征，但寒与冷的区别在于：“寒”是病人自觉寒冷，而触之并不一定凉；“冷”是他人触之发凉，而病人并不一定感到冷。即“寒”是自觉，“冷”是他觉。“厥寒”实为寒在表，而无里寒，治疗不必用干姜桂附之品。“厥冷”是表寒及里，或里寒传表，因此治疗时，必须以附子干姜之力而收效。“厥逆”则是在“厥冷”甚时出现，脉微欲绝，干呕，面赤，或面如醉色等上逆症，或腹痛，或下痢等症，实为“厥冷”的进一步变化，治疗急当回阳救逆，必以附子干姜之属，方可挽回危局。“厥冷”多为里气虚而厥于外，有挟热与无热之别。若“腹中痛，厥冷”为气虚里无热，桂附主之；而“下之则额上生汗，手足厥冷”为气逆里有热，应以白虎石膏主之。
综上所述，“厥”虽为“四肢发冷”，但有阴证阳证之别，阳证者为“热厥”及“热甚厥甚”，是热甚于内不能外达于体表四肢而成；阴证者为“寒厥”，实则是阳虚难以温煦肢表，当以附子、干姜以回阳救逆。
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